Пространство предчувствия - [54]
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Так же – как Истинный Правитель употребляет Свои Богатства на По стройку Храма – Так и простой Смертный должен постараться постепенно перевести Свое бренное Тело в Беспредметное Пространство Духа – ибо Жизнь подобна Прямой Близости – чтобы там ни говорили Жрецы – Но главное это Завершение – Впрочем Умному Жизнь диктует Повороты – Глупец идет только по Прямой Линии–
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не требуй подтверждения Своего Предназначения у Близких – ибо Близ кие видят только Близкое – Не требуй Подтверждения у Дальних – ибо Дальние видят только Дальнее – Не требуй Подтверждения Своего Смысла у Тех – Кто ищет Подтверждения собственного Смысла – ибо это бессмысленно – Остается только Чудо – только Оно способно Подтвердить Чудесное –
Однажды спросили у Зодчего – Какие Жилища выгодно строить для Касты Новых Правителей – Он ответил – Им нравятся ДомаКрепости – ибо Страх – Основание этих Домов – Страх – Двери этих Домов – Страх – Окна этих Домов – в которые входит Смысл под названием Ужас – Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Наставление Молодому Правителю – Текст прерывается – далее сказано – Изначально существуют Кланы – Со юзы – которые признают только Своих – У Людей этих Сообществ нет Представления о Лживом и Истинном – но есть стойкая Вера в Свое и в Чужое – Они говорят – что значат Великие Тексты – если Их начертил не Вели кий Правитель – то есть такой Правитель – который не признан Нами – Они говорят – Еще неизвестно – что важней в Разделенном Мире – Истина или признание Истины – что существенней – Разговор с Богом или разговор с Людьми – которые определяют Место Пребывания и Людей и Богов – Они говорят – Ни одному Смертному не возможно вырваться из Границ – очерченных Нами – Поэтому Государь верь тому – когда Они говорят – что не любят Твои Указы – Они не лгут – не изображают Непонимание Очевидного – ибо изначально ненавидя Тебя – Они не могут уважать Твои Откровения – Они словно жаждут – когда Ты станешь не Истинным – а Жестоким – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Если Империя распадается – Мудрый Правитель должен быстро от казаться от всех Провинций и как можно скорее оградить Стенами и Границами Последнее Царство – и самое главное незамедлительно выдворить Кочевников из Центра Последнего Царства – Придется признать – что в Истории Разделенного Сада – Присоединение Провинций – дело весьма опасное и совершенно бесполезное для Великого Египта –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Но не взял в Руки Меч Странник с Глазами Звезд – ибо не Оружием Убийцы будет казнен Убийца – но сгорит без Боли и Следа – ибо Мирозданию не нужны Страдания Преступника – а у Вселенной нет Необходимости увеличивать Мучения разделенного Сада – предавая Пыткам того – кто не достоин и Мучений – ибо подлежит Мгновенному Исчезновению из Пространства Предчувствия –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Случайные Звуки – словно посторонние Собаки – пожирают Утреннюю Тишину – раздирая пронзительными Клыками Пространство Пустоты – срывая слабую оболочку Сна с обнаженной Ночи – Так и чужая – грубая Радость и пошлое Богатство лишают Нас дневного Сна – наполняя пряной Сытостью Пространство возле нашего Дома – так – что невозможно без Боли и дышать – И Нам кажется – что все Красивое – Свободное и Съедобное принадлежит одному Человеку и этот Человек Наш Враг – Словно столкнулись две Ненависти – Нищего и Богатого и неизвестно чья Ненависть сильней – ибо часто говорят о Ненависти Нищего к богатому – и почти никогда о Ненависти Богатого к Нищему – ибо Ненависть Первого порождена Любовью к Богатству – а Ненависть Второго порождена Ненавистью к Нищете –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Внуки Разрушителей и Убийц – пусть и невольно – но будут любым Путем обелять Преступления Своих Предков – ибо у них нет другого Пути – Поэтому Они постараются избежать Конкретных Обвинений – и вместо этого провозгласят – Виновны Мы все – Виновен весь Египет – Словно Народ Египта составлен из одних Предателей – Разрушителей и Убийц – Старая – испытанная Шутка Разбойников – когда Они при жатые к Стенке Возмущенным Временем и Нравственным Законом – начинают визжать о Покаянии – но не только о Своем – а скорее о Покаянии тех – кому не в чем каяться – Впрочем Жертвы могли бы раскаяться только в одном – в том что вовремя не уничтожили Своих Палачей –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Когда Кочевники призывают к Милосердным Судам – это лишь говорит о том – что Они не полностью взяли Власть над этими Судами – Это значит – что Суды еще имеют Право судить Кочевников – Впрочем Кочевники отлично знают – что Милосердие всегда покупается Золотом – которого у Кочевников значительно больше – чем у Египтян –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Както странно поют Птицы – шумят Деревья – летят Облака – Слов но так уже было очень давно – может быть во Времена За рождения Жизни или во Времена Завершения Жизни – Звуки – Знаки – Свет – Цвет – стали проявляться значительно Сильней – Откровенней – И в тоже Время Непонятней и Тревожней – Так и Мореплаватели подают Свои Голоса – когда тонут – или открывают Новые Земли – Впрочем Завершение Жизни подобно Завершению Прямой Близости – Если не боишься Завершить – Не бойся исчезнуть – Скажи несколько Слов – чтобы Они протянулись в Вечность – Текст прерывается –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
Побывав в горах однажды, вы или безнадёжно заболеете ими, или навсегда останетесь к ним равнодушны. После первого знакомства с ними у автора появились симптомы горного синдрома, которые быстро развились и надолго закрепились. В итоге эмоции, пережитые в горах Испании, Греции, Швеции, России, и мысли, возникшие после походов, легли на бумагу, а чуть позже стали частью этого сборника очерков.
Что вы сделаете, если здоровенный хулиган даст вам пинка или плюнет в лицо? Броситесь в драку, рискуя быть покалеченным, стерпите обиду или выкинете что-то куда более неожиданное? Главному герою, одаренному подростку из интеллигентной семьи, пришлось ответить на эти вопросы самостоятельно. Уходя от традиционных моральных принципов, он не представляет, какой отпечаток это наложит на его взросление и отношения с женщинами.
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.