Путь и шествие в историю словообразования Русского языка - [68]
В слове «МИЗЕР — МИ+изь!+эр!» мы видим слово «ЭР», несущее образ «усиления, увеличения маленького».
Слово: «МИ» в именах: МИхаил, МИтрофан, МИтя, МИлан, МИла, каМИла, джаМИля…
Слово «МЫ»
Слово «МЫ» в нашем языке получило дополнительное значение «множественного числа в личной форме», но при формировании других слов оно несёт свой древний образ «звука или некоего протяжённого пространства, или принадлежащего себе, своей природе», что можно видеть в словах: МЫчать, сМЫчок, сМЫкать, МЫкать, МЫтарь, шМЫгать, МЫс, МЫсль, сМЫсл, МЫслить, МЫло, МЫто, зайМЫ или взайМЫ…
В слове «МЫС — МЫ+ыс!» мы видим образ «принадлежащего себе протяжённого пространства, выраженного восклицанием ЫС!», где восклицание «ЫС!» передаёт образ «нечто ОСтрого или вЫСтупающего, как и восклицание «ОС!».
Трудно сказать, как сложилось слово «МЫСЛЬ», из слов «МЫ+ыс!+иль» формирующих образ «принадлежащего своей природе протяжённого пространства действия, усиленного, увеличенного», где восклицанием ЫС!» люди передали образ этого действия и его быстроту или из слов: «МЫ+ыс!+ли», где мягкий звук «Ль» мог быть словом «ЛИ», означающем «ЛИть или находиться в движении».
В нашем языке словом «МЫСЬ — МЫ+ысь!» называли белку, где восклицанием «ЫСЬ», люди тоже передали быстроту движения этого зверька, сложив в слове «МЫСЬ» образ «принадлежит себе, своей природе, быстрота движения». Существует предположение, что слово «МЫСЛЬ» произошло именно от слова «МЫСЬ» и образа «быстроты движения».
В слове «МЫШЬ — МЫ+ыш!» лежит образ «принадлежать себе, своей природе так, как люди выразили восклицанием ЫШ!».
В словах «МЫТ — МЫ+ыт!» и «МЫТЫЙ — МЫ+ыт!+ый!» образ действия передают слова: «ЫТ!» и «ЫЙ!»
В слове «МЫТАРЬ — МЫ+ыт!+арь» лежит образ «принадлежа себе, своей природе нечто протяжённого, действовать усиленно».
Слово «МЫ» на конце слов, в которых оно формирует множественное число: шуМЫ — шум+МЫ; шраМЫ — шрам+МЫ; пряМЫ, растяжиМЫ, кружиМЫ, нажиМЫ, зажиМЫ, выносиМЫ, сносиМЫ, невыносиМЫ, необориМЫ, мыслиМЫ, зиМЫ, дуМЫ, храМЫ, дыМЫ, даМЫ, панаМЫ, драМЫ, реклаМЫ…
Слово «МЫ» на конце слов, в которых оно формирует указательное значение: одной тьМЫ, зиМЫ́, дуМЫ, суМЫ, раМЫ, панаМЫ, драМЫ, даМЫ, реклаМЫ…
Слова: «МЕ» «МЁ»
Слово «МЕ», несущее образ «звука», хорошо видно в словах: МЕлодия, МЕсса, МЕтель…
Слова: «МЕ», «МЁ», в образе «принадлежать себе, своей природе» и в образе «нечто протяжённого или протяжного», в словах: МЕтать, МЕтла, МЕткий, МЕтить, МЕтка, сМЕта, МЕтр, МЕтрика, МЕтод, МЕтал, МЕтис, МЕтафора, МЕдаль, МЕдь, МЕдный, МЕдленно, МЕч, МЕчта, МЕчеть, МЕченный, МЕшок, МЕшкать, МЕшать, МЕжа, МЕжду, МЕссия, МЕсяц, МЕсто, МЕсть, МЕсти, сМЕсь, МЕсить, заМЕс, сМЕситель, плаМЕнь, каМЕнь, МЕн, заМЕн, иМЕть, иМЕние, иМЕнной, МЕра, заМЕР, МЕрцание, МЕркантильный, сМЕрч, МЕрещиться, МЕркнуть, МЕртвец, сМЕрть, МЁртвый, сМЕрд, МЕрзость, МЕрзавец, МЕльница, МЕльник, МЕль, МЕлко, МЕлочь, МЕл, МЕлькать, куМЕкать, сМЕкалка, сМЕкать, заМЁт, переМЁт, наМЁт, поМЁт, пулеМЁТ, наМЁк…
В слове «МЕЛОДИЯ — МЕ+лодия» мы видим очень понятный и интересный внутренний образ, сформированный древним словом «ЛОДИЯ», означающем «лодка», где люди соединили образ «протяжного звука» с образом «движения ЛОДИИ». Древнее слово «ЛОДИЯ» тоже очень интересно, так как сложено из слов: «ло+дия», формирующих образ «место действия или ДИЯния», где уже знакомое нам слово «ДИЯ» в русском языке кроме образа «дияния», несёт значение одного из многочисленных имён бога, которое в слове «МЕЛОДИЯ» формирует дополнительный образ «протяжённого звука, как плывущая ЛОДИЯ божественная».
