Пустые котлы. Как справиться с депрессией с помощью магии и ритуала - [28]

Шрифт
Интервал

Контроль над приемом рецептурных препаратов должен осуществлять психиатр или другой специалист, прошедший подготовку по назначению лекарств, воздействующих на мозг. Изменения могут наступить быстро или медленно, но из-за особенностей работы мозга их легко не заметить, как и саму депрессию. В этот период особенно полезно вести учет настроения в бумажном или электронном дневнике. Установите напоминания оставлять заметки о своем самочувствии два-три раза в день. Когда прозвучит будильник, запишите первое пришедшее на ум настроение или эмоцию, не задумываясь. Если в вашей жизни есть люди, которым вы доверяете, попросите их тоже отмечать любые изменения в вашем поведении. Врач не сможет получить в ходе краткой консультации столько же данных, сколько вы соберете между визитами. Что еще более важно, если у вас возникнет серьезный побочный эффект, отслеживание настроения поможет быстрее распознать его и сразу же связаться с врачом.

Психиатрические препараты могут обладать мощной духовной силой – ее следует обуздать, чтобы добиться наилучших результатов. Для этого прием медикаментов сочетают с психотерапией. Я принимал лекарства отдельно от психотерапии, и это было далеко не так эффективно. Вы остаетесь под руководством психиатра, но в данном случае вам также понадобится второй компаньон в лице психотерапевта или психолога-консультанта.

Учитывая огромное количество проблем в современной системе здравоохранения, я не сомневаюсь, что многим людям гораздо легче приобрести антидепрессанты на черном рынке, чем получить рецепт от специалиста. Заканчивая курс антидепрессантов, я в течение нескольких дней перестал их принимать и испытал эмоциональный срыв, который привел меня в настоящий ужас. Меня подкосило не возвращение симптомов как таковое, а полная потеря управления – это напомнило о временах, когда я еще меньше контролировал происходящее, что запустило мощный цикл страха и тревоги. Мне удалось прийти в порядок, поскольку я все еще находился под благожелательным присмотром американской системы здравоохранения, но далеко не всем так везет. Горячо сочувствую всем людям, которым требуется ежедневно принимать медикаменты и при этом обходиться без всякой уверенности, где они смогут достать следующую дозу.

Но я никому не рекомендую принимать психоактивные препараты без должного руководства. Даже подготовленные специалисты не всегда могут предугадать, как подействует то или иное лекарство на конкретного человека: они тщательно отслеживают эффекты, чтобы убедиться, что не подвергают клиента еще большей опасности. Для людей, которые не могут позволить себе оплачивать услуги врача, есть альтернативные варианты, но они требуют некоторого труда. Например, нет ничего постыдного в том, чтобы обратиться за помощью через программу социальной поддержки населения. Сам я сопротивлялся этой идее, потому что был воспитан на американских ценностях, которые подрывают чувство общности и тем самым подпитывают депрессию. Но мое нежелание подавать документы на страховку «Медикейд»[31] растворилось, когда я услышал от своего отца, носителя тех самых индивидуалистических ценностей, следующие слова: «Надо бы попробовать. Я всю свою жизнь плачу налоги, чтобы эта система работала, и теперь самое время получить что-то взамен». Я услышал то, что с тех пор много раз повторял и другим: программы социальной поддержки существуют потому, что каждый человек заслуживает помощи. Здесь не должно быть никаких исключений.

Когда не был надежно защищен медицинской страховкой, то находил иные варианты. Я обнаружил клинику недалеко от дома, где терапия оплачивалась по льготной цене, а лекарства выдавались в виде пробников. Это один из механизмов работы невидимой руки рынка рецептурных лекарств: фармкорпорации раздают врачам многочисленные бесплатные образцы своих препаратов. За этим можно усмотреть и довольно зловещий подтекст – как если бы наркоторговец сказал: «Первая доза бесплатно», а потом, когда вы уже подсели, стал бы требовать деньги. Как бы то ни было, врачи выдают образцы тем, у кого не хватает денег на самостоятельную покупку лекарств. Если цена вам не по карману, спросите своего врача, есть ли у него бесплатные образцы препаратов.

