«Прыгающая газель» - тавро расизма - [13]
ПОРАЖЕНИЕ БЛОКА РЕАКЦИИ
…Я бывал в Южной Африке. Политика этой страны состоит в том, чтобы обречь часть населения на существование людей второго сорта. Двадцать лет надеялись, что можно будет навести мосты, которые способствовали бы ликвидации этой политики. Теперь же, я думаю, настало время создать вокруг страны, проводящей подобную политику, рвы отчуждения.
Из заявления известного шотландского регбиста Джона Тейлора
Исключение Южной Африки из олимпийского движения - победа народов Африки… победа народов всего мира, выступающих за мир и равноправие рас.
Из заявления Организации африканского единства
На сессии МОК в Амстердаме в мае 1970 года впервые в истории игр целое государство - Южно-Африканская Республика - решением МОК было лишено права участвовать в олимпийском движении. Вопреки реакционному большинству МОК, удалось тогда наконец применить самую суровую санкцию против расизма в спорте, принявшего формы государственной политики и долгие годы препятствовавшего эффективному развитию международного спортивного сотрудничества.
Это решение, имеющее важнейшее значение для судеб мирового спорта, следует рассматривать как победу именно демократических прогрессивных сил, которые, к сожалению, не составляли в ту пору большинства в этой организации. Его следует оценить как поражение консервативного блока, который - увы! - определял реакционную позицию МОК по многим кардинальным вопросам олимпийского движения тех лет. Это поражение реакции стало следствием упорной борьбы демократических сил, не отягощенных кастовыми предрассудками, борьбы за чистоту олимпийских идей. Под нарастающим давлением общественного мнения МОК вынужден был наконец уступить, чтобы избежать дискредитации в международном спортивном движении.
Кто же сыграл решающую роль в том, чтобы отстоять столь долго попиравшийся принцип олимпийского движения - никакой дискриминации по политическим, религиозным, расовым мотивам?
«Решение исключить ЮАР из олимпийского движения явилось заключительным аккордом усилий, предпринятых Советским Союзом начиная с 1959 года». (Из сообщения американского агентства ЮПИ).
Да, можно с полным правом сказать, что именно представители нашей страны первыми подняли в спортивных организациях вопрос о недопустимости участия расистов в олимпийских играх. Активнейшую роль в изгнании сторонников апартеида сыграли свободные африканские государства, что во многом предопределило исход многолетней упорнейшей борьбы за соблюдение духа и буквы Олимпийской хартии.
Вот краткая хронология этой борьбы.
1959 год. На сессии МОК представители СССР впервые ставят вопрос о необходимости исключить расистские организации ЮАР из олимпийского движения.
1962 год. На сессии в Москве они вновь поднимают эту проблему.
1963 год. На сессии в Баден-Бадене МОК принимает решение дать ЮАР срок до 31 декабря, чтобы ее спортивные лидеры могли представить доказательства отсутствия дискриминации в спорте. Это была очередная попытка МОК затянуть дело.
В 1964 году в Инсбруке этот вопрос по инициативе советских делегатов вновь в повестке дня очередной сессии. МОК вынужден отказать ЮАР в приглашении на Олимпиаду в Токио.
В 1967 году в Тегеране МОК приходит к решению создать специальную миссию для расследования положения в спорте ЮАР: еще одна попытка доказать, что будто бы произошли изменения. Представленный по возвращении из Южной Африки доклад миссии был достаточно убедительным по фактам. Однако четких выводов миссия не сформулировала. Это послужило сигналом для определенной части членов МОК, которая попыталась реабилитировать расистов ЮАР.
В 1968 году в Гренобле в результате тайного голосования членов МОК (35 голосов «за» и 28 «против» при восьми воздержавшихся) ЮАР получила формальное право участвовать в Олимпийских играх в Мехико. Это решение МОК создало реальную опасность раскола в олимпийском движении. Независимые страны Африканского континента, входящие в Высший совет африканского спорта, заявили о своем отказе принять участие в Олимпийских играх в мексиканской столице. С протестом выступили 50 национальных олимпийских комитетов всех континентов.
Игры 1968 года оказались в критической ситуации. Решительные действия представителей независимой Африки, поддержанные с самого начала Советским Союзом и другими социалистическими странами, их твердая бескомпромиссная позиция отвели угрозу от летней Олимпиады в Мехико. Исполком МОК в Лозанне вынужден был пересмотреть решение сессии в Гренобле.
То, что произошло на майской сессии 1970 года в Амстердаме, известно. И все же было бы интересно узнать:
ЧТО ОЗНАЧАЛО «ЗА» 35, «ПРОТИВ» 28!
Анклав - это отчужденная территория, находящаяся внутри границ другого государства. Подобно масляному пятну на бумаге, анклавы, насильственно вкрапленные в прошлом веке в территорию Африки и Азии, расползались, расширялись, захватывая все новые земли. Именно через анклавы велась зачастую политика колонизации в Африке и Азии. Судя по всему, такой анклав, ядро защитников расизма в спорте, в свое время прочно внедрился и в МОК. 35(!) членов этой организации голосовали за участие ЮАР в олимпийском движении уже после того, как представители независимой Африки Ордиа и Ганга, поддержанные членами МОК от Африки Адемолой и Бенжелуммом, потребовали строгого выполнения статьи Олимпийской хартии, предусматривающей исключение тех национальных комитетов, которые не следуют правилам, запрещающим расовую дискриминацию; 35 членов МОК голосовали «за» после того, как в очередной раз были представлены неопровержимые доказательства существования расизма в спорте ЮАР. Парадоксально, но факт: они выступали, таким образом, против устава той организации, членами которой являются.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
Книга специалиста в области геополитики и мировой энергетики Эллен Уолд посвящена истории Саудовской Аравии с начала XX века, когда Абдель-Азиз из рода Саудитов начал борьбу за объединение Аравийского полуострова, и до настоящего времени, когда Королевство стало одним из важнейших участников глобального энергетического рынка. Главные герои этой историко-политической саги — королевская семья аль-Сауд и самая прибыльная в истории нефтяного бизнеса компания Aramco. Читателя ждет захватывающее погружение в мир, где тесно переплелись религия и террор, бизнес и семейные распри, восточная мудрость и западные ценности, борьба за нефть и передел мирового энергетического рынка.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!