Психическая жизнь: элементы и структуры - [10]
Поймите, что в нашей Школе вы не познаете ничего иного, кроме науки о малозаметном! ...Да, науки о бесконечно малом, бесконечно презираемом, отвергаемом, пренебрегаемом. Почему? Потому что бесконечно малое откроет перед вами двери бесконечно большого. Итак, начните с контроля над своими жестами и, особенно, над руками. Руки, находясь вне контроля сознания, остаются предоставленными сами себе, а это свидетельствует о том, что ваша воля не контролируется вашим умом. Можно обладать волей, быть активным, но эта воля и эта активность могут тоже оказаться бесконтрольными. Бывают очень сильные люди, говорят даже, что в них «природные силы», но они не способны себя контролировать; силы силами, но силы необузданные могут быть очень опасными для общества. Каждую силу надо контролировать и направлять, чтобы производить благотворный эффект.
Теперь, для целостности картины, я хотел бы добавить, что, если воля должна поддерживаться умом, знанием, то она должна поддерживаться и любовью. Воля - это дитя разума и сердца, и для успеха дела одного знания не достаточно. У того, кто хочет иметь успех в духовном плане, мало шансов преуспеть, если его усилия не подкрепляются любовью к чему-то очень высокому, благородному и красивому. Любовь поможет вам победить.
Когда я вижу, как кто-то воображает, что только при помощи одной воли он сможет противостоять домогательствам своей низшей природы, я думаю: «Бедняга, он не знает, что его ждет». Люди говорят: «Я больше никогда так не сделаю», и через некоторое время делают. Никогда нельзя говорить подобных вещей, тем самым провоцируя жителей астрального плана, которые думают: «Ну-ка, посмотрим, посмотрим», и расставляют вам мелкие ловушки, в которые вы и попадаетесь. Так и происходит, что люди часто делают прямо противоположное тому, что они торжественно утверждали или обещали. И вот если я встречаю кого-то, кто хвастается, что может победить соблазны, не ощущая любви к высшему миру, я могу ему сказать: «У тебя нет соратников, у тебя нет друзей - ты проиграешь».
Значит, прежде всего надо попросить небесные сущности, чтобы они были рядом с вами, и тогда все остальное начнет подчиняться, покоряться вам, потому что наверху находится нечто или некто могущественный, кто вам помогает. Но как вы предполагаете дать отпор той тысячелетней силе, которая в вас живет, не имея за спиной никакого союзника? Никто не сможет ей противостоять. Этого вам никогда не объясняли. Люди борются, борются пока не заболеют! Когда вы боретесь, вы разделяетесь, разрываетесь, и это очень опасно! Посвященный никогда не борется, - он мобилизует негативные силы и заставляет их работать. Он приводит в действие эти силы благодаря той любви, испытываемой к тому, что является самым лучшим, самым умным и рассудительным. Посвященный не разрушает себя в борьбе, как это делают другие: он работает, организует, ведет за собой, а это и есть истинная наука.
Не надо рассчитывать только на свои собственные силы и собственную волю. Воля связана с любовью. Если вы не испытываете к чему-то любви, у вас не будет никакого желания трудиться ради этого. Вы будете делать это через силу, а по принуждению все получается не так, как надо. Но если вы любите, то воля побуждает вас искать и находить то, что вы любите. Таким образом надо установить связь с небесными сущностями, заручиться их участием и дружбой, так как вредоносным силам мешает закабалить вас лишь та воля, которая опирается на любовь, на любовь истинную, высшую.
То же самое я вам говорил и о красоте. Да, красота, как и любовь, может вас спасти. Не только физическая красота, но и красота духовная, представляющая собой одновременно чистоту, гармонию, разум, совершенство... - красоту Бога. Если у вас присутствует чувство этой красоты, вы не сможете завязнуть в сточной канаве. Прекрасно одетый человек не пойдет мести пол, мыть посуду или стирать, потому что он знает, что испачкается. Но с каким удовольствием тот, на ком старая и грязная одежда, будет продолжать ее грязнить! Так почему бы не сделать из этого вывод применительно к внутренней жизни? А теперь представьте, что внутренне вы обладаете этой прекрасной одеждой, то есть чистой, светлой аурой... Я говорил вам однажды о платье Иосифа, которое упомянуто в Бытии. Сказано, что у Иосифа было платье, которое ему подарил отец, а его братья завидовали ему из-за этого. На самом деле это символ, платье - это аура. Когда в Священном писании, в Апокалипсисе, говорится об ослепительно белых роскошных одеждах, речь идет об ауре. Это и есть истинная одежда. Вообразите, что у вас очень красивая аура - и вы не осмелитесь ее испачкать: так она вас защищает. Тогда как, если вы уже замараны, вы лезете в грязь без всякого страха.
Итак, учитесь ежедневно культивировать любовь к красоте и божественному миру: именно эта любовь поддержит вашу волю и поможет вам победить.
6.
Тело, душа, дух
Христианская теология разделила человека на три части: тело, душу и дух, но в действительности очень немногие люди принимают различие между душой и духом и знают природу и роль этих двух принципов, а также те сферы, где они работают. Рассматривая деление на семь планов: физический, эфирный (об эфирном теле см.«Тело воскресения» в книге №209 «Рождество и Пасха в традиции посвящения» Собрания сочинений Извор), астральный, ментальный, каузальный, буддхический, атмический, можно сказать, что тело человека соответствует физическому и эфирному планам, душа - астральному и ментальному планам и, наконец, дух - каузальному, буддхическому и атмическому планам. Так, духу отведено три области, душе - две и телу - тоже две. Из чего следует, что душа является посредником - связующим звеном между физическим миром и миром духа; это - транспорт, доставляющий элементы с неба на землю и с земли на небо. Все проходит через душу.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.