Путь к Освобождению и Просветлению - [8]

Шрифт
Интервал

Да, и с вами ведь то же самое. Ну, например, вы приходите в АУМ, и пока вы день, два, три изо всех сил занимаетесь духовной практикой, ваши мирс­кие желания разрастаются всё больше и больше. Так?

Может, кто-то удивится: «Почему это?» А удивится он вот чему: «Странно. Ведь если заниматься духовной практикой, мирские желания должны умень­шаться». Ведь так?

Однако на самом деле ваши мирские желания увеличиваются. Точнее, вы замечаете ваши мирские желания, обращаете на них своё внимание, понима­ете? Вы обращаете внимание на мирские желания, которых раньше не заме­чали.

Можно сказать по-другому – это осознание. Вы согласны? А не является ли осознание само по себе первым шагом к уничтожению мирских желаний? Ведь так же?

Иначе говоря, это самое осознание является вещью, неотделимой – как ни пытайся! – от развития вашей мудрости. Это вам понятно? Это так, потому что вы становитесь способны понять то, чего раньше не понимали.

Замечать – первый шаг в духовной практике

Что же я хочу сказать? Сейчас, занимаясь Молитвой Стоя, не замечаете ли вы тех своих мирских желаний, которых не видели раньше?

Кто-то заметил слабость своей души, да? Кто-то – привязанность к чув­ствам, да? Кто-то заметил свой аппетит, так? Кто-то – что он вершит злую работу сознания, так? Вы понимаете, о чём я говорю?

А ещё кто-то, например, вырвавшись из этого, пробудил Кундалини и пря­мо во время Молитвы Стоя вошёл в состояние Йоги Сновидений.

Например, в таком состоянии сейчас Н. Ты наблюдаешь разнообразные сцены, да? Вот и у К. так было, да? И понемногу-понемногу это спадает, ведь так? Разве не меняются у вас видения? Разве содержание снов не меняется, а? Как, К.?

Например. П.-тайши. К.-тайши или же А. – как у вас на этот раз? Вы сей­час вошли в процесс обретения божественных способностей. Например, газы стали скапливаться или энергия к голове устремилась, да?

Так, что же я сейчас хочу сказать? Всё это явления, возникающие, когда идёт очищение вашего сознания.

Но, может быть, здесь есть и такие, кто скажет: «Нет, я уже занимаюсь 400 часов, а никаких изменений не произошло». Но это же те, кто практику сабо­тируют: болтают руками, когда я не смотрю, или смотрят по сторонам… Не так ли? Или в Молитве Стоя, совершив касание земли пятью частями тела, тянут время и слишком медленно поднимаются.

А вот у тех. кто выполняет её старательно, душевные процессы непремен­но продвигаются.

Например, Я. практикует Молитву Стоя очень мрачным голосом. Но это всего лишь проявление мрачных сторон её души, которыми она изначально обладает. То есть поскольку поверхностная часть, покрывающая темноту, ус­транена – и это очень хорошо, – она стала осознавать то, чего не осознавала раньше, – что в ней есть и тёмные стороны.

Например, достаточно много людей, которые во время Молитвы Стоя вдруг забывают текст. Не правда ли? И тогда вы замечаете: «Ага, у меня была карма животных». Так, Н.?

Стараться то всех сил – очищение страданий Шести Миров

Что же я хочу сказать? Таким образом проявления сознания или проявле­ния образов через ваше физическое тело сообщают вам о разных изменениях. Правильно?

Вы здесь стараетесь, концентрируетесь, изо всех сил ведёте практику, – а для кого вы всё это делаете?

Все: Для себя.

Учитель-. А раз для себя, то принесёт ли вам пользу отлынивание от прак­тики?

Все: Не принесёт.

Учитель: И наоборот, как вы думаете, принесёт ли вам благо то, что вы, пусть даже вам и трудно, преодолеваете страдания, концентрируетесь и про­износите обет во время Молитвы Стоя?

Все: Принесёт.

Учитель: Вы понимаете, да? Всю практику вы делаете для себя. И тот, кто практикует, прикладывая все силы, соответствующий результат и получит. Но если не прикладывать все силы, как вы думаете, можно добиться результата или нельзя?

В будущем нам, тем из нас, кто не занимается духовной практикой, при­дётся испытать страдания шести путей Круговорота Бытия. Придётся – из-за того, что мы, будучи неспособны отражать всё так, как оно есть, влетим в ошибочное окружение и будем страдать. Вы понимаете?

И сейчас вы занимаетесь очищением, очищаете душу и тело. Принесёт ли вам это огромное благо, как вы думаете?

Все: Принесёт.

Учитель: А как вы думаете, то, что вы будете усердны, принесёт вам сча­стье или нет?

Все: Принесёт.

Учитель: Хорошо, тогда давайте стараться. И давайте устраним карму Ада, карму голодных духов, карму людей, а также происходящую из невежества карму животных и Мира Небес, и ещё карму асуров. Хорошо?

Лекция 4. Достижение и сознание. Значение духовной практики – ради истинной любви Большой Колесницы

9 сентября 1988 года, Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

Причина страданий – данные, собранные в сознании

Наше сознание, накопив много ненужных вещей, пришло в состояние, когда нам непонятно, что является реальностью, а что реальностью не является.

И с помощью трёх процессов удаления этих ненужных вещей – «отрица­ние» Раджа Йоги, «не-отрицание и не-подтверждение» Кундалини-йоги. «последовательное подтверждение, установление причины и совершенный анализ» Джняна-йоги или Махамудры, мы создаём состояние, при котором данные нашего сознания не работают.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)