"Путь богов" по островам. Синтоистские храмы Южного Сахалина и Курильских островов. - [18]
Храм Сяна дзиндзя
Реконструкция планировки храма Шотоку дзиндзя
В северо-западной части острова Шумшу сохранились остатки храма на мысе Чакончи. Они расположены в 150 метрах к юго-западу от места расположения рыболовного промысла компании "Ничиро гегё кабусики кайся". Сохранилась пара бетонных оснований с остатками фонарей иши тооро, пара бетонных оснований, стоявших непосредственно перед храмом, а также бетонное основание храма.
Храм на Кунашире
После передачи Курильских островов Советскому Союзу синтоистские храмы здесь безжалостно уничтожались. Особенно преуспели в этом заполонившие острова воинские части. Так, храм в поселке Томари на Кунашире был разрушен бойцами батальона майора Панасекина, входившего в состав 113-й стрелковой бригады. Предвидя эти события, японское население, уезжая с островов, забирало из храмов госинтай (святыню). Были вывезены святыни из храмов Тофуцу дзиндзя, Тикапунай дзиндзя, Роутосан дзиндзя, Инэмосири дзиндзя, Хигасимаэ Котохира дзиндзя. Все они переданы в Нэмуро Котохира дзиндзя, где и хранятся до сегодняшнего времени.
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Синтоистские храмы Южного Сахалина (составлено по изданиям "Обзор синтоистских храмов Великой Японии" и "Синтоистские храмы на Карафуто" Т. Маэда)
№ | Название | Год основания | Место (яп.) | Место (совр.) |
Кайся | ||||
1 | Анива дзиндзя | 1914 | Одомари | Корсаков |
2 | Карафуто дзиндзя | 1911 | Тоёхара | Южно-Сахалинск |
3 | Маока дзиндзя | 1909 | Маока | Холмск |
4 | Сёконся | 1910 | Тоёхара | Южно-Сахалинск |
5 | Тоёхара дзиндзя | 1910 | Тоёхара | Южно - Сахалинск |
Мукакуся | ||||
6 | Ако дзиндзя | 1929 | Ако | Ясноморский |
7 | Амбецу дзиндзя | 1923 | Амбецу | Возвращение |
8 | Аненайсава дзиндзя | 1922 | Оходомари | Зырянское |
9 | Аракури дзиндзя | 1922 | Аракури | Выселки |
10 | Асанаи дзиндзя | 1922 | Асанай | Заветы Ильича |
11 | Дайкоку дзиндзя | 1931 | Коноторо | Костромское |
12 | Инари дзиндзя | 1922 | Сиритору | Макаров |
13 | Итиносава дзиндзя | 1911 | Итиносава | Первая Падь |
14 | Кавагути Конпира дзиндзя | 1929 | Кавагути | Рыбацкое |
15 | Каваками дзиндзя | 1922 | Каваками | Синегорск |
16 | Кавакита дзиндзя | 1933 | Кавакита | Быков |
17 | Кайдзука дзиндзя | 1916 | Кайдзука | Соловьевка |
18 | Камикиминай Инари дзиндзя | 1931 | Камикиминай | Тамбовское |
19 | Карадзава дзиндзя | данных нет | Карадзава | Двуречье |
20 | Карамацу дзиндзя | 1922 | Карамацу | Лиственичное |
21 | Карафуто Идзумо дзиндзя | 1924 | Одомари | Корсаков |
22 | Касихо дзиндзя | 1933 | Касихо | Заозерная |
23 | Китадзава Хатиман дзиндзя | 1934 | Китадзава | Чехов |
24 | Китаэнкотан дзиндзя | 1922 | Китаэнкотан | Поречье |
25 | Кодзато Хатиман дзиндзя | 1930 | Кодзато | Петропавловское |
26 | Коноторо дзиндзя | 1923 | Коноторо | Костромское |
27 | Конума дзиндзя | 1914 | Конума | Нов о- Алекса ндровск |
28 | Котани дзиндзя | 1930 | Котани | Такоэ |
29 | Кураси Инари дзиндзя | 1906 | Кураси | Новосибирское |
30 | Кусюнай дзиндзя | данных нет | Кусюнай | Ильинский |
31 | Кэньусинайхоро дзиндзя | 1924 | Кэньуси | Лопатино |
32 | Мануй дзиндзя | 1914 | Мануй | Арсентьевка |
33 | Маруяма дзиндзя | 1931 | Маруяма | Березки |
34 | Мерей дзиндзя | 1924 | Мерей | Пригородное |
35 | Мидзухо дзиндзя | 1934 | Мидзухо | Бамбучек |
36 | Минакиси дзиндзя | 1931 | Минакиси | Подорожная |
37 | Минаминаёси дзиндзя | 1923 | Минаминаёси | Шебунино |
38 | Минаминаёситосин дзиндзя | 1922 | Минаминаёси | Шебунино |
39 | Минамиэнкотан дзиндзя | 1931 | Минамиэнкотан | Долинка |
