Психическая жизнь: элементы и структуры - [14]
Видите, пламя само по себе уже язык. Что оно делает? Оно сжигает все нечистоты, так как в огне нет никакой грязи, и он воспринимает только то, что столь же чисто, как и он сам. В то время, как вода и воздух могут быть загрязнены: они допускают нечистоту, лишь один огонь ее не допускает - он ее сжигает. Что касается земли, то она, напротив, поглощает всю грязь: это ее свойство - она подобно магниту притягивает все нечистое, чтобы затем все преобразовать в своих лабораториях.
Душа, дух и тело встречаются повсюду в различных комбинациях, но аналогии, функции, сферы приложения абсолютно одинаковы. Хотите знать, где еще есть тело, душа и дух? Возьмем, к примеру, флакон духов. Флакон - это тело; жидкость - это душа; а запах, который от нее исходит, - это дух. Жидкость питает запах; когда нет жидкости, нет и запаха, остается только бутылочка, а так как пустая бутылка никому не нужна, ее выбрасывают. Так же бывает и с человеком: когда он умирает, его хоронят; когда уже нет ни души, ни духа, а остается только тело, говорят: «Закопайте его!» А почему флакон духов тщательно закрывают? Потому что, если флакон открыт, то духи испаряются. Дух тоже склонен легко испаряться, он чувствует себя узником своего «флакона», он не любит несвободу и всегда хочет вернуться на родину - к Источнику. Поэтому, чтобы удержать его на земле, надо давать ему пищу, то есть душу, и затем наглухо запереть в теле. Теперь это понятно?
Когда мы едим, наиболее грубая часть пищи служит формированию и укреплению скелета физического тела. Что касается души пищи, то она проникает в кровь, которая циркулирует по всему организму, давая ему жизнь. Все тот же принцип: кормит кровь, то есть жидкость, душа. А дух, где дух? В нервной системе. Итак, пищеварительная система - кровеносная и дыхательная системы - нервная система: вот вам опять тело, душа и дух. Именно кровь питает, кормит; она питает даже нервы. Вот почему, когда человек очищает свое тело, а, следовательно, и кровь, то есть свою душу, деятельность духа становится очень интенсивной и он проявляется во всей полноте. Видите, все на своих местах.
7.
Внешнее знание, внутреннее знание
Веками и тысячелетиями между наукой и религией не прекращается противостояние: им не удается прийти к согласию в том, что касается окружающей реальности. В этой битве одерживает победу то религия, то наука. В нашу эпоху торжествует наука: сотни лет ее пытались уничтожить под тем предлогом, что ее открытия происходят от дьявола, но теперь она берет реванш и побеждает религию. Чтобы вы лучше поняли этот вопрос, я приведу вам такой образ.
Представьте себе сферу, снаружи которой находится один человек, а внутри другой: каждый из них высказывает свое мнение: тот, кто снаружи, уверяет, что сфера выпукла, а другой, - что она вогнута... А теперь предположим, что сфера-это вселенная. Тот, кто находится с внешней стороны, - ученый: он говорит и пишет, чтобы объяснить то, что видит. То, что он говорит, верно, но только с одной, внешней, объективной стороны. Тот, кто находится внутри, - это священник, мистик, и проповедует он, разумеется, другие понятия, но и он тоже прав. Так до каких же пор будет тянуться схватка? Сейчас нужен некто третий, кто бы соединил, синтезировал обе стороны. Первому человеку он сказал бы: «Ты, что находишься снаружи, прав на 50 процентов» и второму: «Ты, что находишься внутри, ты тоже прав на 50 процентов, но стопроцентной истиной обладаю я, потому что могу быть одновременно и внутри и снаружи: сердцем и душой я нахожусь внутри; разумом - снаружи».
Для подавляющего большинства людей XX века объективный мир, видимая, ощутимая, поддающаяся изучению разумом реальность преобладает над субъективным миром, миром чувств, ощущений, пережитого опыта. Однако, именно этот субъективный мир наиболее важен, потому что в конечном итоге в расчет принимаются ваши переживания, а не то, что вовне и рядом с вами. Реально то, что вы чувствуете. Если вам кажется, что вас преследуют воры или чудовища (пусть объективно их и не существует - это не имеет никакого значения) - вы испуганы, вы страдаете; для вас - это реальность. А теперь представьте, что вы владеете сокровищами, богатствами: если внутренне вы их не чувствуете, если вы не радуетесь, не пользуетесь ими, то это все равно, как если бы у вас ничего не было. Итак, в конце концов приходится признать, что внутренний, субъективный мир более важен; да, то, что вы переживаете, что чувствуете. Если вы ощущаете себя в радости и достатке, так ли уж важно, что внешне вы живете в нищете?
Таким образом, на первом месте стоит внутренний мир. Это просто и очевидно, но большинство людей этого не поняли и всегда стремятся жить во внешнем мире. Впрочем, внешнюю сторону можно видеть, наблюдать, рисовать и т.д... но не проживать, жить ею по- настоящему очень трудно, надо уже к этому иметь некоторое внутреннее расположение. Тот, у кого нет ни малейшего чувства красоты, перед великолепием природы остается бесстрастным и холодным. Тогда как стоит, например, художнику заметить какой-то пейзаж или лицо, как он начинает вибрировать и принимается рисовать, писать, сочинять, потому что в нем оживает целый мир богатства и красоты.

