"Путь богов" по островам. Синтоистские храмы Южного Сахалина и Курильских островов. - [19]
Торидзава | Кооперативная | |||
98 | Хатиман дзиндзя | 1922 | Минамидзава | Чехов |
99 | Хигаси Сираура дзиндзя | 1914 | Сираура | Взморье |
100 | Хирано дзиндзя | 1931 | Минамихирано | Воскресенское |
101 | Хокусин дзиндзя | 1924 | Тоёхара | Южно-Сахалинск |
102 | Хонто дзиндзя | 1922 | Хонто | Невельск |
103 | Хороки Инари дзиндзя | 1933 | Могунтан | Пугачево |
104 | Хоронайхо дзиндзя | 1922 | Хоронайхо | Ольховатка |
105 | Эбису дзиндзя | данных нет | Эбису | Новоенисейское |
106 | Энбути дзиндзя | 1923 | Тообути | Муравьево |
107 | Эноура дзиндзя | 1930 | Эноура | Озерецкое |
108 | Эсутору дзиндзя | 1922 | Эсутору | Углегорск |
109 | Яман дзиндзя | 1923 | Яман | Новиково |
110 | Яманака дзиндзя | 1930 | Яманака | Ручьи |
2. Синтоистские храмы Южного Сахалина (продолжение) (добавлено по изданию "Синтоистские храмы за пределами Японии")
№ | Название | Год основания | Место (яп.) | Место (совр.) |
Кэнся | ||||
1 | Сиритору дзиндзя | 1941 | Сиритору | Макаров |
2 | Эсуторо дзиндзя | 1940 | Эсутору | Углегорск |
Мукакуся | ||||
3 | Камисисука дзиндзя | данных нет | Камисисука | Леонидово |
4 | Котёбецу дзиндзя | 1925 | Котёбецу | Песчанское |
5 | На ери дзиндзя | 1928 | Наёри | Пензенское |
6 | Накасато дзиндзя | 1925 | Накасато | Мицулевка |
7 | Одосаму дзиндзя | 1928 | Одосаму | Фирсово |
8 | Осака дзиндзя | 1928 | Осака | Пятиречье |
9 | Рира дзиндзя | 1928 | Рира | Малиновка |
10 | Сацуто дзиндзя | 1928 | Тообутидзава | Ягодное |
11 | Тайсё дзиндзя | 1927 | Могунтан | Пугачево |
12 | Тисия дзиндзя | 1938 | Тисия | Атласово |
13 | Тообутидзава дзиндзя | 1928 | Тообутидзава | Ягодное |
14 | Тооро дзиндзя | данных нет | Тооро | Шахтерск |
15 | Футамата дзиндзя | 1928 | Футамата | Чапланово |
16 | Хатиман дзиндзя | 1938 | Могунтан | Пугачево |
17 | Хирочи дзиндзя | 1928 | Хирочи | Правда |
18 | Эсутору Хатиман дзиндзя | данных нет | Эсутору | Углегорск |
3. Синтоистские храмы Курильских островов
Название | Место | Год основания | Божество | |
ИТУРУП | ||||
1 | Аримоэдзиндзя | Аримоэ (Рыбаки) | 1806 | Котохира |
2 | Бэттобудзиндзя | Бэттобу (Рейдово) | 1860-е | данных нет |
3 | Гуя дзиндзя | Гуя (Отливный) | 1933 | Бато Каннон, Котохира, Мейдзи тенно |
4 | Ёмигатадзиндзя | Сяна (Курильск) | данных нет | |
5 | Ицукусима дзиндзя | Иририфуси (Йодный) | 1913 | |
6 | Наёка дзиндзя | Наёка (Китовый) | 1939 | Суйтоку тенно, Инари, Даймёдзин |
7 | Найбо дзиндзя | Найбо (Доброе) | Котохира | |
8 | Рубецу дзиндзя | Рубецу (Куйбышево) | 1925 | Аматэрасу-оо-но-миками, Инари,Мейдзи тенно |
9 | Сева дзиндзя | Тенней (Буревестник) | 1928 | Аматэрасу-оо-но-миками, Мейдзи тенно |
10 | Сибеторо дзиндзя | Сибеторо (Славное) | 1814 | Котохира, Инари, Рюудзин сама |
11 | Сяна дзиндзя | Сяна (Курильск) | 1806 | Сусаноо-но-микото, Суйтоку тенно |
12 | Тирипп дзиндзя не | данных нет | ||
13 | Тосимоэ дзиндзя | Тосимоэ (Касатка) | 1907 | Хатиман, Инари, Компира |
14 | Эбису дзиндзя | Сяна (Курильск) | 1856 | данных нет |
КУНАШИР | ||||
1 | Занбэкотан дзиндзя | Занбэкотан (Палтусово) | Бэнтэн, Рюудзин сама | |
2 | Керамуй дзиндзя | Керамуй (Веслово) | Котохира | |
3 | Котанкеси дзиндзя | Котанкеси (Алехино) | Аматэрасу-оо-но-миками | |
4 | Накано дзиндзя | мыс Мечникова | данных нет | |
5 | Никисиро дзиндзя | озеро Алигер | данных нет | |
6 | Одайбаке дзиндзя | Одайбаке (Саратовское) | ||
7 | Роутосан дзиндзя | между Тятино и мысом Роща | 1860-е | Котохира |
8 | Сацуки дзиндзя | Сакунабецу (Ростовская) | Котохира | |
