390.106>1. а только прошло. — Упоминание о тяжелом чувстве, связанном с увлечением С. А. Толстой С. И. Танеевым.
391.106>1—2. Написал о Х[аджи] М[урате] очень плохо, начерно. — Первый набросок о Хаджи-Мурате, озаглавленный «Репей», был написан в Шамординском монастыре 12—14 августа. Он начинается, как и последняя редакция повести, прологом, развитым из записей от \ 19 июля в Дневнике и в Записной книжке. См. т. 35, стр. 284—307.
392.106>3. Ч[ертковы] уехали. — Чертковы уехали из Деменки в Воронежскую губ. 31 августа.
393.106>4. Лева с женой. — Л. Л. Толстой с женой Дорой Федоровной, рожденной Вестерлунд, приехали из Швеции в Ясную Поляну 1 сентября. О них Толстой писал В. Г. Черткову 13 сентября. См. т. 87, письмо № 420.
394.106>5. все три сына с женами. — Сергей Львович с Марией Константиновной, Илья Львович с Софьей Николаевной и Лев Львович с Дорой Федоровной.
396.106>6. письмо от голандца, отказавш[егося] от службы. — Письмо голландского журналиста Ван-Дейля от 12/24 августа 1896 г. с копией письма голландского социалиста Джона Вандервера командиру национальной гвардии Мидельбургского округа. В письме Вандервер заявлял о своем отказе от военной службы. Толстой ответил Вандерверу 23 августа 1896 г. (т. 69).
396.106>7. предисловие. — Это предисловие, точнее послесловие, Толстого к письму Вандервера, озаглавленное «Приближение конца», было напечатано отдельной статьей в изд. «Обновление» в 1906 г. и еще до появления в свет конфисковано. См. т. 31.
397.106>8. письмо к Калмыковой. — Александра Михайловна Калмыкова (1849—1926). См. тт. 51 и 63, стр. 215 — 216.
Письмо к Калмыковой написано в ответ на коллективное обращение (от 2 мая) к Толстому членов С.-Петербургского комитета грамотности с просьбой высказаться по поводу закрытия правительством Московского и Петербургского комитетов грамотности. Письмо разрослось в статью, законченную Толстым 31 августа, известную под названием «Письмо к либералам». См. т. 69.
398.106>11. письмо от индуса Тода — Упоминаемое письмо неизвестно. Ответ Толстого от 13 сентября см. в т. 69.
399.106>11—12. прелестная книга индейской мудрости Joga’s philosophy. — «Joga’s Philosophy. Lectures on Râja Joga or conquering internal nature» by Swâmi Vivekânanda, New York 1896. Свой отзыв об этой книге Толстой сообщал индусу Тоду в письме от 13 сентября. В русском переводе была издана под заглавием: Суоми Вивекананда, «Философия Иога. Лекции, читанные в Нью-Йорке зимою 1895—1896 гг., о Раджа-Иоге, или подчинении внутренней природы, и афоризмы Патанджали с комментариями». Перевод с английского Я. К. Попова, Сосница 1911.
400.107>7. два прекрасные сюжета для повестей: — Оба сюжета остались неиспользованными.
10 октября. Стр. 108—111.
401.108>15. окончил изложение веры. — Статья «Христианское учение» была
закончена Толстым около 23 сентября 1896 г. См. т. 87, письмо № 422.
402.108>15—16. Зa это время были японцы с письмом от Кониси. — В Ясную Поляну приезжали 26 сентября два японца: Току-Томи, редактор газеты «Кукумин Шимбунь», и Фукаи, сотрудник той же газеты, с письмом от знакомого Толстого Масурато (или Даниила Павловича) Конисси — японца, учившегося в Киевской духовной академии, впоследствии профессора университетов в Токио и Киото. Письмо Конисси неизвестно. О посещении Толстого японцами см. также письмо к С. А. Толстой от 26 сентября (т. 84, № 658).
403.108>19. хочу всё изложение веры писать сначала. — О своей дальнейшей работе над «Христианским учением» Толстой писал В. Г. Черткову 12 октября 1896 г. См. т. 87, № 423.
404.108>19—20. хорошее письмо от Веригина Петра. — Письмо от 1 августа 1896 г. из Обдорска Тобольской губ. от сосланного руководителя кавказских духоборов Петра Васильевича Веригина (1859—1924). Ответное письмо Толстого от 14 октября 1896 г. см. в т. 69.
405.108>35. Беркелеем. — Джордж Беркли (1684—1753), английский философ, субъективный идеалист. Оценку его взглядов см. в работе B. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм».
20 октября. Стр. 111—115.
406.112>22. в) Японцы запели — мы не могли удержаться от смеха.— Японцы Току-Томи и Фукаи. См. прим. 402. В своих воспоминаниях «Моя жизнь» (1896 г., стр. 51, рукопись) С. А. Толстая пишет, что японцы пели свои национальные песни и плясали, показывая японские национальные танцы.
407.112>30. Сакиамуни, — Имя Будды. См. «Что такое искусство?», гл. X (т. 30).
408.112>30. Якова, — Библейский патриарх Иаков, отец Иосифа, см. прим. 409.
409.112>30. Иосифа. — К библейской легенде об Иосифе Толстой не раз возвращается в своем трактате «Что такое искусство?», считая ее образцом подлинного «всенародного — древнего» искусства. См. т. 30, «Что такое искусство?», гл. X, XVI и XIX.
410.114>37—38. Написал только всем письма. — После 10 октября Толстым были написаны следующие письма: 12 октября — В. Г. Черткову (т. 87, № 423) и Э. Шмиту (т. 69); 14 октября — П. В. Веригину (т. 69) и C. А. Толстой (т. 84); 16 или 17 октября — С. А. Толстой (т. 84); 17 или 18 — Д. Кенворти, Н. А. Бракер, С. И. Кобелеву, Н. М. Михайлову и В. В. Рахманову; 19 октября — Т. Ф. Готовцеву, Д. П. Maковицкому и Шарлю Саломону (т. 69).
