Прощание с ангелами - [3]

Читателю дается возможность увидеть, как непросто вьется человеческая мысль, как трудна бывает борьба между противоречивыми чувствами, обуревающими человека.

Центральные герои «Прощания с ангелами» — братья Герберт, Томас и Макс Марула, свекор Герберта Вестфаль, — все это натуры значительные, глубокие. Эти люди не представляют себе существования без анализа серьезных философских проблем: во имя чего живет человек? В чем смысл жизни? Каково право человека на счастье и в чем оно вообще заключается? От чего зависит счастье человека «не как наивное блаженство, а как счастье, которое человек приемлет разумом»? Что такое свобода и «когда человек может считать себя свободным»? По-своему, пусть еще во многом по-детски, но столь же настойчиво, столь же страстно ищет ответа на подобные вопросы и юный Франц, сын Анны Марула.

Герои Гайдучека (и в этом их особая привлекательность) со строгой меркой подходят к себе. Каждый из них старается вскрыть внутренние пружины своих действий, своих помыслов. Это не значит, однако, что герои погружены в самосозерцание, заняты лишь сугубо личным. Важнее всего для них — определить, какова их роль в жизни, где они особенно нужны с точки зрения интересов общества.

Мы знакомимся с главными персонажами в момент, когда они переживают глубокий душевный кризис, поставлены перед необходимостью дать ответ на кардинальные вопросы своего существования.

Герберт, Томас и Макс Марула так или иначе связаны с делом воспитания молодежи, но все трое отдают себе отчет, что никто из них еще не решил полностью проблемы воспитания самих воспитателей.

Герберт и Томас целиком соединили свою судьбу со строительством социализма в ГДР. Прослеживая, как складываются конкретные обстоятельства жизни этих двух братьев, автор «Прощания с ангелами» выявляет особый, специфический характер тех социально-психологических конфликтов, которые возникают в процессе созидания нового общества.

Герберт Марула, заместитель председателя окружного совета, а кроме того, главный школьный инспектор округа, давний друг старого коммуниста, члена политбюро Фокса, — человек волевой и уравновешенный. Он работает с огромной самоотдачей, никогда не сдается без боя и, как говорят о нем люди, сидит на своем месте прочнее прочного. Однако автор, дав читателю возможность заглянуть в тайники сознания этого героя, выявляет переживаемый им душевный разлад. В Герберте с каждым днем все меньше уверенности в себе, он становится «уязвимым и физически и морально». Откуда же это недовольство собой, эта сковывающая его тревога? Разве все дело в том, что дает себя знать десятилетие напряженного труда, что стало сдавать сердце?

Нет, причины кроются глубже. В годы стремительного движения жизни вперед, в обстановке, когда социальные процессы развиваются в невиданном раньше темпе, Герберт начинает отставать. Ему уже не хватает глубоких специальных знаний, он утрачивает способность руководить, смело, творчески подходить к решению новых проблем, в его выступлениях на партийных собраниях угасает живая мысль. Под пером Гайдучека отлился отнюдь не однозначный образ обюрократившегося, ограниченного руководителя. Он создал психологически сложный портрет честного партийного деятеля, в какой-то мере окрашенный в трагические тона.

Герберт Марула не раз погружается в горькие раздумья насчет своей роли в создании социалистического общества, то сурово говоря себе: «Для меня настало время отступить на второй план. Я дал все, что мог», то считая эти мысли проявлением недопустимой слабости. Ему недостает душевной отваги самому сделать необходимый шаг — весть о том, что придется уйти со своего поста, застает его врасплох.

А ведь, казалось бы, герой уже был внутренне готов к такому исходу. И все же случившееся наносит ему удар сокрушительной силы. На ком же все-таки лежит вина за то, что Герберт морально сражен? Только ли на самом Маруле, не сумевшем вовремя со всей требовательностью взглянуть на самого себя? А возможно, в какой-то мере и на тех, кто отнесся к нему недостаточно бережно? И не была ли совершена ошибка еще в, первые послевоенные годы, когда Герберту, едва он окончил краткосрочные курсы по подготовке учителей, сразу же поручили ответственную работу? Но ведь этого требовало время, дает понять автор, страна нуждалась именно в таких самоотверженных людях, как Герберт, готовых решительно покончить со всем, что немецкий народ получил в наследство от гитлеровского рейха. И все же и тогда следовало бы помочь Маруле найти такое место в жизни, которое позволило бы ему лучше сочетать личное с общественным.

И разве не в чем упрекнуть жену Герберта, Рут, в самое тяжкое для него время отдалившуюся от мужа? Правда, она именно в этот момент впервые отчетливо почувствовала, что ее любовь к Герберту была иллюзией, однако Рут не поняла, как нужна была ему ее поддержка.

На вопросы, которые жизнь поднимает перед его героями, автор не дает готового однозначного ответа. Он призывает читателя задуматься над той или иной поставленной им проблемой, понять, что и в социалистическом обществе люди стоят перед необходимостью преодолевать трудности, возникающие при решении все новых и новых задач. И при социализме не исчезают острые жизненные конфликты, однако — и это чрезвычайно важно — природа их и способы разрешения совершенно иные, чем в обществе буржуазном.