В слове «МЕТР — МЕ+тр! или МЕ+эт+тр!» мы видим образ «принадлежащего своей природе, нечто протяжённое, до некой отметки или остановки, обозначенной словом ТР!», где могло принимать участие слово «ЭТ», несущее образ «это или действие».
В слове «МЕТОД — МЕ+эт!+од» слово «ОД» формирует образ «ОТдельного действия, принадлежащего себе, своей природе».
В слове «МЕТЕЛЬ — МЕ+эть!+эль» слово «МЕ» несёт как образ «звука метели», так и образ «её протяжности», формируя в этом слове образ «принадлежащего себе, своей природе протяжного, в том числе и звука, действия, усиленного, увеличенного».
В слове «МЕТАТЬ — МЕ+эт+ать!» лежит образ «принадлежащим себе, своей природе протяжного действия, действовАТЬ».
Слово «МЕТАФОРА» считается греческого происхождения. В. Даль в своём словаре его описал так:
МЕТАФОРА ж. греческ. иноречие, инословие, иносказание; обиняк; риторический троп, перенос прямого значения к косвенному, по сходству понятий; нпр. Острый язычок. У каменного попа не выпросишь и железной просвиры. —рический, к метафоре относящийся, иносказательный.
В слове «МЕТАФОРА — МЕТАФ+ора» мы видим два русских слова «МЕТАФ», означающее «метать» и слово «ОР», формирующих образ «МЕТАНИЕ ОРА или МЕТАФ ОР». Трудно сказать, существовали ли в прошлом у этого слова все имеющиеся у него сейчас значения, которые на мой взгляд довольно современны и скорее всего, были придуманы средневековыми языковедами, восстанавливающими значения слов в старых текстах, которые они считали древнегреческими. Кроме того, в древних текстах эти слова, записываемые слитно, могли ещё читаться: «МЕТАФ ФОРУ», порождая другой образ. Поэтому эта фраза могла нести двойной смысл, который понимался в контексте всего предложения.
В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия.
Битва при Азенкуре произошла 25 октября 1415 года и стала поворотным моментом не только в Столетней войне между Англией и Францией, но и в истории войн. Ошеломляющая победа Генриха V возродила военную славу Англии и значительно укрепила его территориальные претензии во Франции. Измученная английская армия была атакована численно превосходившими ее французами, но ограниченное поле битвы благоприятствовало более сплоченной английской армии. Недисциплинированные атаки французов в сочетании с исключительным мастерством английских лучников способствовали поворотному моменту в европейской войне.
В книге рассказывается о важнейших событиях древней и современной истории Венгрии: социально-экономических, политических, культурных. Монография рассчитана на широкий круг читателей.
Красной Армии пришлось форсировать Днепр на огромном фронте, протяжением в 700 километров, и именно там, где он наиболее широк и многоводен, т. е. на среднем и нижнем его течении. Огромную трудность представляло то, что возвышенный западный берег, находившийся в руках противника и заранее подготовленный им к обороне, господствует над восточным берегом. Перед Красной Армией на противоположном берегу могучей реки стоял сильный, оснащённый всеми средствами современной военной техники противник, оборонявшийся с предельным упорством и ожесточением.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.