9 | Сётоку дзиндзя | Сибеторо {Рудное) | данных нет | |
10 | Сиранукатомари дзиндзя | Круглово | данных нет | |
11 | Сэйкарахол дзиндзя | Котохира | ||
12 | Сэсэки дзиндзя | Сэсэки (Горячий Пляж) | Аматэрасу-оо - но - миками | |
13 | Тикапунай дзиндзя | Тикапунай (Отрадное) | 1898 | Хатидай рюо |
14 | Типукарибецу дзиндзя | Третьяково | данных нет | |
15 | Тисима дзиндзя | Тиноминодзе (Тятино) | Суминоэ Сандзин | |
16 | Томари дзиндзя | Томари (Головнино) | 1810-е | Аматэрасу-оо-но-миками |
17 | Тоно дзиндзя | между Тятино и мысом Роща | ||
18 | Тофцу дзиндзя | Тофцу (Серноводск) | 1925 | Котохира |
19 | Уэннай дзиндзя | Уэннай (Петрово) | 1910-е | |
20 | Уэоки дзиндзя | между Петрово и мысом Ремонтный | Мёкан Дайбосацу | |
21 | Фурукамаппу дзиндзя | Фурукамаппу (Южно-Курильск) | Котохира | |
22 | Эканкотан дзиндзя | Эканкотан (Хлебникове) | Минамото Ёсиуке | |
ШИКОТАН | ||||
1 | Аймисаки дзиндзя | Аймисаки | 1933 | Котохира |
2 | Инэмосири дзиндзя | Инэмосири (Димитрово) | 1937 | Котохира |
3 | Киритоуси дзиндзя | Киритоуси (Айвазовскос) | 1928 | Котохира |
4 | Ноторо дзиндзя | Ноторо (Островное) | 1895 | Аматэрасу-оо-но-миками |
5 | Сякотан дзиндзя | Сякотан (Малокурильское) | 1887 | Котохира, Мейдзи тенно |
6 | Тибои дзиндзя | Тибои (Маячная) | 1924 | Котохира |
ПОЛОНСКОГО | ||||
1 | Компира дзиндзя | 1903 | Котохира | |
2 | Тайкайрюо дзиндзя | 1932 | Рюудзин сама | |
3 | Таракуто Итикисима дзиндзя | Полонское | 1938 | |
ЗЕЛЕНЫЙ | ||||
1 | Айдомари Компира дзиндзя | Зеленое | 1927 | Котохира |
2 | Нисиурадомари Инари дзиндзя | Глушнево | 1933 | Котохира, Инари |
3 | Хигасимаэ Компира дзиндзя | Вал ьто ново | 1910-е | Котохира |
ТАНФИЛЬЕВА | ||||
1 | Суйсёто Инари дзиндзя | Бухта Грозная | Инари | |
2 | Суйсёто Итикисима дзиндзя | Саккаку мисаки (мыс Боевой) | 1918 | |
3 | Суйсёто Котохира дзиндзя | 1907 | Котохира | |
ЮРИЙ | ||||
1 | Котохира дзиндзя | Катерное | 1918 | Котохира |
ШУМШУ | ||||
1 | Сюмусю то дзиндзя | 1893 | Аматэрасу оомиками | |
ПАРАМУШИР | ||||
1 | Китагами дзиндзя | 1923 | Китагами Даймёдзин | |
АЛАИД | ||||
1 | Араидо дзиндзя | не установлено | данных нет | |
МАТУА | ||||
1 | Мацува дзиндзя | Ямато-ван | данных нет |
Иллюстрации
Селение Сираура (Взморье). Рисунок Мегата Татеваки, 1857г. Фрагмент. Библиотека Университета Хоккайдо
Храм Бентен дзиндзя в селении Оготомари (Ясноморск). Рисунок Мегата Татеваки, 1857 г. Фрагмент. Библиотека Университета Хоккайдо
Селение Райтиси (Усть-Айнское). Рисунок Мегата Татеваки, 1857 г. Библиотека Университета Хоккайдо
Вид от храма Карафуто дзиндзя на город Тоёхара. Почтовая открытка
Тории храма Эсуторо дзиндзя. Фото автора, Углегорск, август 1997 г.
Тории храма Хигаси Сираура дзиндзя. Фото автора, Взморье, сентябрь 2002 г.
Храм Гококу дзиндзя в Тоёхара. На штемпеле дата — 10 октября 1939 г.
Стела «Сэнсо кинэнхи» храма Томариоро дзиндзя. Фото автора, Томари, июль 2002 г.
Остатки тории храма Томариору дзиндзя. Фото автора, Синегорск, октябрь 2003 г.
В книге «Молодой мусульманин в современном мире» известный современный мыслитель иранского происхождения Сейид Хоссейн Наср (р. 1933) излагает основы исламской веры и аспекты образа жизни, построенного на фундаменте коранического Откровения. Автор затрагивает такие темы, как «Господь», «человек», «мир», «мужское и женское», «мораль и право», «семья», «философия», «литература и искусство». Работа может рассматриваться как грамотное и подробное введение в мусульманскую религию, интересное для всех, кто желает ознакомиться с ее истинами.Книга предназначена для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.