Проституция и новый быт - [5]

Нравы, царящие в домах терпимости, должны вдумчивому наблюдателю напоминать об эпохе рабства и торговли людьми. В стенах „дома“ проститутки являются полной собственностью содержателя притона, вынуждены отдаваться „гостямнезависимо от своих симпатий и антипатий, как бы отталкивающи и грубы эти „гости“ ни были. Ни болезнь, ни горе не должны служить поводом к отказу гостю. Мало того, проститутка обязана кокетничать, стараться удовлетворить „гостя“ в половом отношении, в каком бы угнетенном настроении она ни находилась в данное время. -

Не мало приходится переносить проституткам и от своих клиентов, в большинстве случаев эгоистов с грубой чувственностью. Клиенты зачастую приходят в дом терпимости в состоянии опьянения и еще больше опьяняются в самом притоне. Под влиянием алкоголя чувственность их возрастает, требования, предъявляемые проституткам, становятся необузданными и принимают характер всевозможных извращений и садизма в том числе. Садист, не удовлетворяясь обычными „ласками“ проститутки, для утоления своей похоти причиняет страдания жертве щипками и всевозможными мучениями. Нередко проститутке, чем-нибудь не угодившей своему пьяному „гостю“, приходится переносить от него и побои.

Будучи рдинокой, беззащитной и находясь постоянно под угрозой всевозможных оскорблений, мучений и всяких обид, как со стороны притоносодержателя, так и со стороны клиентов, проститутка ищет защитника в лице своего любовника. Но обычно она за эту защиту расплачивается не только своей любовью, но и добываемыми проституцией деньгами, становясь и здесь зачастую жертвой самой жестокой эксплоатации. Нередко приходится проститутке и от своего „защитника” переносить побои.

Как же относится к проституции и проституткам буржуазное общество? В то время, как проститутки, конечно, дешевые (не кокотки) изгоняются из среды „общества“ и клеймятся несмываемым позором, проституция не только не осуждается, но и насаждается. Столь чудовищное на первый взгляд противоречие в буржуазных взглядах на проституцию и проститутку находится в полном соответствии с эксплоататорским промыслом буржуазии.

В своем стремлении усыпить бдительность пролетариата, как враждебного ей класса, буржуазия не брезгает никакими средствами. Одним из таких средств и является проституция. Рассматривая проституцию, как клапан для отвода гнева недовольных, буржуазия не только покровительствует домам терпимости, беря их под защиту закона, но и сама, как мы видим, насаждает государственные дома терпимости. Такие дома терпимости насаждались, например, в последнюю европейскую войну правительством Сев. — Амер. Соед. Штатов в местах расположения войск, якобы для предохранения солдат от заражения сифилисом при сношениях с местными жительницами.

Губительная роль проституции сказывается не только в том разлагающем влиянии, какое она оказывает на человеческое общество, но и в том значении, какое проституция имеет, как переносчик венерических заболеваний — сифилиса, триппера и мягкого шанкра. Приписывая проституции совершенно справедливо весьма важную роль в распространении среди населения венерических заболеваний, буржуазные ученые, однако, замалчивают тот факт, что венерические заболевания заносятся в среду проституток извне потребителями проституции, и что первыми жертвами венерических заболеваний становятся сами проститутки. Лишь потом, после того, как они сами заболевают, они в силу особенностей своего промысла невольно передают заболевания другим — здоровым людям. Поэтому с точки зрения просто человеческой несправедливо и по существу неправильно обвинять в распространении венерических заболеваний только проституток, в то время, как венерические заболевания вносятся в проституцию потребителями ее. Как бы то ни было, в силу существования проституции, распространение венерических заболеваний в больших городах так велико, что без борьбы с проституцией нельзя себе представить борьбу с венерическими заболеваниями.

Как же проводится борьба с проституцией в буржуазных странах? В своем отношении к проституции, буржуазное общественное мнение, как нельзя лучше, отразило лицемерие эксплоататорского класса. Рассматривая проституцию, как необходимое явление, обеспечивающее целость семьи и также неприкосновенность брака, а также рассматривая ее, как русло, по которому должно найти исход накопляющееся общественное недовольство, буржуазное общество не может объявить открытую войну проституции. В соответствии с этим, весь центр внимания со стороны буржуазно-общественного мнения и государственности концентрируется на проститутках и на них-то направляется вся сила карающего закона. В соответствии с таким взглядом на проституцию и проститутку и построена вся борьба с проституцией в большинстве капиталистических стран.

Собственно борьба с проституцией, как таковой, в этих странах не ведется; принимаются лишь меры к тому, чтобы проституция укладывалась в легализованные определенные формы и в таком виде она пользуется защитой государства. Центр внимания в отношении проституции в капиталистических странах фиксирован на том, чтобы она не способствовала распространению венерических заболеваний среди населения. И здесь вся сила закона и общественного мнения обрушивается не на потребителей проституции, вносящих в нее заразу венерических болезней, а исключительно на самих проституток, являющихся первыми жертвами заразы и невольными переносчиками ее.