Психическая жизнь: элементы и структуры - [5]
Но если своим безупречным поведением служанка заслуживает должное доверие хозяйки, то та часто рассказывает ей о своих планах, о своем счастье, о любви, которую она испытывает к своему мужу - духу. И тогда эти откровения наполняют служанку - сердце - радостью. Точно так же, если лакей заслуживает своей работой доверие хозяина, то тот начинает с ним откровенничать, и лакей, то бишь разум, становится более светлым, ясным. Но для этого надо, чтобы горничная и лакей жили в совершенной гармонии на службе у своих хозяев. Если между ними нет согласия и если желания одного противоречат желаниям другого, то они нарушают работу души и духа. Этот образ имеет множество комбинаций и способов приложения, над которыми вам следует подумать, так как любое состояние: здоровья или болезни, счастья или страдания может быть объяснено отношениями между этими четырьмя жителями дома под названием «человек».
Итак, это понятно: пара сердце-разум является повторением на низшем плане пары душа- дух. Разум и дух - мужские принципы; сердце и душа-женские принципы. От слияния двух пар сердце-разум и душа-дух рождаются дети: союз разума и сердца производит действия на физическом плане, тогда как союз души и духа производит действия на божественном плане.
Связь между этими четырьмя принципами объясняет, почему, когда сердце и разум не подчиняются душе, представляющей божественную любовь, и духу, представляющему божественную мудрость, они способны творить только глупости. Когда сердце и разум продвинутся по пути любви и мудрости, они станут дочерью и сыном Божьими; а пока они - лишь прислуга. Сын выполняет все, что ему приказывает отец, а дочь - все, о чем ее просит мать. Таким образом, когда сердце и разум смогут выполнять божественную волю, то есть научатся действовать по законам любви и мудрости, они станут дочерью и сыном Божьими. Пока же они не подчиняются, пока они полны сомнений, подозрений, беспокойства или протеста, они остаются детьми не Бога, а всего лишь человека.
Если разум не очищен светом духа, он становится добычей гордыни. Если сердце не очищено теплом души, оно отдается разгулу страстей. Большое заблуждение людей кроется как раз в том, что они нарушили связь между низшими сферами сердца и разума и высшими сферами души и духа; удел сердца и разума, лишенных этой связи, - опустошенность и терзания. Их может спасти только одно: они должны найти своих хозяев и служить им верой и правдой. Тогда сердце станет проводником души и через него польется божественная любовь; разум превратится в средоточие божественной мудрости и через него проявится дух.
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» - под этими словами Иисус подразумевал, что все способности человека должны быть обращены на службу Божественному. Но как? Учитель Петр Донов говорил: «Пусть ваше сердце будет чистым, как кристалл, разум светлым, как солнце, душа широкой, как вселенная, дух могучим, как Бог и единым с Богом». Это означает, что мы должны любить Господа всей чистотой нашего сердца, всем светом нашего разума, со всей широтой души и со всей силой духа.
Сердце должно быть чистым, то есть свободным от эгоистических чувств, от всех желаний и притязаний, превращающих его в болото, волнующих его и мешающих ему отражать Небо. Разум должен быть светлым, чтобы освещать дорогу. Душа должна быть широкой: ее расширяет и наполняет любовь; когда вы полны любви, вы чувствуете, что способны обнять весь мир. Дух становится могучим, когда сливается с Создателем, так как истинная сила приходит к нам от Божественного источника. К сожалению, те способности, которые следует обращать на службу Богу, люди чаще всего обращают на службу себе подобным, а это - безвозвратная потеря.
Приходит к вам некто и говорит: «Друг, отдай мне свое сердце, оно мне очень нужно». Сначала вы, быть может, отказываете, но он плачет, он умоляет день, неделю, месяц, и в конце концов вы отдаете ему свое сердце. Теперь он разгуливает с двумя сердцами, а у вас нет ни одного... Другой требует у вас ваш разум, говоря, что он ему необходим для работы. Через несколько недель, после настоятельных просьб, он им овладевает, а вы его лишаетесь. Кто-то еще приходит и говорит: « Мне очень нравится твоя душа, подари мне ее». Вы ее дарите и остаетесь без души. Наконец, является еще один и просит у вас ваш дух. Вы и тут уступаете... Так вы обретаете репутацию милосердного человека!..
Вы удивлены? Вы думаете, что отдать кому- то свое сердце, разум, душу и дух невозможно? Отнюдь, очень даже возможно, и вы ужаснетесь, если я скажу, что редко можно встретить человека, который не отдал или не продал бы свое сердце или свой разум ради денег, удовольствий, власти или славы. Низшие сущности невидимого мира тоже стремятся завладеть сердцем, разумом, душой и духом людей, чтобы использовать их для своей черной работы. На самом деле этим существам никогда не удается поработить что-нибудь кроме сердца и разума; душа и дух к ним в лапы не попадаются благодаря их высшей, божественной природе. Или, если и бывает, что они покоряются на какое-то время, то это происходит из-за их связи с сердцем и разумом, так как те более близки к материи, более подвержены влиянию низших потоков. Но это длится недолго, так как душа и дух свободны и неуязвимы. За исключением, разумеется, тех случаев, когда человек сознательно и бесповоротно связывает себя соглашением с дьяволом.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.