ПСС. Том 53. Дневники и записные книжки, 1895-1899 гг. - [168]

Шрифт
Интервал

667.160>33—34. Владимирская.... народ в церковь. — По кочаковскому приходу монахи носили икону так называемой владимирской божьей матери. 15 ноября брату Сергею Николаевичу Толстой писал: «Новостей у нас только то, что царица небесная вчера обходила Ясную Поляну. Я желал поговорить с ее носителями, но не пришлось» (т. 70). С. Н. Толстой отвечал: «Царица небесная собирала со двора за простые молебны по одному рублю, а за молебны с акафистом по 1 р. 50, как рассказывает Ляпунов. Это что-то невероятное и небывалое, особенно в нынешний, почти голодный год».

668.160>34—36. Лева нашел руду.... а он будет получать доход. — Ясная Поляна расположена на территории Подмосковного каменноугольного бассейна. Сын Толстого Лев Львович предполагал вести на территории яснополянского имения разработку руды.

669.160>36—37. от Тани была телеграмма, — Т. Л. Толстая задержалась в Крыму с заболевшим маленьким племянником Андреем Ильичом Толстым.

14 ноября. Стр. 161—162.

670.161>3. Недовольное письмо от С[они]. — Письмо от 10 ноября, в котором С. А. Толстая писала о трудностях воспитания сыновей и о своем одиночестве (ПСТ, стр. 684).

671.161>3—4. И Таня пишет, что она недовольна, что я не еду. — См. письмо Толстого к Т. Л. Толстой от 15 ноября 1897 г. в т. 70 и прим. 678.

672.161>8. 1) Читал о действиях англичан в Африке. — Толстой читал в газетах заметки об эксплоатации англичанами живших в Южной Африке индусов. Позднее об этом он вел переписку с Ганди. См. тт. 79 и 81.

673.161>13. Миклуха-Маклай, — Николай Николаевич Миклухо-Маклай (1846—1883), знаменитый русский путешественник и ученый естествоиспытатель.

Миклухо-Маклай, живя в тропических странах, собрал ценнейшие научные материалы. Своими исследованиями и собранными антропологическими коллекциями Миклухо-Маклай научно опроверг теорию анатомической неравноценности человеческих рас, их разделение на «низшие» и «высшие» и доказал правильность теории «единства происхождения человеческого рода». Услыхав об интересе Толстого к его жизни, Миклухо-Маклай 19 сентября 1886 г. написал ему письмо и послал две брошюры, касающиеся его пребывания в Новой Гвинее. Толстой 25 сентября 1886 г. ответил Миклухо-Маклаю, с восторгом отзываясь о его деятельности. См. т. 63, № 546, и статью А. Е. Грузинского «Лев Толстой и Миклухо-Маклай» — «Труды Публичной библиотеки СССР имени В. И. Ленина», сборник I, М. 1928, стр. 53—56.

674.161>19. теория опытной науки, Бекон. — Фрэнсис Бэкон (1561—1626), английский ученый и философ-материалист, основатель эмпирического направления в науке и философии.

675.161>20—23. 3) Думал в pendant к X[аджи]-М[урату] написать другого русского разбойника Григория Николаева — с lawn tennis’ом.— Замысел этот был воплощен в повести «Фальшивый купон» (дворник Василий). См. т. 36.

676.162>3. Читал статью Менш[икова]. — Статью М. О. Меньшикова «О любви святой. — О половой любви», напечатанную в «Книжках Недели» 1897, № 11.

15 ноября. Стр. 162.

677.162>6—7. над предисловием к Карпентеру. — См. прим. 644.

678.162>7. Свез Тане письмо. — Письмо к дочери Татьяне Львовне, в котором Толстой объяснял причины, удерживающие его от переезда в Москву, см. в т. 70.

679.162>10. Мооду в ответ на его замечания. — Э. Моод переводил на английский язык трактат «Что такое искусство?», главы которого, по мере окончательной отделки, Толстой ему посылал. Моод задавал ряд возникавших у него в связи с переводом вопросов и рекомендовал те или иные поправки. Толстой обстоятельно отвечал Мооду на все его вопросы. Их обширную переписку по этому поводу см. в т. 70.

17 ноября. Стр. 162—163.

680.163>37. телегр[амму] от Грота. — Телеграмма Грота неизвестна. Касалась она печатания «Что такое искусство?» в «Вопросах философии и психологии». См. прим. к письму Гроту от 28 ноября в т. 70.

681.163>37. Хочу отправить 10 гл[аву]. — Трактата «Что такое искусство?».

682.163>37—38. От Буланже грустное письмо. — См. ответное письмо Толстого от 17 ноября, т. 70.

20 ноября. Стр. 164.

683.164>3—4. обдумал Х[аджи]-М[урата] и приготовил матеръялы. Всё тон не найду. — Читая в это время «Сборник сведений о кавказских горцах», Толстой сделал в нем около трехсот пометок. К своим пометкам он составил особый список, озаглавив его: «Материалы Хаджи-Мурата». См. т. 35, стр. 276—280 , и 591.

684.164>4—6. Письма были от С[они]....С ужасом думаю о поезд[к]е в Москву. — См. ПСТ, №№ 362 и 363. Ответ Толстого жене см. в т. 84, 699.

685.164>24—27. раздраженный разговор с Л[евой].... Я забыва[ю], как он молод. — См. письмо к С. А. Толстой от 20—21? ноября (т. 84, № 699).

21 ноября. Стр. 164—165.

686.164>32>—>33. начал писать, но... остановил[ся]. — Запись о работе над четвертой редакцией «Хаджи-Мурата». См. т. 35, стр. 350 и 591.

687.164>34—35. М[арья] А[лекеандровна]. — М. А. Шмидт.

688.165>14. Роз[анов] рассуждает о Менш[икове] — Василий Васильевич Розанов (1856—1919) — реакционный публицист, сотрудник консервативного «Нового времени» и, под псевдонимом В. Варварин, либерального «Русского слова». К сочинениям Розанова Толстой относился резко отрицательно. См. т. 51. Запись вызвана статьей Розанова «Кроткий демонизм» — «Новое время» 1897,


Еще от автора Лев Николаевич Толстой
Рассказы о детях

Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.


Война и мир

Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)


Анна Каренина

«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.


Воскресение

В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.


Детство

Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...


После бала

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Месть

Соседка по пансиону в Каннах сидела всегда за отдельным столиком и была неизменно сосредоточена, даже мрачна. После утреннего кофе она уходила и возвращалась к вечеру.


Симулянты

Юмористический рассказ великого русского писателя Антона Павловича Чехова.


Девичье поле

Алексей Алексеевич Луговой (настоящая фамилия Тихонов; 1853–1914) — русский прозаик, драматург, поэт.Повесть «Девичье поле», 1909 г.



Кухарки и горничные

«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность…»М. Е. Салтыков-Щедрин.


Алгебра

«Сон – существо таинственное и внемерное, с длинным пятнистым хвостом и с мягкими белыми лапами. Он налег всей своей бестелесностью на Савельева и задушил его. И Савельеву было хорошо, пока он спал…».


ПСС. Том 03. Произведения, 1852-1856 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


ПСС. Том 30. Произведения, 1882-1898 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


ПСС. Том 04. Произведения Севастопольского периода. Утро помещика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


ПСС. Том 25. Произведения, 1880 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.