Пушечные удары. Тайцзи-цюань. Стиль Чэнь - [3]

д) 1709 г.: нанкинецГаньФэнчи², которого привлек губернатор провинции Чжэцзян и который "тренировал ци и имел грубое усилие-цзинь, воинское искусство возвысил и укрепил, повсеместно прославился" (прим.5).

Его также отнесли к мастерам внутреннего направления. Сюй говорил о воинской технике (ушу), не отбрасывал силовое воздействие, занимался также стилями Ян и Чэнь, но не очень прилежно повторяя за другими.

В более поздние времена в ряде книг по тайцзи-цюаню по большей части указывали на Чжана Три Богатства как на создателя тайцзи-цюаня.

Чэнь Синь³ указывает на Чэнь Бу из рода Чэней из оврага семьи Чэней Чэньцзягоу), жившем в начале дин. Мин, но тоже без оснований (прим. 6). В 60-е годы упоминался еще Чэнь Вантин, императорский историк, ревизор, инспектировавший войска – тоже ошибка: смешение двух лиц (прим. 7).

1. Династия Мин: 1368 – 1644 г.г.

2. Фамилия: Сладкий, имя: Фениксов Пруд.

3. Первый, кто подробно описал тайцзи-цюань.

Раньше, в 30-е годы 20-го века Тан Хао и другие исследователи ушу доказывали, что тайцзи-цюань создал полководец Чэнь Вантин из уезда Вэньсянь пров. Хэнань в конце дин. Мин – начале Цин, используя следующие аргументы.

а) Ци Цзигуан в книге "Тридцать две формы кулачного трактата"¹ ("Цюань цзин саньшиэр ши") привел методы шестнадцати школ, существующих в народе, но не упомянул тайцзи-цюань.

б) В пяти комплексах тайцзи-цюаня и в таких комплексах, как "108 форм длинного кулака"² и "пушечные удары", собранных Чэнь Вантином из Вэньсяня, есть 29 форм из книги Ци Цзигуана (прим. 8).

в) "Тридцать две формы" начинаются с форм "ленивое подтягивание одежды" и "одиночный бич". Все семь указанных выше комплексов начинаются с этих форм.

г) В "Семейной хронике Чэней" из Чэньцзягоу уезда Вэньсянь в комментарии об имени девятого потомка – Чэнь Вантина – указывается: "Вантин³, другое имя Цзоутин⁴, в конце дин. Мин – учащийся военной школы, в начале дин. Цин – учащийся гражданской школы.Прославился в ушу в пров. Шаньдун: разогнал и усмирил массу бандитов в тысячу с лишним человек.

Создатель работы с кривым мечом (дао) и пикой (цян) в гимнастиках Чэней. Небом рожденная выдающаяся личность. В бою надежен, как большой меч" (см. с.12; оригинал книги ныне в Пекине. В списке рода, в надгробии, в "Описании уезда Вэньсянь" – везде указывается: Чэнь Вантин, так что так и надо писать⁵).

1. Или "тридцать две формы трактата о гимнастиках".

2. Не путать с "длинным кулаком" (чанцюань) внешних

школ.

3. Имя означает: Двор Князя, или Княжий Двор. 4.Зал для музицирования

5. Речь о том, как писать иероглиф "тин" – "двор".

д) В "Общей песне кулачных трактатов" ("Цюань цзин цзун гэ") Чэнь Вантина использованы слова из "Кулачного трактата" Ци Цзигуана (прим. 9).

е) В первых же фразах своей книги Чэнь Вантин указывает: "Продольное отпускание, сгибание-вытягивание люди не знают, все опирается на обматывание, я на это полагаюсь". Это особенность тайцзи-цюаня, используемая в толкающих руках (туйшоу) В поздний период Минской династии в произведениях по ушу таких авторов, как Юй Даю, Ци Цзигуан, Тан Шуньчжи, Чэн Чундоу эта особенность отсутствует.

ж) Согласно семейной хронике Чэней из Чэньцзягоу Чэнь Вантин передал комплекс и толкающие руки.Через пять поколений Чэнь Чжансин (1771 – 1853) обучил Ян Лучаня (1799 – 1872) из Юнняня, пров. Хэбэй- так возник стиль Яна, позже породивший стиль У-Шумного, а У Юйжан(1812 – 1880) (из того же Юнняня – М.Б.) получил материалы по старой форме стиля Чэнь Ян Лучаня и материалы формы «чжаобао» стиля Чэнь, принадлежащие Чэнь Цинпину, преобразовал в стиль У-Воинственного, из которого затем возник стиль Суня. Это известные пять комплексов тайцзи-цюаня. Из них четыре: Яна, У-Шумного, У-Воинственного и Суня непосредственно или опосредованно возникли из первой формы тайцзи-цюаня стиля Чэнь, образуя единое генеалогическое древо.

з) Ци Цзигуан родился в 1528 г., почил в 1587 г., тайцзи-цюань может быть лишь видом гимнастики «Кулачного трактата» («Цюань цзин») г-на Ци, относящегося к позднему времени, и тридцать две формы, приведенные в этом «Трактате», представляют собой базовый вид вновь созданной гимнастики.

Заключение на тот момент следующее: тайцзицюань создан в конце дин. Мин – начале дин. Цин, создатель его – полководец конца Минской династии Чэнь Вантин из Оврага Семьи Чэней (Чэньцзягоу) уезда Теплого (Вэньянь)провинции Южноречной (Хэнань)¹.

К 60-м годам благодаря обнаружению новых данных выяснилось, что Чэнь Вантин создал тайцзи-цюань примерно через 20 лет после гибели Минской династии в 1644 году, то есть в 60-е годы XVII века. Обоснование следующее. Согласно «Описанию у. Вэньсянь», «Описанию области Хуайцин» и «Описанию у. Аньпин» в 1641 г. Чэнь Вантин был «капитаном уездного войска» -офицером региона, выбившим напавших на уездный центр «бандитов» (прил. 10), за что имел поощрение от Минского двора. Гибель Минской династии расстроила Чэнь Вантина, и он подумал о доме: вернуться, отойти от дел, вести пассивный образ жизни, как советуют даосы, при этом можно «создавать гимнастики», «обучать последователей – братьев, детей, внуков» – так он писал в своем завещании. Так что можно утверждать, время создания тайцзи-цюаня – начало Цинской династии, то есть примерно 60-е годы XVII в.