Пуховое одеялко и вкусняшки для уставших нервов. 40 вдохновляющих историй - [36]
Я благодарю Господа за того милого священника, за нашу компанию, собирающуюся воскресными вечерами, за удивительную молитву воображения, которая так помогла мне. Иногда мы всю жизнь перечитываем одни и те же строки, не подозревая, что каждый раз внутренне переосмысливаем их. Насколько прекрасней станет наш Господь, когда мы освободим Его от наших душевных ран и общих стереотипов!
Сегодня вечером, когда я лягу спать, я представлю себе, что хожу по воде. А потом кто-то обязательно спасет меня.
Крещение
В современной литературе недавно появилась новая тенденция, которую выражают так называемые «истории о том, как бросить все» – о женщинах, которые прошагали тысячу миль, отправились на другой конец света или сделали что-то героическое, рискованное и из ряда вон выходящее.
В общем, вот вам моя история о том, как бросить все. Я рассталась с представлениями, которые долго держала в себе – о том, кем мне нужно быть, какими должны быть люди, которые нуждаются во мне, и о той дистанции, которую эти ожидания создали между мной и Господом, близкими мне людьми и красотой этого мира.
Давным-давно, а точнее двадцать лет назад, я купила открытку в магазине эзотерики в небольшом городке, где я училась в колледже. Я наклеила ее на обложку своего блокнота, а затем исписала его целиком. На этой черно-белой открытке красовалось изречение японского поэта Масахидэ – «Мой дом сгорел. Теперь я вижу луну».
В юности я была склонна к мистике, и мне была близка философия хиппи. Я любила читать и умела ценить красоту природы.
А сейчас мне почти сорок, я писатель и мать двоих детей, и чем больше я живу, снимая с себя шелуху собственных образов и масок, тем сильнее я удивляюсь, когда обнаруживаю, что тот облик, который я хочу сохранить в себе на будущее, больше похож на ту меня, какой я была в юности, чем на те личности, которые я примеряла на себя в последние годы.
Я чувствую в себе желание выбраться на природу – такого со мной не случалось уже долгие годы, но мне кажется, это желание давно назревало во мне. Последние месяцы я в основном провела в различных помещениях – в колледжах и церквях, издательствах и торговых центрах. Но теперь я поняла, что меня неудержимо тянет к двум местам: к столу и к воде. Наш дом и берег озера – это два самых дорогих места, которые я знаю.
Эти два места можно сравнить с таинствами причастия и крещения. Я люблю сидеть за столом, на котором присутствуют хлеб и вино – символы причастия. Я также обожаю находиться в воде – в которую окунают младенцев при крещении. Всю жизнь я лучше всего чувствовала себя, когда сидела за столом или плавала в воде – то есть символы хлеба, вина и воды всегда были очень близки мне.
Недавно мы заходили в церковь, где работал наш знакомый священник, и он как раз крестил маленькую девочку именем Анна, а мальчика – именем Ноулз. На детском занятии, проходившем одновременно с основной службой, воспитательница Дебби рассказывала детям о крещении, показывала им купель и ковш для воды и проводила игрушечную церемонию на кукле. Затем она предложила каждому ребенку попрактиковаться самому и понарошку покрестить куклу. Все это смотрелось очень умилительно, и, когда я смотрела на эту воду, так крепко связанную с моим собственным прошлым, я не могла перестать думать о том, как вода омывает и очищает нас, утоляет жажду и дарует новую жизнь.
Когда я размышляю о своей судьбе, я часто думаю о Пигпене – персонаже комиксов Чарльза Шульца Peanuts («Мелочь пузатая»). Он был постоянно окружен облаком грязи и клубящейся пыли. Думаю, что именно так я сама и жила долгое время, даже не подозревая об этом. Я думала, что вечный шум, кипучая деятельность и хаос большого города всегда находили меня сами, но я не могла представить себе, как именно это происходило. Мне было интересно, чем все это кончится. Это даже казалось мне забавным.
Но со временем я начала осознавать, что похожа на одну из тех девчонок, которые не могут понять, почему они всегда притягивают к себе всяческие проблемы и скандалы. Вот она клянется и божится, что от нее это совсем не зависит. Но затем вы видите, как она громко спорит с одной подругой, а потом флиртует с парнем другой, и понимаете, что даже если она не осознает этого, проблемы так и липнут к ней.
Точно так же и я порождала хаос вокруг себя, даже если не хотела признавать этого. Я создавала и поддерживала его, возвращалась к нему, когда моя жизнь становилась слишком спокойной, так как это спокойствие начинало пугать меня. Всю жизнь я притягивала к себе шум и беспорядок, как Пигпен притягивал грязь и пыль. Этот хаос защищал меня от чувств, которые я не хотела испытывать.
И вот теперь вокруг меня нет никаких звуков, кроме волн, набегающих на берег, и периодических раскатов грома, которые слышатся все ближе и ближе. Я совсем одна – я осталась наедине со своими мыслями, вечерним небом и ноутбуком с чистой страницей на экране.
И вот что странно: я так боялась при встрече с тишиной обнаружить, что внутри меня нет ничего, что я пуста, как матрешка, в которой не хватает самой маленькой центральной фигурки – оболочка без сердцевины. Я также думала, что тишина сделает меня слабой и хрупкой, не способной нормально воспринимать жизнь без этого головокружительного водоворота хаоса. В итоге я постепенно осознала, что желание быть хрупкой, наоборот, делает меня сильнее.
«Юность разбойника», повесть словацкого писателя Людо Ондрейова, — одно из классических произведений чехословацкой литературы. Повесть, вышедшая около 30 лет назад, до сих пор пользуется неизменной любовью и переведена на многие языки. Маленький герой повести Ергуш Лапин — сын «разбойника», словацкого крестьянина, скрывавшегося в горах и боровшегося против произвола и несправедливости. Чуткий, отзывчивый, очень правдивый мальчик, Ергуш, так же как и его отец, болезненно реагирует на всяческую несправедливость.У Ергуша Лапина впечатлительная поэтическая душа.
Сборник «Поговорим о странностях любви» отмечен особенностью повествовательной манеры, которую условно можно назвать лирическим юмором. Это помогает писателю и его героям даже при столкновении с самыми трудными жизненными ситуациями, вплоть до драматических, привносить в них пафос жизнеутверждения, душевную теплоту.
Герой романа «Искусство воскрешения» (2010) — Доминго Сарате Вега, более известный как Христос из Эльки, — «народный святой», проповедник и мистик, один из самых загадочных чилийцев XX века. Провидение приводит его на захудалый прииск Вошка, где обитает легендарная благочестивая блудница Магалена Меркадо. Гротескная и нежная история их отношений, протекающая в сюрреалистичных пейзажах пампы, подобна, по словам критика, первому чуду Христа — «превращению селитры чилийской пустыни в чистое золото слова». Эрнан Ривера Летельер (род.
С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.
Эта книга о жизни, о том, с чем мы сталкиваемся каждый день. Лаконичные рассказы о радостях и печалях, встречах и расставаниях, любви и ненависти, дружбе и предательстве, вере и неверии, безрассудстве и расчетливости, жизни и смерти. Каждый рассказ заставит читателя задуматься и сделать вывод. Рассказы не имеют ограничения по возрасту.