В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.

Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.

«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.

ОТ ИЗДАТЕЛЕЙПросим читателя быть снисходительным к шероховатостям перевода. Мы старались сохранить, следуя замыслу оригинала, живой, образный язык импровизированных бесед Учителя Омраама Микаэля Айванхова, с присущими ему оборотами речи.Мы хотели бы также, чтобы читателю было ясно, что в названии Ассоциации "ВСЕМИРНОЕ БЕЛОЕ БРАТСТВО" слово «белое» не несет в себе никакого расового оттенка: идея всемирного Белого Братства в единении всех людей без дискриминации по каким бы то ни было признакам: расовым, религиозным, национальным, профессиональным и т. д.

Книг по Пранаяме мало. Толковых – единицы. Книгу «Пранаяма. Путь к тайнам йоги» Андрэ ван Лисбета, по мнению Андрея Сидерского, можно смело отнести к последней категории. Многие известные мастера йоги изучали по ней Пранаяму. У некоторых даже сохранились самиздатовские переводы, которые «навынос» из квартиры давались лишь лучшим друзьям. Когда чемпион Европы по подводной стрельбе Андрей Лагутин решил поступить в Институт АПНОЭ – лучший в мире центр обучения подводников технике свободного ныряния, одним из главный условий поступления было знание «Пранаямы» Андрэ ван Лисбета. Редакции «Януса» стоило больших трудов разыскать подлинный экземпляр книги, изданный в Европе – на испанском языке.

Что такое медитация? Для чего она нужна? Как она может улучшить вашу жизнь? И как это связано с Дизайном Человека? Автор книги супер-коуч Амара (Марина Маршенкулова) раскрывает слой за слоем модное понятие «осознанность», развеивая мифологию, которой она обросла. И открывает множество секретов, связанных с пониманием самой главной загадки природы – загадки нашей души. Впервые под одной обложкой собрано такое количество полезных и вдохновляющих практик от самых выдающихся духовных учителей современности.

Статьи сборника, опубликованные в разных изданиях за последние 12 лет, охвачены единой идеей восстановления древнего славяно-русского мировоззрения в его связи с современностью.

Ясновидение - восточный термин, который родился на мистическом востоке и означает того, кто при помощи контроля над разумом, легко способен к пониманию мыслей и чувств людей, находясь с ними в глубокой симпатии, и он может выразить их мысли и эмоции так эффективно, как будто они были его собственными мыслями. В наши дни ясновидение, естественная природная сила присущая нашей расе, рассматривается как какое-то запретное или редкое чудо, смешанное с гипнотизмом, обманом, тайными обществами и тому подобным.

Вам интересно узнать секреты древних шаманов, постигших глубинные тайны природы и окружающего мира? Вы хотели бы сами научиться общаться с духами и узнать древние рецепты шаманов? Если так, то все необходимое для того чтобы открыть для себя загадочный мир, полный мистики и сверхъестественного, вы найдете в нашей книге.

Книга историка религии Бориса Фаликова посвящена такой малоизученной теме, как влияние оккультизма и восточных религий (прежде всего индуизма и буддизма) на искусство XX столетия. Среди ее героев знаменитые гуру и оккультисты – Елена Блаватская и Рудольф Штайнер, Петр Успенский и Георгий Гурджиев, Алистер Кроули и те, кто принес дзен-буддизм и индуизм в западную культуру. А также писатели и художники, режиссеры и музыканты – Казимир Малевич и Василий Кандинский, Тристан Тцара и Андре Бретон, Питер Брук и Джером Дэвид Сэлинджер… По ходу чтения читателей ждет немало сюрпризов.