Пространство предчувствия - [53]
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – В ни чьей Памяти не останется Следа от самой Первой Любви – как ни в одном Архиве никто не сможет найти действительно Первого Черновика – начертанного Великим Жрецом
– Такова Природа совершенно Свободного Света – Вспыхнуть и навеки исчезнуть –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Если все Египтяне только Куклы из Шелка и Шерсти – из Крови и Плоти все равно – для того – чтобы двигаться – Им необходима Вера в то – что Они Куклы – Без Веры ника кое Движение невозможно и тогда наступает Время спокойных Мумий – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – В каждом Живом Египтянине есть нечто Божественное – что и заставляет Его с Отвращением – Презрением – Страхом и Состраданием смотреть на Близкое и в то же Время совершенно далекое Тело Мертвеца – Иное дело Мумия – с Помощью Бальзама Жрецы превращают жуткий Труп в благоуханный Символ духовного и телесного Величия –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Не из Милосердия – но из Глубины Ненависти к Преступлению отказывается пытать Убийцу Божественный Судья – ибо не желает видеть пролитой Крови – даже если это не Кровь
– а Красный Яд – и тогда Божественный Судья избирает Огонь – чтобы мгновенно и бескровно вычеркнуть из Пространства Предчувствия жуткого Монстра –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Лишь одного хочет Странник с Глазами Звезд – чтобы Каждый – однажды – посмотрел на Каждого – как на Самого Себя – И При знал – что между Ним и Другим действительно вырыта Про пасть Мнимого Величия – А на самом деле Он и все остальные настолько несовершенны – что бесконечно равны – а вернее поразному одинаковы –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Затем следует Пророк – за Ним следует Чудо – За Чудом следует Вера – за Верой следует Учение – За Учением следует Предание – За Преданием следуют нелепые Легенды – За Легендами начинается Истинная Ложь – Текст прерывается – далее следуют Слова – Но не усомнимся в Пророке – видя Его искаженный Свет в наших Днях – ибо Пророк – не Время – не История – не Чудо – не Вера – не Учение – не Предание – не Легенда – не Ложь – Пророк – Желание и Мечта увидеть Странника с Глазами Звезд –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Текст Завершен только для того – чтобы Каждый поверил – что между Ним и Каждым нет никакой Разницы – Текст завершен только для того – чтобы Все знали – что Они по разному одинаковы – ибо Различия между Первыми и Последними – между Великими и Ничтожными – столь незначительны – что совершенно не заметны Страннику с Глаза ми Звезд И пусть слишком преувеличены достижения Египтян и Их Врагов Кочевников – для Странника с Глазами Звезд Они так маловероятны – что Он без Труда переходит Пропасть Их Мнимого Величия –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Пленник Чужого Духа прикован на Незримой Цепи – и на Его Шее Невидима Тайная Рана Порабощения – но возможно это самый несчастный Раб во Дворце Правителя Последнего Царства – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Каждый прыгает с такой Высоты – которую выбирает по Степени Силы своего Разрушения – Падение Человека – Царства – На рода – обратимо ли Оно – Возможно ли остановиться в Воздухе – неизбежно устремляясь вниз – Нет – Впрочем возможно зацепиться за какойнибудь Угол Пирамиды – который пошлет Провидение – и тогда медленно и мучительно – Метр за Метром придется возвращаться к Верши не – которая уже занята Врагом – Текст прерывается – далее сказано – Нет ничего Ужасней повторяемости Цвета
– Времени – Звука в одном и том же Пространстве – Но еще невыносимей Знание того – что это не кончится никогда – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Случайное – Это Царство Ничтожного – Жрецы виновны и в этом – ибо в далеком Прошлом Они охраняли себе подобных только
Собаками – Теперь одни Собаки охраняют только одних Жрецов – Текст прерывается – далее сказано – Птенец сложился по Форме Гнезда – Это не назовешь случайным – Это не назовешь ничтожным – Будем как Деревья
– которые сбрасывают Листья – ибо чем обнаженней тем Истинней – Не устрашимся терять – Чем больше Утрат – тем совершенней Гармония –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – В Разделен ном Мире нет случайных Совпадений Имен – Звуков или Знаков – И если на Суде назван Преступник – то имеющий подобное или похожее Имя Свидетель или Потерпевший – одинаковоравные Каменщики этого Преступного События – Храма –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Великое Заблуждение считать этих – как будто разобщенных Жителей ЧерноБелого Города – отстраненными друг от друга – ибо Их Понимание Своего Места в общем Кипящем Котле Раз деленного Сада – очевидно – Взаимосвязь между ними освещенная Невыносимым для Меня Временем – несомненна – Согласованность в общей Вражде ко мне – Верна – Точна – Неизбежна –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Богатство всего лишь Спасительный Слой мутной Воды – который покрывает от пристальных Глаз – острые – подводные Камни невидимых Страданий Каждого – ибо Тайна перевесила Звучание и обнажилась в Молчании до Нестерпимого Крика замурованной Улитки – Текст прерывается –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
Побывав в горах однажды, вы или безнадёжно заболеете ими, или навсегда останетесь к ним равнодушны. После первого знакомства с ними у автора появились симптомы горного синдрома, которые быстро развились и надолго закрепились. В итоге эмоции, пережитые в горах Испании, Греции, Швеции, России, и мысли, возникшие после походов, легли на бумагу, а чуть позже стали частью этого сборника очерков.
Что вы сделаете, если здоровенный хулиган даст вам пинка или плюнет в лицо? Броситесь в драку, рискуя быть покалеченным, стерпите обиду или выкинете что-то куда более неожиданное? Главному герою, одаренному подростку из интеллигентной семьи, пришлось ответить на эти вопросы самостоятельно. Уходя от традиционных моральных принципов, он не представляет, какой отпечаток это наложит на его взросление и отношения с женщинами.
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.