Просветленные не берут кредитов - [65]
– Но как же так?.. – пролепетал я.
Сознание-сокровищница нереальна, Пустота – всего лишь учебный прием!
Что же тогда вообще существует?
Нирвана, о которой нельзя сказать ни слова?
– Давай вернемся к началу, – сказал брат Пон примирительно. – Вот он, мир, – монах повел рукой, указывая на баньян, на сидящую на ветке птицу вроде сокола, только совсем крошечную, на джунгли вокруг. – Все это не существует. Только не в том смысле, что ничего вообще нет, а в том, что созданная твоими органами чувств картинка нереальна. О том, что лежит за пеленой из образов, мы судить не в силах.
– Но там же что-то есть? – спросил я с надеждой.
– Почти наверняка. Некие неразумные сущности и другие сознания – определенно. Один мудрец потратил жизнь, чтобы написать трактат, озаглавленный «О доказательстве наличия чужой одушевленности», и его книга вошла в канон.
Брат Пон сделал паузу, давая мне осмыслить сказанное, затем продолжил:
– Того «я», которое воспринимает этот мир, на самом деле тоже нет. Фикция, имя, иллюзия… Но вот само восприятие – оно реально, с ним мы и работаем, им мы и являемся, хотя в чем-то оно не менее фальшиво, чем все остальное… Понимаешь?
Нет, я не понимал.
Если все вообще нереально, то ради чего пахать, менять себя?
В чем состоит свобода, в знании того, что вокруг – натянутая на Пустоту обманка?
Не в первый раз я ощутил себя на краю пропасти, совершенно сбитым с толку, без опоры под ногами. Возникло желание заорать во весь голос, потребовать объяснений, даже броситься на брата Пона с кулаками, чтобы он перестал запутывать меня таким образом!
Последнее испугало меня самого.
– Ничего-ничего, не дави его, – с улыбкой сказал монах, угадавший мои намерения. – Пусть вылезает… Рано или поздно эта твоя ненависть выгорит, не останется ничего. Трясет тебя здорово, но это корчи умирающего в муках старого сознания, содрогания распадающейся клетки из оппозиций. Если не цепляться за нее, все пройдет нормально.
Но в этот момент я ему не поверил.
Иногда бывает очень полезно вообразить себя мертвым.
Тому, кто перешагнул грань жизни и потерял все, нечего бояться, ему никто не в силах повредить, нет такой вещи, что может его обеспокоить или расстроить, он полностью неуязвим.
Такие вещи, как деньги, репутация, собственное здоровье, его не беспокоят по той простой причине, что у него их нет и быть не может.
Для того чтобы войти в подобное состояние, совсем не обязательно созерцать труп. Этого можно добиться простым сосредоточением, напоминая себе о том, что до того момента, как наше тело превратится в пищу для червей, осталось по меркам вечности меньше секунды.
Так что нет никакого смысла за это тело цепляться.
Подобная практика может быть полезна в ситуации стресса, сильного внешнего давления, социальной конфронтации, в любых условиях, когда излишние эмоции мешают и их надо быстро убрать.
Для медитации нужно выбрать объект, что, с одной стороны, постоянно доступен, а с другой – достаточно сложен, то есть состоит из некоторого числа деталей разной формы, размера и цвета.
На первом этапе его нужно созерцать, позволив объекту отпечататься в памяти, и чем лучше удастся его запомнить, тем более эффективным будет упражнение.
На втором – разложить объект на части, воспринять его так, чтобы он как бы «развалился», каждая из составляющих оказалась сама по себе, отдельно от прочих, а то, что они рядом, состыкованы между собой, воспринималось как случайность.
На третьем – разорвать между частями объекта всякую ментальную связь, перестать соотносить их друг с другом.
Привычка собирать зрительные впечатления в образы выработана у нас эволюцией и для человека как биологического существа очень полезна. Тот же, кто хочет освободить сознание, сделать его гибким, должен уметь ее отключать, а если и пользоваться, то по собственной воле.
Эмоции – неотъемлемая часть человеческого существа, и ситуация не меняется даже в том случае, если существо это трансформирует себя, движется по дороге, ведущей к свободе.
На некоторых этапах они даже могут становиться сильнее, брать над нами полную власть.
И вот тут главное – не пытаться их задавить или прогнать, ибо такое поведение основано на насилии, пусть оно прилагается не к внешнему миру, а к части собственной личности.
Подобная тактика не будет эффективной и приведет лишь к росту внутреннего напряжения.
Нужно действовать как обычно, то есть просто наблюдать, созерцать то, как накатывают волны радости, гнева, печали, злости и как они слабеют и уходят. Исключить любые попытки самооценки, следить за процессом отстраненно, без личной включенности.
Глава 9
Большая река
Мы продолжали спускаться, но я ощущал себя так, словно взбираюсь в гору с грузом за плечами.
Я так и не смог осмыслить все то, что сказал мне брат Пон, уложить все в стройную систему. А когда попытался отвлечься, заняться обычными медитациями, которые практиковал на ходу, выяснилось, что тяжкая ноша непонимания мешает мне, отвлекает не хуже, чем сверкающий образ будды Вайрочаны.
Переместить сознание в воображаемое дерево я не смог.
«Установление в памяти» пошло с невероятным скрипом, и я уж совсем пал духом, поняв, что и полное осознавание, освоенное больше года назад, перестало получаться. Счастье еще, что брат Пон сказал, что изображать дурачка больше нет смысла и что я могу выкинуть посох, вернуть ему колокольчик и вести себя как обычно.
