Психическая жизнь: элементы и структуры - [6]
Но высшие духи тоже хотят проявляться через человека. Эти духи составляют целую иерархию ангелов, архангелов - вплоть до Божества, и только им одним мы можем и даже должны отдать свое сердце, разум, душу и дух. С ними мы никогда не почувствуем себя ни обворованными, ни ущемленными, ни покинутыми; надо просить их прийти и использовать нас во славу Бога и его Царства.
Вы скажете: «Но что нам делать, если кто-то попросит у нас сердце или разум?» Что ж, все очень просто. Представьте, что у вас есть скрипка: она настроена на ваш ритм, на ваши вибрации. Но вот кто-то является и выпрашивает ее у вас. Вы должны ему ответить: «Мой друг, я отдам тебе музыку, которая льется из моей скрипки, но скрипка принадлежит мне, и я ее сохраню, она создана не для тебя». Предположим, что вы храните в банке некий капитал. Если кто-либо начнет его у вас требовать, вы ему скажете: «Друг мой, я дам тебе проценты с этих денег, но капитал сберегу, чтобы он всегда приносил мне доход». Или еще: у вас в саду растет фруктовое дерево, и кому-то захотелось, чтобы вы его выкопали, дабы посадить у себя. Вы скажете ему: «Дорогой друг, я оставлю это дерево в моем саду, который ему подходит, но ты можешь приходить и угощаться его плодами, сколько тебе будет угодно. Я даже дам тебе черенок, чтобы ты мог посадить его в твоем саду, но не более». И еще допустим, что вы владеете крайне редкой и ценной книгой, но повторяется та же история: вас просят ее отдать. Вы скажете: «Если хочешь, приходи ко мне каждый день, читай ее или переписывай, но книга должна оставаться в моей библиотеке, потому что я очень ею дорожу». Так вы всех вовлекаете в работу, избавляя от лени. Каждый развивается и все довольны.
Теперь уже ваше дело установить параллель между этими примерами и той частью вашего сердца, разума, души и духа, которой вы можете поделиться. Не отдавайте вашего сердца, - отдавайте только чувства. Не отдавайте ваш разум, но отдавайте мысли. Отдавайте не душу, а исходящую из нее любовь. Отдавайте не дух, а бьющие из него благотворные силы.
Если я у вас спрошу: «Знакомы ли вам четыре действия арифметики?», то вы мне ответите: «Безусловно, мы умеем складывать, вычитать, умножать и делить». Так вот, не так уж это безусловно, потому что эти действия чрезвычайно трудно выполнимы. Не приходилось ли вам страдать, когда вы с кем-то произвели неосторожное сложение и теперь не знаете, как сделать вычитание?... Сложением в нас занимается сердце; оно знает только это действие, оно вечно прибавляет, все смешивая. Вычитает разум. Что касается души, то она умножает, а делит дух.
Понаблюдайте за человеком на протяжении его жизни. Будучи ребенком, он трогает все предметы - хорошие или плохие, - он подбирает их, тянет в рот и сосет все подряд, даже то, что может причинить ему вред. Детство-это возраст сердца, первого действия - сложения. Когда ребенок вырастает и у него начинает проявляться интеллект, он отбрасывает все для него бесполезное, неприятное или вредное: он вычитает. Позже он принимается за умножение: его жизнь заполняется женщинами, детьми, всякими приобретениями... Наконец, в старости, он начинает думать, что скоро переселится в мир иной и пишет завещание, распределяя свое добро между наследниками: он делит.
Мы начинаем с накопления, затем многое отбрасываем. Потом все хорошее надо посадить, чтобы оно умножилось. Если мы не умеем сеять мысли и чувства, мы не владеем умножением по-настоящему. Если же умеем, то происходит умножение, мы получаем урожай и потом можем делить, то есть раздавать собранные плоды.
Мы постоянно сталкиваемся в жизни с четырьмя действиями. То что-то тревожит наше сердце, от чего нам не удается избавиться, то наш разум отвергает настоящего друга под предлогом, что тот необразован и не сановит. Порой мы множим зло и не спешим сеять добро. Следовательно, надо начинать с изучения четырех действий в нашей жизни. Потом придется изучить и другие действия: возведение в степень, извлечение квадратного корня, операции с логарифмами и т.д... Но пока ограничимся изучением четырех основных действий, так как до сего момента мы еще совсем не научились складывать и вычитать. Иногда мы производим сложение, потворствуя нашему порочному желанию, или выбрасываем из головы благую мысль, высокий идеал, потому что первый встречный сказал нам, что с подобными мыслями мы умрем от голода. Вот видите, сколько еще нам предстоит узнать!
Сердце, разум, душа и дух живут вместе в одном доме - физическом теле, иногда они спорят, ссорятся, но они вынуждены жить под одной крышей, они не могут расстаться. И каждый из них на свой лад работает над «домом», то есть над всем телом, над функциями, органами, а также над лицом. Если кто-нибудь набирает вес, то это означает, что в нем доминирует сердце, потому что сердце только и знает, что прибавлять. Если он худеет, то это говорит о том, что в нем главенствует разум, что хорошо в одних случаях, но плохо в других.
Раньше предпочитали быть толстыми; сейчас мода на худобу. Любая из этих тенденций таит в себе опасность. Тот, у кого доброе сердце, склонен к полноте, он благорасположен, жизнерадостен, притягателен; в нем берет верх и всего его заполняет сердце. Но иногда подобная чрезмерность приводит к лени; человек с избыточным весом не любит ходить, напрягаться, переживать новый опыт, его сердце ему этого не позволяет.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.