Психическая жизнь: элементы и структуры - [17]
8.
От интеллекта к разуму
Большинство людей привыкли руководствоваться импульсами. Само по себе это не плохо, но, подчиняясь таким образом инстинктивным силам, они часто ведут себя как животные. Однако, если в результате эволюции человек стал существом, наделенным мыслью и разумом, то не для того, чтобы оставаться в своем поведении на животном уровне. Вы скажете: «Но разве нельзя позволить себе иногда отдаться на волю каких-то импульсов?» Конечно, можно, и мы сейчас увидим, в каких именно ситуациях.
Изначально человек был чистым духом, созданным по образу Бога, он жил в Вечности, но на пути своего нисхождения к материи все то, что было прожито в мире, блаженстве и свете, он почти похоронил в себе - он об этом забыл. Однако, этот опыт остался записанным в той области, которую Посвященные называют сверхсознанием: это область будущего и далекого прошлого, но прошлого гораздо более далекого, чем то, которое является общим для нас и животных: прошлого нашей жизни в Раю. Для того, чтобы этот высший мир смог сейчас оказаться на поверхности и проявиться, человек должен поддаться некоторым импульсам, но, разумеется, чтобы открылись какие-то пути к этой области, необходима емкая предварительная работа по самоорганизации и внутреннему очищению; только при этих условиях человек включит божественные потоки чистого света, чистой музыки, чистого вдохновения... и сможет свободно отдаться этим потокам. Именно это и делают великие гении, великие творцы, художники, поэты, музыканты... Они отдают себя во власть высших сил, впускают их в себя. Но прежде, конечно, они работали, тренировались, чтобы высшие потоки могли пройти через них.
На нынешнем этапе вашего развития желательно, чтобы вы не шли на поводу у своих импульсов, а контролировали их, управляли ими при помощи мыслительной работы. Это и есть истинная функция интеллекта: контролировать, регулировать некоторые животные импульсы, которые, возможно, были и хороши в прошлом, но вовсе не хороши сегодня. В любой профессии от вас требуется мастерство; станки и приборы не доверят тому, кто не способен ими владеть и контролировать. Так разве не тоже самое происходит внутри вас? Вы должны приучить себя думать, анализировать побудительные мотивы своих поступков, чтобы произвести отбор и оставить только то, что полезно и благоприятно для вас самих и для других. В этом и заключается работа разума, и как только эта работа состоится, вы сможете дать всем высшим силам возможность проявиться и станете проводниками Неба, выразителями Божественного. Разуму надо постоянно вести такую работу по организации, просветлению и гармонизации, чтобы человек мог быть использован божественными потоками.
В настоящее время разум, конечно, не воспринимается с такой точки зрения. С тех пор, как человеческий род обнаружил, что благодаря силе своего интеллекта он может изучать материю и, следовательно, на нее воздействовать, он начал культивировать эту силу, будто выше ее ничего не было, и поэтому в мире так много очень образованных, очень интеллектуально одаренных людей. Но вот какой встает вопрос: почему, несмотря на все свои достижения и знания, люди не стали лучше? И даже наоборот, все больше и больше становится преступников, злодеев, умственно неполноценных. Повсюду процветают ненависть, злоба, агрессивность, насилие. И все больше вокруг беспорядков, бунтов, войн. Да, нельзя себе не задать вопрос: как же происходит, что разум остается бессилен перед подобными явлениями, и даже им потворствует?
Во всех областях можно встретить немало людей даже весьма образованных, но продолжающих жить столь же безалаберно, нечестно и преступно, как и люди невежественные, или даже еще хуже, потому что их знания дают им больше возможностей добиться успеха в их начинаниях. Но от них ускользнуло главное: чрезмерно культивируя интеллект, познавательные способности, они не ощутили необходимости развивать также способность, позволяющую вселять жизнь в их знания. И теперь ведь мир вовлечен в такой круговорот взаимоотношений, даже спиритуалисты: в них произошел такой перекос в сторону интеллектуализации, что исчезла всякая истинная духовная жизнь, от них не исходит сияние, они стали неспособны пробуждать божественное начало в людях. Они холодны, заторможены, ибо такова природа интеллекта: он холоден, безжизнен, неодухотворен.
Образование - прекрасно, но оно отнюдь не может спасти мир, даже наоборот, так как чем больше людей подталкивают в этом направлении, тем больше они используют свои знания, чтобы доминировать над другими, порабощать их, использовать их в своих интересах. Посмотрите, как ведут себя эти способные и образованные люди. Вы скажете: «О, это потому, что у них дурная природа». Нет, вся вина лежит на полученном ими образовании, или, скорее, на его ошибочной ориентации, потому что она-то как раз и усиливает их низшую природу. Да, все то, чему учат людей, они могут использовать в качестве материала или инструмента, чтобы служить своей низшей природе; им не дают никаких знаний, которые позволили бы им доминировать над своей низшей природой и установить над ней контроль. Им вручают оружие, но не дают им идеала самосовершенствования, и тогда, конечно, они пользуются этим оружием для удовлетворения своих самых грязных аппетитов.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.