Психическая жизнь: элементы и структуры - [16]

Так люди вынуждены от воплощения к воплощению возобновлять один и тот же процесс познания. Они не могут вспомнить то, чему научились в предыдущих воплощениях, потому что подход к обучению имел интеллектуальный, поверхностный, внешний характер. Тогда как Посвященные стараются выбирать главное и проживать его. А все остальное они отбрасывают, потому что знают, что даже если не отбросят это сознательно и по доброй юле, то все равно, покидая землю, будут вынуждены однажды отбросить. И если вы живете вашим знанием, пробуя его, проверяя, практикуя, пока не почувствуете, что оно впиталось в вашу кровь, в вашу суть, то это знание становится поистине вашим, ничто и никто не могут у вас его отобрать. И даже когда вы вернетесь на землю, вы принесете это знание с собой и не начнете все с начала - вы будете продолжать прибавлять к нему истинное знание.

Я не хочу сказать, что не надо ни читать, ни учиться... Наоборот, это надо делать. Потому что посмотрите, что происходит, когда вы приходите сюда, в Школу Посвящения. Прежде всего вы учитесь, так как не можете, разумеется, почувствовать и испытать истины, которые вам преподносят, если вы сразу не понимаете, о чем идет речь. Но разница в том, что вас побуждают делать акцент на жизни. Тут-то все и меняется: вас больше не заставляют собирать и громоздить всякие разнородные и бесполезные вещи, чтобы вы превратились в справочное бюро. Вам, конечно, дают материалы, то есть вас обучают; но дальше уже вам выбирать, что вам подходит лучше всего, что наилучшим образом сочетается с вашей натурой, вашим темпераментом, и что особенно важно, - вы лично должны это пережить, чтобы построить в себе нечто главное.

Но обычно люди ничего не создают своим знанием; оно распылено в их шкафах и библиотеках - вот и все. Этот недостаток я встречаю у всех образованных людей. Они ничего не создают с помощью своего знания. Журналисты, писатели, преподаватели, конечно, что-то делают: пишут статьи или романы, учат детей, но они не строят свое собственное здание, свой собственный храм, то есть свое собственное будущее.

В том знании, что даю вам я, вы сами должны выбирать материалы и методы. Я обязан, образно говоря, разложить перед вами на столе всевозможные фрукты и овощи, а уж ваше дело - взять то, что вам нравится и то, что подходит вашему желудку. Если я предлагаю вам много всего разного, то это не означает, что вы должны съесть все и заболеть... Нет, возьмите только три-четыре упражнения или метода, занимайтесь ими всю жизнь, и они дадут результаты гораздо более фантастические, чем если бы вы их перепробовали тысячи. Так сделал и я: остановился на нескольких истинах. Но я выбрал такие, которые объемлют все остальное, которые являются сердцевиной всего, и, руководствуясь ими, я прикасаюсь ко всей вселенной. Я не распыляюсь, потому что знаю: распыляясь, не добьешься ничего.

Теперь вы понимаете, почему я так настаиваю на том, чтобы вы учились что-то чувствовать, пробовать и затем претворять на практике, реализовать, а не оставлять всегда лишь на поверхности - в сфере объективного.

Итак, пора решиться и начать жить теми великими истинами, которые вам здесь открывают, потому что, если вы не захотите ими жить, вы не сможете забрать их с собой и, вернувшись в следующем воплощении, вы будете вынуждены начать с нуля. Некоторые виртуозы, например, исполняют музыку, не проживая ее глубоко внутри себя; и когда они вернутся на землю - пусть они и были в прошлом великими музыкантами, - они должны будут начать свою учебу с самого начала. А те музыканты, которые жили в музыке, уносят свой талант с собой и, возвращаясь на землю, сочиняют уже в пять-шесть лет, как Моцарт. А бывают математики с юных лет, которые в предыдущем воплощении не удовольствовались чисто интеллектуальным подходом к изучению математики: они ею жили... Вы удивлены, что можно жить математикой? Не надо удивляться. Даже наиболее абстрактным, наиболее далеким от нас мы можем прожить, да-прожить, потрогать, попробовать, реализовать. Но люди не живут, они только слегка затрагивают суть вещей, отчасти изучают, но не проживают эту суть; и поэтому они не знают сути вещей. Все равно как если бы кто-то говорил о любви, писал о ней книги и при этом сам никогда по-настоящему не любил: он абсолютно ничего не знает. Когда он полюбит, он ничего, возможно, не сможет написать, но он будет знать, что такое любовь.

Секрет истинного ума в том, чтобы понимать, чувствовать и затем действовать в соответствии с этим всеобъемлющим и глубоким пониманием и чувствованием, которое никогда не обманывает. Истинный ум - это интуиция, так как интуиции нет надобности производить исследования, расчеты: она спонтанна, она сразу видит, сразу проникает вглубь и сообщает вам о своих открытиях. Интуиция - это одновременно чувство и понимание: мы чувствуем вещи и в то же время понимаем их. Итак - это высший ум, обладающий первым необходимым элементом: жизнью. И когда имеешь такой ум, любишь его, веришь в него, восхищаешься им, то там, где все ломают себе голову, ты понимаешь мгновенно. Да, как только начинаешь видеть действительность такой, какая она есть, с двумя ее сторонами: объективной и субъективной, то поражаешься, насколько все просто.