Происхождение скотоводства - [119]
274. Равдоникас В. И. Энгельс и проблема происхождения скотоводства в Европе. — Вопросы истории доклассового общества. М.-Л., 1936.
275. Равдоникас В. И. История первобытного общества. Ч. 2. Л., 1947.
276. РадищевА. Н. О человеке, его смертности и бессмертии. — А. Н. Радищев. Избранные философские и общественно-политические произведения. М., 1962.
277. Ранов В. А. Каменный век Таджикистана. Душанбе, 1968.
278. Ранов В. А. Влияние окружающей среды, на формирование особенностей гиссарской культуры Таджикистана. — Формы перехода от присваивающего хозяйства к производящему и особенности развития общественного строя. М., 1974.
279. Ранов В. А., Коробкова Г. Ф. Туткаул — многослойное поселение гиссарской культуры в Южном Таджикистане. — СА. 1971, № 2.
280. Ратцель Ф. Народоведение. Т. 1–2. СПб., 1904.
281. Рейнак С. Орфей. Всеобщая история религий. М., 1919.
282. Pигведа. Избранные гимны. М., 1972.
283. Рошер В. Начала народного хозяйства. Т. I. Отд. I. М., 1860.
284. Руденко С. И. К вопросу о формах скотоводческого хозяйства и о кочевниках. — «Географическое общество ССОР. Материалы тиарафии». Ч. I. 1961.
285. Руссо Ж. Ж. О причинах неравенства. СПб., 1907.
286. Савельева Т. Н. Как жили египтяне во времена строительства пирамид. М., 1971.
287. Сальников К. В. Очерки Древней истории Южного Урала. М., 1967.
288. Сардарян С. А. Древнейшая история и культура Армении. Автореф. докт. дис. Ер., 1971.
289. Семенов. Исторические сведения об охотничьем искусстве. «Лесной журнал». 1835. Ч. I, № 2.
290. Семенов С. А. Происхождение земледелия. Л., 1974.
291. Семенов Ю. И. Происхождение брака и семьи. М., 1974.
292. Семенов Ю. И. Первобытная коммуна и соседская крестьянская община. — Становление классов и государства. М., 1976.
293. Семенов Ю. И. Об изначальной форме первобытных социально-экономических отношений. — СЭ. 1977, № 2.
294. Серебровекий П. В. Происхождение домашних животных. Л. 1931.
295. Серкина А. А. Опыт дешифровки древнекитайского письма. М., 1973.
296. Симченко Ю. Б. Культура охотников на оленей Северной Евразии. М., 1976.
297. Смирнов А. П. Возникновение производящего хозяйства и финно-угры. — Congressus Quartus Internationalis Fenno-Ugristarum. P I. Budapest, 1975.
298. Смирнов К. Ф. Археологические данные о древних всадниках Новолжско-Уральских степей. — СА. 1961, № 1.
299. Смирнов К. Ф., Кузьмина Е. Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических открытий. М., 1977.
300. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1961.
301. Смоляк А. В. Некоторые вопросы происхождения народов Нижнего Амура. — Вопросы истории Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1961.
302. Соколов И. И. Биологические особенности домашних животных и их диких предков. — «Природа». 1955., № 3.
303. Соколов И. И. Копытные звери (отряды Perissodactyla и Artiodadctla). Фауна СССР. Млекопитающие. Т. 1. Вып. 3. М. — Л., 1959.
304. Соколова 3. П. Культ животных в религиях. М., 1972.
305. Сосновский Г. П. Древнейшие шерстяные ткани Сибири. — «Проблемы истории докапиталистических обществ». 1934, № 2.
306. Сосновский Г. П. К истории скотоводства в Сибири. — ППДЖ.
307. Средняя Азия в эпоху камня и бронзы. М.-Л., 1906.
308. Стратанович Г. Г. Экономические и социальные отношения у цзинпо. — СЭ. 1959, № 4.
309. Стратанович Г. Г. Добуддийские верования народов Западного и Центрального Индокитая. — КСИЭ. № 36, 1962.
310. Стратанович Г. Г. Предисловие. — Ж. Кондоминат. Лес священного камня. М., 1960.
311. Стратанович Г. Г. Ритуальное убиение быка (по материалам обрядности народов Восточной и Юго-.Восточной Азии). — Религия и мифология народов Восточной и Южной Азии. М., 1970.
312. Суслов И. М. Расчет минимального количества оленей, потребного для туземного середняцкого хозяйства. — «Советский Север». 1930, № 3.
313. Тан-Богораз В. Г. Северное оленеводство по данным хозяйственной переписи 1926–1927 гг. — СЭ. 1932:, № 4.
314. Тейлор Э. Антропология. СПб., 1882.
315. Телегин Д. Я. О культурно-территориальном членении и периодизации неолита Украины и Белоруссии. — СА. 1971, № 2.
316. Телегин Д. Я. Средньо-стогiвська культура епохи мiдi. Киïв, 1973.
317. Терлецкий П. Е. Северное оленеводство. — Сборник по оленеводству, тундровой ветеринарии и зоотехнике. M., 1932.
318. Техов Б. В. Центральный Кавказ в XVI–X вв. до н. э. М., 1977.
319. Титов В. С. Первое общественное разделение труда. Древнейшие земледельческие и скотоводческие племена. — КСИА. Вып. 88, 1962.
320. Титов В. С. Древнейшие земледельцы в Европе. — Археология Старого и Нового Света. М., 1966.
321. Титов В. С. Неолит Греции. М., 1969.
322. Токарев С. А. Ранние формы религии и их развитие. М., 1964.
323. Толстов С. П. Очерки первоначального ислама. — СЭ. 1962, № 21.
324. Толстов С. П. Города гузов. — СЭ. 1947, № 3.
325. Толстов С. П. Некоторые проблемы всемирной истории в свете данных современной исторической этнографии. — ВИ. 1961, № 11.
326. Толыбеков С. Е. Кочевое общество казахов в XVII — нач. XX в. А.-А., 1971.
327. Тумаркин Д. Д. Хозяйство папуасов бонгу. — На берегу Маклая. М., 1976.
328. Усама ибн Мункыз. Книга назиданий. М., 1958.
Книга посвящена истории русского неоязычества от его зарождения до современности. Анализируются его корни, связанные с нарастанием социальной и межэтнической напряженности в СССР в 1970-1980-е гг.; обсуждается реакция на это радикальных русских националистов, нашедшая выражение в научной фантастике; прослеживаются особенности неоязыческих подходов в политической и религиозной сферах; дается характеристика неоязыческой идеологии и показываются ее проявления в политике, религии и искусстве. Рассматриваются портреты лидеров неоязычества и анализируется их путь к нему.
В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России.
Как обретают историческую генеалогию феномены современной политики и идеологии? Чья память доминирует на многоуровневом имперском и постимперском пространстве и как обеспечивается это доминирование? Что характерно для культуры памяти в посткоммунистических обществах? На эти и другие вопросы отвечают статьи профессиональных историков, собранные в книге «Империя и нация в зеркале исторической памяти».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.