Путь и шествие в историю словообразования Русского языка - [72]

Шрифт
Интервал

Благодаря русскому языку происхождение слова «СВОЙ» понять не сложно, так как оно сложено из слов: «с+вой», формирующих образ «Соединение С воем» или соединение с тем, у кого такой же вой, что является очень точным описанием значения или понятия «свой». Своими мы и сейчас считаем тех, кто говорит с нами на одном языке. И даже, если говорящий с вами на одном языке, постоянно противоречит, вы вряд ли будете считать его своим. Само слово «ВОЙ» могло сложиться только одним способом из слов «во+ой!», где указательное слово «ВО» указывает на то, что люди выразили восклицанием «ОЙ!», которым в нашем языке люди передают образ «неожиданности или страха».

Кроме того, если в древнеиндийском слове «svapati — sva+pati» букву «p-п» прочитать как русскую «р», то мы увидим сложение двух русских слов «сва+рати» или «СВАя» и «РАТЬ», которые сразу прольют свет как на происхождение этого древнеиндийского слова, так и на происхождение его значения «сам себе господин». Если у тебя есть своя рать, то ты воистину — сам себе господин. Обратите внимание, как легко языковеды в этом слове «svapati», которое они пытаются выдать за древнеиндийское, поменяли букву «а» на «о», вероятно, чтобы не было видно слова «РАТЬ». Однако от этой замены всё равно возникает русское слово «РОТИ — рот» и фраза «свой рот», что тоже соответствует образу «сам себе господин». Вполне возможно, в древних письменных источниках это слово было фразой, вернее сказать, двумя фразами в разных значениях: «svapati — своя рать» и «svоpоti — свой рот», а индусские языковеды, восстанавливающие древний язык, решили, что это слово «svapati — свапати» и из контекста рукописи установили его значение «сам себе господин», но слова «РАТЬ» и «РОТ» прочитали с буквой «p — п», так как они не знают русского языка и значения его слов, тем более в их старых формах, поэтому, в отличии от наших языковедов, им простительно.

О каком древнеиндийском языке можно серьёзно говорить, если у них даже сейчас 30 языков и 2000 диалектов, поэтому, чтобы друг — друга понимать они вынуждены говорить на английском языке. Чтобы говорить о древнеиндийском языке и его словах, необходимо в этих 30 языках, найти его современных родственников, с помощью которых можно хотя бы приблизительно определить формы и значения слов этого древнего языка, а также причины и способ их возникновения, так как в противном случае они вполне могут быть заимствованы и не исключено, что именно в русском языке.

У слова «СВОБОДА» в нашем языке была другая, более древняя форма «СВОБОДЬ», состоящая из слов «сво+БО+одь!» или «сво+БО+оть!», формирующих образ «СВОё БОльшое действие». В схожем слове «СЛОБОДА — с+ло+БО+да», у которого тоже есть значение «свободы», мы видим древнее слово «ЛО», означающее «место», которое формирует в этом слове образ «С местом БОльшим согласно или ДА». (См. знач. сл. ЛО).

Как видите, структура этих слов и их внутренние образы становятся понятны в русском языке, что говорит о их происхождении именно в этом языке.

Слово «БУ!»

С помощью слова «БУ» в значении «БОльшого звука или нечто БОльшого», которое мы уже видели в словах: автоБУс, реБУс, БУсы, БУза…, люди сформировали слова: БУх!, БУхнуть, БУхать, БУхтеть, БУм!, БУбен, БУбнить, БУян, БУгай, оБУза, БУнт, БУча, БУшевать, БУшлат, БУтуз, БУтузить, БУксир, БУкет, БУтыль, БУква, БУка, дерево БУк, БУгор, БУерак, БУдоражить, БУдить, поБУдка, БУдуар, БУмазея, БУмага…

Некоторые из этих слов мы рассмотрим позднее в процессе дальнейшего исследования.

Слово «БА!»

Слово «БА!», кроме передачи образа «звука, большого звука или нечто большого», в нашем языке люди используют как восклицание, выражающее разные человеческие чувства, которые нетрудно увидеть в словах: БАл, БАлет, БАрин, БАрышня, БАрхат, БАнт, БАхрома, БАбка, БАБА, БАлда, БАлбес, БАловень, БАллада...

В этом восклицательном образе его очень хорошо видно и в слове «БАЛАЛАЙКА — БА!+ла+ла+ай!+ка».

