Пространство предчувствия - [51]
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Эти Надписи на каменных Стенах – не всегда равны между собой по Степени Истинности и по Силе Мысли – Впрочем и Радуга на Небе бывает редко – Текст прерывается – да лее сказано – Я хочу – чтобы в этом Тексте иногда была Радуга – а все остальное Пространство было Чистым – Синим Небом –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Жрецы из Касты Перелетных Птиц – не обязательно получают Зерно за то Влияние – которое Они оказывают на остальных Египтян – Часто Они и Сами не знают – что влияют на общественный Строй Египта –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – В Царстве – где возникает Потребность в Изображении Двойников – давно убитых Злодеев – вполне возможно появление самих этих Злодеев – или возникновение Новых
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Чем обнажен ней Деревья – тем совершенней Истина – Но в Последнее Время вокруг царит такой беспорядок – что если бы даже ныне умерший Правитель – задержался на Один День – чтобы лично распорядиться Своим Погребением – То и Он не успел бы этого сделать –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Дети Жрецов из высшей Касты – совершив Преступление и попав в Руки Ночной Стражи – могут даже не называть Имен Своих властных Отцов – ибо на Их Наглых Лицах и без того отражена Печать Неприкосновенности –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Зло существует не ради достижения какойто Цели – например – для Преступного Обогащения – насильственного захвата Власти – грубого Обладания Женщиной – или для того чтобы любым Путем завоевать общественное Признание – Зло существует ради Зла – ибо Главная задача Зла – вселить Ненависть в Праведных и лишить Их Покоя и Равновесия –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Все Последующие Жрецы – глядя на Посмертную Маску Жестокого Правителя – будут спрашивать у Пространства Прошлого только одно – Преднамеренно ли этот Правитель убил Своего Сына – или это была Трагическая Случайность – ибо получив Ответ на этот Вопрос – Жрецы смогут понять и Все Остальное –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – И тогда Молодой Государь вошел в Ложный Мир Мнимого Предчувствия – Он мучительно растворился во Времени Скольжения Чужих Рук под Платьем Возлюбленной Им Белой Египтянки – Текст прерывается – далее сказано – Чистые
– Черные Знаки на КрасноБелом Папирусе – Это было слишком давно – чтобы теперь Я смог разобрать Их Перво начальное Значение –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – В отличие от Белых Египтян Кочевники следят за собой только спереди – и совершенно безразличны к тому – как Они выглядят со Стороны – Это еще раз доказывает – как медленно Истинная Культура захватывает Дикарей в Целом –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Война с Собственной Судьбой – Впрочем – если Судьба – Собственность – Ее можно продать – отдать – выбросить – Если Судьба не Собственность – а Награда от Провидения – от Нее следует отказаться – Вначале Надпись стерта – далее сказано – Молодой Го сударь не замечает никаких других Жизненных Течений – Кроме Своего личного Течения – ибо каждый Фрагмент Пространства Его Любовных Мечтаний и Деяний – совершенно не отражается в чужих Пространствах – и не отражает иных Пространств –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Кочевники знают – Для того – чтобы завоевать Пространство чужого Государства – необходимо уничтожить Жителей Этого Государства – Но прежде чем поработить Чужое Государство – необходимо дать Народу Чужого Государства такую Религию и Философию – которые смогли бы убить в Этом Народе чувство Самосохранения –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Самый Большой Грех – это не Хула на Богов Мира – ибо все человеческие Боги скорее Божественный Вымысел – возможно
– навеянный Правителями Мироздания – но озвученный Людьми – хотя бы потому – что Египетских Богов можно поставить только на Границе между Миром и Мирозданием – Можно сказать и так – Единственное неоспаримое Божество – Это черта проходящая между Миром и Мирозданием –
Далее Странник сказал – Зачем Меня отстраняете – Я не говорю – За что – Я говорю – Зачем – Ему ответили – Если Мир отстраняется от Странника – Если Мир не впускает Его в Пространство Разделенного Сада – То Люди Мира поступают так не из Презрения – а из Чувства Само сохранения – и тогда Странник сказал – Тяжело строится нравственная Мысль – но Я не боюсь быть Посмешищем в Начале Пути – чтобы стать Истинным в Его Завершении – ибо для Меня существует только одно Божество – Это Граница между Миром и Мирозданием –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – В этом Стран нике было слишком много Лишнего и очень мало Необходимого – Лишнее было заметно и приносило Вред – Необходимое не проявило Себя – Поэтому – находясь в постоянном Противоречии с Разделенным Садом – Он сначала стал Правителем – а затем и Повелителем Разделенного Духа – Текст прерывается –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не удивляйся Государь – что Людям свойственно обижаться друг на друга – словно ктото вправе чтото определять в Жизни Другого – Древнее Заблуждение – порожденное Страхом Пер возданной Ночи – Нелегко отстраниться Живому от Живого – ибо сильно помнят Тело и Дух – Тьму и Холод Раз деленного Сада – Текст прерывается –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
Что вы сделаете, если здоровенный хулиган даст вам пинка или плюнет в лицо? Броситесь в драку, рискуя быть покалеченным, стерпите обиду или выкинете что-то куда более неожиданное? Главному герою, одаренному подростку из интеллигентной семьи, пришлось ответить на эти вопросы самостоятельно. Уходя от традиционных моральных принципов, он не представляет, какой отпечаток это наложит на его взросление и отношения с женщинами.
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.