Психическая жизнь: элементы и структуры - [9]
Сердце питается чувствами, а разум мыслями. Но в этих двух элементах - сердце и разуме нет чистоты, надо постоянно все перебирать, выбрасывать грязь и шлаки. Чистота существует только наверху - в области души и духа.
Душа питается огнем, а дух -светом. Душа тянется к духу и питается огнем духа. Дух - огонь питается светом души. Отныне не забывайте никогда: Космический дух есть огонь, Всемирная душа есть свет. Во время медитаций концентрируйтесь только на этих двух принципах мужском и женском - в их наивысших аспектах, которыми являются любовь (огонь) и мудрость (свет).
5.
Воспитание воли
Порой видишь людей с превосходной волей, которым, однако, не удается контролировать ни свои жесты, ни чувства, ни мысли. И это говорит о том, что одной воли недостаточно.
Приведу пример. Вы хотите укротить некий механизм: несмотря на всю вашу волю, у вас ничего не получается; чтобы что-то получилось, вы должны знать, как он функционирует, на какую кнопку нажимать, чтобы его запустить или остановить. Контроль, мастерство подразумевает знание: надо знать место, генерирующее энергию включения механизма, и воздействовать на него. Если вы не знаете, как отключить работающий механизм, он не остановится; а, если вы примените насилие - он разорвет вас на куски, или же вам самим придется его сломать.
Тот же закон распространяется и на внутреннюю жизнь. Не вступайте в открытую конфронтацию с энергией - смутьянкой, так как это ни к чему не приведет; и после первой, второй, третьей неудачной попытки вы откажетесь от этой мысли, полагая, что успех невозможен. Нет, отступать не надо, - надо только знать, что не следует лезть на рожон к этим импульсам и инстинктам. Когда хотят пошевелить горящие угли, не суют руки в огонь, а берут щипцы. При утечке газа или воды завинчивают кран. Разумеется, воля необходима, но знание должно идти впереди. Применяя свою волю направо и налево и не будучи при этом освещенным и ведомым знаниями, человек растрачивает свою энергию понапрасну.
Учиться управлять своими жестами, чувствами и мыслями надо начинать очень рано и с повседневных мелочей. Только так можно развить психические способности, которые позволят впоследствии приручить самые недюжинные силы. Вы скажете, что не видите взаимосвязи. И в этом ваша ошибка! Пока человек не научится воспитывать свою волю в самых малых акциях простого дня, он не сможет побороть свою ненависть, злобу, презрительность, брезгливость, мстительность... Если бы вы, например, обратили внимание на свою манеру есть, то заметили бы, что не способны даже владеть своими руками. Вы сидите и неосознанно трогаете то вилку, то нож... или крошите хлеб. Для начала научитесь держать свои руки в покое. Как вы думаете обрести власть над силами, стоящими много выше вас, если вам еще не удается контролировать самые пустяковые жесты? Вы хотите заниматься большими вещами? Что ж, начните с малых, так как именно малое способно однажды сдвинуть с места большое.
Чтобы укротить разбушевавшуюся силу, надо обратиться к ее истокам. Посмотрите: лучшее средство обуздать взбунтовавшихся людей - это схватить того, кто их возглавляет - их лидера. Ибо именно он их вдохновляет, побуждает действовать; и до тех пор, пока он жив или остается на свободе, те не остановятся. Стоит же им лишиться своего главаря, как весь пыл сходит на нет. Итак, прежде чем набрасываться на какое-то чувство, страсть, влечение, - на что-то, что вас мучает, - а они при этом только усиливаются - вы должны собраться и найти откуда этот «враг» черпает свои силы. Пытаясь таким образом углубиться в себя, вы уже извлекаете из своей души и духа иные силы для усмирения «врага». Исключительно благодаря этому усилию, направленному на внутреннюю сосредоточенность, вы начинаете находить помощь в божественном мире.
Обучение самообладанию должно начинаться с раннего детства. Этим должны заниматься родители. Но, поскольку родители сами зачастую не работают над собой и не могут служить образцом для своих детей, каких результатов они могут добиться? Правда, в общественной жизни ради выгоды, ради поддержания своего престижа приходится как-то себя контролировать: следить за своей речью (хочется подпустить крепкое словцо, но сдерживаешься!), скрывать свои чувства и даже лицемерить. Но во внутренней жизни дается свобода наихудшим импульсам, и все идет насмарку. Истинное самообладание не является чем-то искусственным, это не внешняя манера поведения, которой пользуются, чтобы пустить пыль в глаза, а это глубокое внутреннее состояние.
Пока вы не научитесь владеть собой, ваши клетки не будут вам подчиняться. Чтобы повиноваться вашим приказам, они должны чувствовать хозяина. Посмотрите, даже конь чувствует робкого седока и для собственного развлечения сбрасывает его на землю, посмеиваясь про себя: «Ах, ах, как это я его обронил!» Животные не боятся того, кто не умеет владеть собой, потому что чувствуют его слабость, и тогда они его кусают и лягают. Сколько раз говорилось, что йоги могут часами медитировать в лесах Индии, и ни хищники, ни змеи не причиняют им зла. Да, ибо животные чувствуют, что перед ними владеющее собой существо, и уважают его. Все создания несут на себе печать своей принадлежности к определенной иерархической ступени. Даже хищники чувствуют, на каком уровне развития вы находитесь. А уж тем более ваши собственные клетки, которые подобны разумным зверькам.

В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.

Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.

«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.

Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.

Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.