40 | Миюки дзиндзя | 1922 | Миюки | Старорусское |
41 | Мотодзава дзиндзя | 1924 | Мотодзава | Запорожское |
42 | Мотодомари Хатиман дзиндзя | 1910 | Мотодомари | Восточный |
43 | Моэмбиси дзиндзя | данных нет | Моэмбисирека | Бутон |
44 | Нагахама дзиндзя | 1923 | Тибэсан | Озерский |
45 | Наёси дзиндзя | 1910 | Наёси | Лесогорск |
46 | Найбути дзиндзя | 1929 | Фука куса | Углезаводск |
47 | Найродзиндзя | 1915 | Найро | Гастелло |
48 | Найхоро дзиндзя | 1924 | Найхоро | Горнозаводск |
49 | Намикава дзиндзя | 1925 | Намикава | Троицкое |
50 | Ниносава дзиндзя | 1907 | Ниносава | Вторая Падь |
51 | Нисикубо дзиндзя | 1923 | Икусагава | Дальнее |
52 | Нисиномия дзиндзя | 1924 | Томарисара | Монерон |
53 | Нода дзиндзя | 1906 | Нода | Чехов |
54 | Носаму дзиндзя | 1923 | Носаму | Остромысовка |
55 | Обара дзиндзя | 1931 | Обара | Благовещенское |
56 | Обоедомари | 1922 | Обоедомари | Нечаевка |
57 | Одаи дзиндзя | 1922 | Одаи мы с | Юнона |
58 | Ойваке дзиндзя | 1922 | Ойваке | Владимировка |
59 | О йтэ дзиндзя | 1931 | Ойтэ | Новоселово |
60 | Окубати дзиндзя | 1922 | Окубати | Утесная |
61 | Окукаваками дзиндзя | 1930 | Окукаваками | 17-й км |
62 | Оодзава дзиндзя | 1923 | Оодзава | Большая Елань |
63 | Оояма дзиндзя | 1915 | Казаками | Синегорск |
64 | Отиай дзиндзя | 1915 | Отиай | Долинск |
65 | Отоё дзиндзя | 1930 | Отоё | Огоньки |
66 | Ракума дзиндзя | 1928 | Ракума | Симаково |
67 | Рандомари дзиндзя | 1907 | Рандомари | Яблочное |
68 | Рутака Хатиман дзиндзя | 1908 | Рутака | Анива |
69 | Сакаэхама дзиндзя | 1909 | Сакаэхама | Стародубск |
70 | Санёси дзиндзя | 1927 | Сиритору | Макаров |
71 | Санносава дзиндзя | 1911 | Санносава | Третья Падь |
72 | Симонамикава дзиндзя | 1922 | Симонамикава | Ново-Троицкое |
73 | Симоойтэ дзиндзя | 1927 | Симоойтэ | Яблоновый |
74 | Синба дзиндзя | 1934 | Синба | Дачное |
75 | Сиракава дзиндзя | 1922 | Сирахама | Кирпичное |
76 | Сиритору дзиндзя | 1926 | Сиритору | Макаров |
77 | Сисука дзиндзя | 1910 | Сисука | Поронайск |
78 | Сусуя дзиндзя | 1922 | Сусуя | Новая Деревня |
79 | Сэйкава дзиндзя | 1921 | Тоёхара | Южно-Сахалинск |
80 | Тайрэй дзиндзя | 1929 | Кохамарека | Ирша |
81 | Такекома дзиндзя | 1926 | Одомари | Корсаков |
82 | Таранай дзиндзя | 1929 | Таранай | Таранай |
83 | Тиннай дзиндзя | 1928 | Райтиси | Староайнское |
84 | Тирай дзиндзя | 1931 | Тирай | Старомаячное |
85 | Тириэ дзиндзя | 1928 | Тириэ | Озеро Туровское |
86 | Томарикиси дзиндзя | 1922 | Томарикиси | Лермонтовка |
87 | Томариору дзиндзя | 1922 | Томариоруомари | |
88 | Томиока дзиндзя | 1924 | Томиока | Березняки |
89 | Тоннай Инари дзиндзя | 1923 | Ом ото | Охотское |
90 | Урю дзиндзя | 1923 | Урю | Кириллово |
91 | Усикэ дзиндзя | данных нет | Усикэ | Леонтьево |
92 | Уссуро дзиндзя | 1905 | Уссуро | Орлово |
93 | Фунэми дзиндзя | 1907 | Одомари | Корсаков |
94 | Фурумаки дзиндзя | 1928 | Фурумаки | Новая |
95 | Хамамити дзиндзя | 1933 | Хамамити | Песчанское |
96 | Хатиман дзиндзя | 1923 | Отани | Сокол |
97 | Хатиман дзиндзя | 1922 |
В книге «Молодой мусульманин в современном мире» известный современный мыслитель иранского происхождения Сейид Хоссейн Наср (р. 1933) излагает основы исламской веры и аспекты образа жизни, построенного на фундаменте коранического Откровения. Автор затрагивает такие темы, как «Господь», «человек», «мир», «мужское и женское», «мораль и право», «семья», «философия», «литература и искусство». Работа может рассматриваться как грамотное и подробное введение в мусульманскую религию, интересное для всех, кто желает ознакомиться с ее истинами.Книга предназначена для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.