Оно есть и в колыбельном припеве: «БАю БАй» — «БА!+аю! БА!+ай!» и в старом слове «БАЮ — БА!+аю!», «БАИТЬ — БА!+аи!+ить! или БАЙ+ить!», означающем «говорю, говорить», а также в слове «БАЙКА — БА!+ай!+ка или БАЙ+ка», буквально говорящем: «БАЙ КАк или сказано, рассказано КАк». Слово «БАлакать» может быть сложено из слов «БА!+ла+акать» где лежит образ «БА! или больше и ЛАдно АКАТЬ», а также «БА!+ал+акать», где слово «АЛ» формирует образ «усиление, увеличение звука» или «больше и усиленно АКАТЬ».

Все эти образы «звука, большого звука или нечто большого», а также восклицательный образ, слово «БА» несёт и в других словах: БАндура, БАнджо, БАс, БАсить, БАсня, БАста, заБАстовка, БАстион, БАшня, БАшка, БАшлык, БАз, БАзар, БАза, БАгаж, БАня, БАнщик, БАдья, БАк, БАклажка, БАнка, БАул, БАхилы, БАшмак, БАгровый, БАгряный, БАйковый, БАкалея, БАкалавр, БАгор, БАкен, БАрды, БАнда, БАндит, БАндаж, БАндероль, БАнкет, БАссейн…

Выше перечисленные слова: БА! БО! БУ! люди часто сочетали с уже знакомыми нам словами: АР! ОР! УР! … и АЛ, ОЛ, УЛ…, с помощью которых формировали образ «большого звука или большого усиления, увеличения, возвышения», благодаря чему сформировали слова: БАРитон, БАРыш, БАРжа, БАРак, БАРон, БАРдак, БАРрикада, БАРахло, БАРахтаться, БАРка, БАРкас; БАЛдахин, БАЛка, БАЛкон, БАЛюстрада, БАЛясина, БАЛясы, БАЛясничать, БАЛласт, БАЛанс, БАЛансировка, БАЛлистика, БАЛЬзам, БАЛабол, БАЛамут, БАЛагур, БАЛаган, БАЛанда, БАЛандать; сосновый БОР, сБОР, БОРьба, БОРзый, БОРона, БОРозда, соБОР, БОРода, БОРовик, БОРов, БОРт, БОРмотать, оБОРмот, БОЛЬ, БОЛЬшой, БОЛЬшак, БОЛтовня, БОЛтун, БОЛтушка, БОЛтанка, БОЛото, БОЛванка; БУРчать, БУРда, БУРдюк, БУРлак, БУРлить, БУРт, БУРя, БУй, БУР, БУРить, БУРовить, БУРавчик, БУРелом, БУРан, БУРун, БУРный, БУРьян, БУРый; БУЛыжник, БУЛава, БУЛат, БУЛаный, БУЛавка, БУЛькать, БУЛтыхать…


Рекомендуем почитать
Итальянское Возрождение

Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.


Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности

Сборник посвящен истории Олимпийских игр и античной атлетике. В научных статьях, вошедших в сборник, рассматриваются отдельные аспекты Олимпийских игр, их роль в политике и общественной жизни, а также спортивные мотивы в античном и современном искусстве. Сборник снабжен приложением, в состав которого вошла полная хронология Олимпийских игр от античности до наших дней. Издание рекомендуется для всех интересующихся историей Олимпийских игр.


Салах ад-Дин и мамлюки в Египте

В настоящей работе рассматриваются общественные отношения в Египте второй половины XII — начала XVI в., т. е. периода правления династий Аййубидов (Айюбидов) и Мамлюков. Эпоха эта характеризуется глубокими изменениями как в социально-экономической жизни, так и в идеологии; на ее начало приходятся выдающиеся успехи египетского государства в борьбе против крестоносцев, а конец совпадает с турецким завоеванием.


Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России

В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия.


Азенкур: Генрих V и битва которая прославила Англию

Битва при Азенкуре произошла 25 октября 1415 года и стала поворотным моментом не только в Столетней войне между Англией и Францией, но и в истории войн. Ошеломляющая победа Генриха V возродила военную славу Англии и значительно укрепила его территориальные претензии во Франции. Измученная английская армия была атакована численно превосходившими ее французами, но ограниченное поле битвы благоприятствовало более сплоченной английской армии. Недисциплинированные атаки французов в сочетании с исключительным мастерством английских лучников способствовали поворотному моменту в европейской войне.


Севастопольское восстание

Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.