Пушкин в 1937 году - [20]

Шрифт
Интервал


В. В. Козлов. Памятник Пушкину

Василий Васильевич Козлов (1887–1940) — скульптор, член Ленинградского пушкинского комитета, созданного в связи со столетием со дня смерти А. С. Пушкина. Был вольнослушателем Академии художеств (1906–1912), где занимался у Г. Р. Залемана и В. А. Беклемишева. Совместно с Л. А. Дитрихом участвовал в конкурсах проектов памятников М. Ю. Лермонтову (1910), актеру Ф. Г. Волкову (1911), К. Д. Ушинскому (1915). Принимал участие в конкурсе «Великая русская революция» (Петроград, 1919) и конкурсе на памятник А. С. Пушкину в селе Михайловском (1924). Автор памятника В. И. Ленину, установленного в 1927 г. перед зданием Смольного института (известны многочисленные повторения монумента). В 1936 г. исполнил эскиз памятника «Пушкин на прогулке» (экспонировался на Всесоюзной пушкинской выставке 1937 г.). В архиве В. В. Козлова сохранился ряд документов, связанных с пушкинским конкурсом, в том числе копия письма скульптора И. В. Сталину от 9 февраля 1936 г., где говорилось о необходимости «заменить устаревший капиталистический способ закрытых конкурсов на памятники открытым социалистическим соревнованием…» (см.: Казаков А. Русский Роден. Заметки о скульпторе В. В. Козлове // В мире книг. 1987. № 11. С. 21).


В. В. Козлов — В журнальной публикации статьи допущена Опечатка в инициалах автора. — Напечатано «В. Н. Козлов» — надо «В. В. Козлов».


В те годы Гражданской войны и разрухи, по мысли Ленина, были поставлены временные памятники многим великим людям. — Речь идет о плане монументальной пропаганды, во II разделе которого («Писатели и поэты») имя Пушкина стояло на 4-м месте, после Толстого, Достоевского и Лермонтова (см.: Список лиц, коим предположено поставить монументы в г. Москве и других городах РСФСР. Постановление Совета народных комиссаров // Известия ВЦИК. 1918. 2 авг. № 163). Однако заказ на пушкинский памятник отсутствует в «Списке скульпторов, участвующих в конкурсе по изготовлению памятников великим общественным деятелям и выдающимся представителям искусства» (см.: Из истории строительства советской культуры. 1917–1918. Документы и воспоминания. М., 1964. С. 38–44). Правда, «список» этот касается только Москвы. Следует отметить, что единая программа установки памятников революционерам и общественным деятелям, писателям и поэтам, философам и ученым, художникам, композиторам и артистам, заложенная в плане монументальной пропаганды, приобрела в 30-е годы еще более жесткий идеологизированный характер. Это видно из краткого хронологического перечня основных конкурсов 30-х гг. (к участию в которых часто привлекались одни и те же мастера):

•1930 — конкурс на памятник В. И. Чапаеву;

•1931 — конкурс на памятник бойцам Красной Армии, павшим во время конфликта на китайско-восточной железной дороге в Даурии;

•1932 — конкурс на памятник павшим борцам революции в Челябинске;

•1933 — конкурс на памятник В. И. Ленину в ленинградской гавани;

•1933 — конкурс на памятник Т. Г. Шевченко в Харькове;

•1936 — конкурс на скульптурное оформление павильона СССР на Международной выставке в Париже в 1937 г.;

•1936 — конкурс на «Памятник потемкинцам»;

•1936–1939 — конкурс на памятники. В. Гоголю в Москве (I тур — 1936; II тур — 1939);

•1937 — конкурс на эскиз фигуры Ленина для Дворца Советов;

•1937–1938 — конкурс на памятник А. С. Пушкину в Ленинграде (I тур — 1937; II тур — 1938);

•1938–1939 — конкурс на памятники А. М. Горькому в Москве и Горьком;

•1939 — конкурс на памятник В. П. Чкалову в Горьком;

•1939 — конкурс на памятник О. Туманяну в Ереване;

•1940 — конкурс на памятники С. М. Кирову, Ф. Э. Дзержинскому, Г. К. Орджоникидзе, В. В. Куйбышеву.


Участники дискуссии.

Н. Э. Радлов.

Шарж Б. И. Антоновского. 1928.


В. В. Козлов.

Фото. 1937.


Эта пестрая идеологизированная картина культурной жизни особенно наглядно выступает, например, в таком факте, как одновременное открытие — 4 июня 1937 г. — в одном и том же помещении, Доме художника Армянской ССР, двух разных выставок к X съезду Коммунистической партии Армении: экспозиции, посвященной 100-летию со дня смерти А. С. Пушкина, и экспозиции «К истории большевистских организаций Закавказья» (см.: Выставки советского изобразительного искусства: Справочник. М., 1967. Т. 2. С. 219).

Здесь следует вспомнить, что один памятник Пушкину был все же сооружен в 1937 г., но вне всяких конкурсов. Такой временный памятник без металлического каркаса из кирпича и бетона исполнил заключенный Ухтпечлага в поселке Чибью (близ г. Ухта) Николай Бруни, потомок академика Ф. Бруни, одного из первых художников, «снимавших портрет» с мертвого Пушкина. Человек сложной биографии и разнообразных дарований, которому К. Д. Бальмонт еще в 1918 г. посвятил стихи: «Ты музыкант, поэт и летчик…» (архив А. М. Бруни), Н. А. Бруни оказался еще и талантливым скульптором-самоучкой. Судя по старым фотографиям, ухтинский памятник был первоначально водружен на деревянный помост, как на эшафот. Прототипом композиции памятника был царскосельский Пушкин, сидящий на скамье, но образ поэта был далек от образа лицеиста. Пушкин Бруни исполнен в свободной позе, светлым и задумчивым, с книгой в руках, хотя, имея в виду обстоятельства возникновения памятника, мог быть более трагическим. Трагичной оказалась судьба его создателя, через год после сооружения памятника во время одной из лагерных ревизий он был расстрелян. Сам памятник, однако, чудом сохранился и во время последнего пушкинского юбилея, 6 июня 1999 г., после больших реставрационных работ, проведенных по инициативе Ухто-Печорского общества «Мемориал» скульптором А. К. Амбрюлявичусом и его помощниками, состоялось его второе открытие в Ухте (см.:


Рекомендуем почитать
Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия вчера и сегодня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.


Языки современной поэзии

В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.


Самоубийство как культурный институт

Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.


Другая история. «Периферийная» советская наука о древности

Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.