Психическая жизнь: элементы и структуры - [8]
Лоб связан со светом. Если вместо того, чтобы оставаться ясным и холодным, лоб становится горячим, мы заболеваем. Но между теплом и светом существует замечательная связь: если вы будете умны и рассудительны, ваш рот сможет произносить теплые слова, которые согреют и наполнят жизнью сердца людей.
Итак, на нашем лице имеются знаки: подбородок, рот, нос и т.д., форма, цвет или эманации которых указывают на наши достоинства и недостатки. На лице все очень отчетливо написано.
Рассмотрим другой аспект этого вопроса. Когда ребенок еще совсем маленький, он выражает себя в движении, но поскольку он еще не обладает волей, чтобы управлять и владеть собой, его подбородок не развит и не сформирован. Вырастая, он начинает жить всякого рода чувствами, эмоциями и желаниями (рот); достигнув зрелого возраста, он умеет размышлять, распознавать (нос); позже он принимается множить все, что есть в жизни хорошего и полезного, он работает с душой (глаза). Наконец, став стариком, он живет своим собственным духом, размышляя и извлекая уроки из всех событий своей жизни (лоб).
Так, по рту, носу, глазам и лбу человека мы можем узнать, какой будет его судьба. Если у кого-то привлекательный рот, нос и глаза, но некрасивый лоб, то это говорит о том, что в течение первых трех периодов жизни он будет развивать и проявлять свои положительные качества, но позже, когда придет старость, в нем обнаружится эгоизм, черствость, цинизм - вплоть до отрицания существования Бога. Такое иногда встречается. Если лоб сформирован не по законам духа, то в период зрелости разрушится все, что было построено раньше. Если у человека подбородок, рот и нос плохой формы, глаза лучше и очень красивый лоб, то это указывает на то, что в детстве, юности и зрелости он будет вести посредственное, и даже беспорядочное существование, но к старости изменится под влиянием более высоких, более духовных элементов. Богатства, которые прячет лоб, дают о себе знать гораздо позже, лишь к концу жизни.
Но пойдем дальше... человек может жить только потому, что он ест (твердое состояние), пьет (жидкое состояние), дышит (газообразное состояние) и поглощает тепло и свет (огненное состояние).
В нашей повседневной жизни твердое состояние представляет действия; жидкое состояние - чувства; газообразное состояние - мысли; огненное состояние - работу души и духа. Каждому из этих состояний, связанных с четырьмя элементами, соответствуют в природе определенные феномены: твердому состоянию - землетрясения; жидкому состоянию - грозы и наводнения; газообразному состоянию - ураганы и бури; огненному состоянию - пожары. Мы сталкиваемся с этими стихийными явлениями, постоянно подвергаясь - физически или символически - испытаниям землей, водой, воздухом и огнем.
Подземные толчки, грозы, бури и пожары посылаются нам для того, чтобы проверить - поняли ли мы, какую работу должны проделать с нашим физическим телом, сердцем, разумом, душой и духом.
И только этой ценой можно заработать мир, счастье и свободу людей. Если каждый будет говорить о счастье и мире, ничего не делая, чтобы измениться, хорошим это никогда не кончится. Мир может прийти лишь благодаря искренне работающим над собой существам. Во имя мира по-настоящему трудится только тот, кто устанавливает мир в себе самом между различными элементами своего существа. В настоящее время между всеми этими элементами наблюдаются ужасающие разногласия, и внешняя война - не что иное, как следствие внутренней войны.
Сказано: «Построите свой дом на скале». Скала - это прочная основа. Что она из себя представляет? Для сердца - это чистота; для разума - мудрость; для души - любовь; для духа - истина.
Предание древних персов рассказывает, что Зороастр спросил однажды бога Ахурамазду, чем питался первый человек, и Ахурамазда ответил: «Он ел огонь и пил свет». Очень немногие эзотерики понимают природу и свойства души и духа и умеют расшифровать эту глубокомысленную фразу.
Душа испытывает голод, а дух - жажду. Душа ест огонь, а дух пьет свет. Огонь - мужской принцип, душа - женский, и каждый из них питается дополняющим его элементом. Душа стремится к позитивному, активному, динамическому принципу и ест огонь. Дух - мужской принцип - нуждается в женском принципе и пьет свет. Подобно тому, как мужской принцип порождает женский (в Бытие потому и сказано, что Ева была создана из ребра Адама), огонь порождает свет.
Сначала Бог, Первичный огонь, сотворил свет - тот свет, из которого, как сказано, Он сотворил мир. Свет - это одежда огня, поэтому свет всегда связан с материей. Наверху - в вышних сферах - свет связан с материей, а огонь с духом.
Итак, душа - женский принцип - питается мужским принципом в виде огня, а дух - мужской принцип - питается женским принципом в виде света. Точно так же, разум - сын духа в низшем плане, предпочитает женскую пищу: мысль; а сердце, имеющее женскую природу, предпочитает мужскую пищу: чувство. Чувство -это динамическая сила; чувство-это иной огонь, проявляющийся в более низких планах. Это - обращенный огонь, то есть вода. Взгляните на текущую воду - ручьи, потоки, водопады: она имеет ту же форму, что и огонь, но устремленную в противоположном направлении. Вода есть не что иное, как огонь, стремящийся вниз. Что касается разума, то он питается мыслью, у которой женская сущность. Мысль не столь же активна и динамична, как чувство, вследствие чего ее не признают за реальность. Что такое мысль в сравнении с чувством? Она слаба, она не проявляется физически, не переворачивает все наизнанку, тогда как чувство - потрясающая, сокрушительная сила, приводящая материю в действие. На самом деле мысль и чувство обладают одинаковой силой, но в разных планах. Вода кажется мягкой, податливой, вроде бы вы можете с ней делать все, что хотите: вы набираете ее в руку, и она течет, не причиняя вам вреда. А вот огонь!.. Однако, вода столь же мощна, что и огонь, но при других условиях.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.