Суть в том, что каждый, кто считает, что нуждается в медикаментах для лечения депрессии, должен принимать их только под наблюдением врача. Понимаю, что надлежащая медицинская помощь доступна не всем, и эти препятствия отпугивают многих людей. Еще хуже то, что из-за депрессии даже обычные задачи могут показаться непосильными; запутанные бюрократические процедуры порой заставляют сдаться даже людей, у которых есть необходимые финансовые ресурсы. Конечно, мы нуждаемся в правозащитной деятельности и магии, направленной на восстановление справедливости в сфере здравоохранения, но это не та тема, которой посвящена данная книга. Кроме того, все это не меняет того факта, что речь идет об опасных химических веществах, которые не только лечат, но и порой калечат.

Табак

В идеальном мире табак почитался бы как сакральное растение с мощной духовной силой, которая может способствовать исцелению тела, ума, духа и укреплению сообщества. Но мой собственный опыт взаимодействия с табаком носит гораздо более распространенный и приземленный характер. Я курил сигареты на протяжении пятнадцати лет. В прошлые времена, когда табак активно рекламировали, маркетинг часто напирал на его особый «вкус и аромат», но меня привлекало отнюдь не это. Мне нравилось ощущение жжения при вдохе и любопытная дрожь в горле, когда я автоматически подавлял кашель – возможно, именно это имели в виду маркетологи, когда говорили о «вкусе». Однако мне было трудно бросить курить из-за социальных бонусов. Перекур – отличный повод завязать разговор и завести новые знакомства. Даже несмотря на все злоупотребления и издевательства, которые совершают над этим духом ради извлечения прибыли, табак все еще сохраняет свою внутреннюю силу.


Рекомендуем почитать
Тайное учение Пятого Евангелия (от св. апостола Фомы)

Впервые дается развернутый эзотерический анализ и толкование знаменитого Пятого Евангелия (апокрифического Евангелия от Фомы) с позиций «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской и тайного учения гностиков, герметистов и розенкрейцеров.Книга написана так, что читатель как бы сам участвует в расшифровке этого в высшей степени сложного для понимания апокрифического памятника ранних христиан-гностиков, внешне похожего скорее на бред сумасшедшего, чем на серьезное духовное Писание.На основе ограниченных и разрозненных апокрифических отрывков автор воссоздает широкую панораму целостных эзотерических воззрений, энциклопедически охватывая самый широкий обзор духовных аспектов.Трактат рассчитан на ограниченный круг думающих читателей.


Тайны магии вуду

Эта книга посвящается одной из самых интересных афро-карибских религий — вуду. Многие из нас связывают это слово с мрачными колдунами, которые создают зомби, протыкают иглами куклы своих врагов, насылают зловещие проклятия. Такие представления во многом связаны с фильмами ужасов, которыми нас снабжает американская киноиндустрия.Эта книга посвящена рассмотрению вуду и как религии, и как колдовской системы. В ней рассматриваются происхождение, история, элементы учения вуду, божества этой религии, церемонии и ритуалы, которые проводятся ее последователями, а также связь вуду с другими религиями.


Введение в астральный план

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.


Когда зомби оживают... Призрачная магия Черного континента

Африка, жаркий Черный континент… Как мало мы знаем о нем, каким далеким он кажется порою! А ведь Африка – словно коварная женщина. У тех, кто ей нравится, она похищает души и разум…Арчи – обычный студент, не очень жалующий лекции, но зато любопытный и сующий свой нос, куда его не просят. Случайно он узнает, что его почтенный седовласый профессор Фальк, преподающий историю африканских традиций и обрядов, – на самом деле скандально известный Черный Роджер, человек, которого до сих пор преследует страшная секта людей-леопардов.


Мелхиседек. Книга 2. Человек

Мы убеждаемся, что Бог, Создатель не просто вероятен, он просто обязателен, ибо это объясняет все. Все остальные предположения, исходящие из Его отрицания, рождают лишь новые загадки и новые доказательства своей несостоятельности». Главный постулат: все мы создания божьи, доказывается весьма интересно, живым литературным языком, захватывая и увлекая читателя, рождая желание вступить с автором если не в спор, то в общениеНазвать «Мелхиседек»  «научно-популярным изданием» язык не повернется. Назвать теософическим трактатом - тоже.