Пространство предчувствия - [56]
– Это Зло все же принадлежит Им – Но так – чтобы не тревожить их Совесть – чтобы не отвлекать Врачеванием дико го Зверя – который перегрызает Горло Самому Себе –
Вначале Надпись стерта далее следуют Слова – Есть Солнце только освещающее и не согревающее – Текст прерывается – далее сказано – Припекло Блеклое Солнце и Белая Египтянка сказала – Люди и Собаки одинаково счастливы – Ей ответили – Это плохо – когда Люди счастливы как Собаки –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова о Несчастном Народе – который прощелкал свою Историю и Куль туру цинично сплевывая ячменные Зерна из своего Глупо го Рта – Вообще если представить всех Людей Разделенного Сада с Ячменными Зернами в Зубах и с Шелухой в Руках – легко усомниться в Смысле всей Жизни –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Ни когда не говори – Я знаю – но скажи – Я верю – ибо знать не только наивно – но и опасно – и только Вера неуязвима перед Лицом Зла – и если на Свете есть истинная Свобода
– то эта Свобода – Тайна – это Независимость от Урожая Необходимости – Текст прерывается – Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Часто говорят – Каждый прежде всего Сторож Самого Себя – Но разве Государь Сам охраняет Себя – Нет – это исполняет Стража – Разве Жрецы Сами охраняют Себя – Нет – это исполняет Народ – И только Белая Египтянка сама должна оберегать свое Тело и свою Душу от вечных Посягательств с Севера – Запада – Востока и Юга –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Часто видим Мы Белых Египтянок – которые приглядываются
– прислушиваются к Наслаждениям других Белых Египтянок – Этих Женщин интересуют не другие Женщины и не чужие Мужчины – Их волнует – тревожит – сводит с Ума Наслаждение – которое находиться в Пространстве между другими Женщинами и чужими Мужчинами – Воз можно Их привлекает то – чего нет на самом Деле –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Один Правитель был настолько Правдив – что посвятил Свою Жизнь только Одному – постоянному Ожиданию Гибели Праведников – чтобы после этого сказать всю Правду о го нениях на них – Праведники знали об этом и умирали один за другим – в ожидании Справедливости –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Есть глупый обычай первенствовать во всем – Первым уйти – Первым вернуться – Первым украсть – Первым признаться – Первым предать – Первым покаяться – Первым влюбиться – Первым изменить – Первым призвать – Первым отказаться – Первым закричать – Первым замолчать – Но никогда подобная скорбная Переменчивость не завершается для Перевертыша справедливой Последовательностью – Первым Родиться – Первым Умереть –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – И без того смешно смотреть на Сборища Нелепых Фанатиков – Но Венцом бессмысленного Цинизма – Может считаться – когда эти Сборища освещают Свою скорбную Суету – На званиями – Знаменами – Знаками – можно сказать и так – Здесь встречаются те – которые пьют – танцуют и называют Первых и Последних среди Себя – Здесь встречаются Те – которые расписывают Стены слишком известных Храмов – И назначают Первых и Последних – Здесь встречаются те – которые играют в Кости – и называют Первых и Последних
– Здесь встречаются Те – которые крадут и убивают и так же называют Первых и Последних среди себя – Все Они мнимо слетают со своих мнимых Высот – ибо Они поразному одинаковы для Странника с Глазами Звезд –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не смейся над нелепыми Старцами из Храма Жалкого Прозябания – Но удивись как Они смогли выжить в столь жестокое Время – Воистину еще при Жизни из них сделали Мумии –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Мало ли чем вызваны наши Сомнения – Ясно одно – только те Люди – Волосы и Кожа которых выжжены Солнцем и промыты Морской Водой – могут пахнуть вполне пристойно – независимо от Количества Святых в Египетских Храмах – И лишь тогда – когда Туман Безверья заволакивает и обезличивает Разделенный Сад – остается только одна Вера в одного Святого – в одно Сердце – Но не во множество Храмов с изображением этого Святого – ибо когда один Святой превращается во множество Святых – тогда одна Истина превращается во множество Правд – которые отражены в лживых Лицах и в кривых Зеркалах – Значение Храмов при знается – но независимо от Образа одного Святого –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не все оскорбленные Нации Святы – Но каждая Нация всетаки часть своего Народа – Если бы все несправедливо уничтоженные Нации были Святыми – Разделенному Миру следовало бы пропасть навсегда – Но к счастью – Население в Пространстве Страны еще не Народ – Население временно – Народ постоянен – Плох Он или хорош – Нация так же не Народ
– ибо Она Временна – Народ вечен – Мне безразлична Нация плоха Она или Хороша – Но Мне больно – когда оскорбляя Нацию унижают отдельного Человека – ибо Он – всетаки – часть Будущего Народа –
Вначале Надпись стерта – цвет Стены ТемноЗеленый с Просветами Сказочной Тоски – Далее следуют Слова – Ни одно Деяние Египтянина – ни Злое – ни Доброе не исчез нет прежде – чем Исчезнет Сам Египтянин – И Женщины Будут продолжать есть медленно и разборчиво – а Мужчины будут продолжать быстро глотать – как голодные Собаки – Текст прерывается – Цвет Стены Уверенно Красный – с неожиданно Желтым Оттенком Сомнения – далее сказано – Ни один из Поступков Человека не умирает раньше самого Человека –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
Рассказы в предлагаемом вниманию читателя сборнике освещают весьма актуальную сегодня тему межкультурной коммуникации в самых разных её аспектах: от особенностей любовно-романтических отношений между представителями различных культур до личных впечатлений автора от зарубежных встреч и поездок. А поскольку большинство текстов написано во время многочисленных и иногда весьма продолжительных перелётов автора, сборник так и называется «Полёт фантазии, фантазии в полёте».
Побывав в горах однажды, вы или безнадёжно заболеете ими, или навсегда останетесь к ним равнодушны. После первого знакомства с ними у автора появились симптомы горного синдрома, которые быстро развились и надолго закрепились. В итоге эмоции, пережитые в горах Испании, Греции, Швеции, России, и мысли, возникшие после походов, легли на бумагу, а чуть позже стали частью этого сборника очерков.
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.