Происхождение религии [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Непостоянный и различный (фр.). — Примеч. перев.

2

Primitive Culture. I, pp. 9–10.

3

Origin of Ranks.

4

Позвольте мне упомянуть в связи с этим «Ответы на возраже­ния», которые даны в приложении к моей книге «Myth, Ritual and Religion». Vol. II.

5

Едва–едва{лат.). — Примеч. перев.

6

Трактат опубликован для берлинского общества эксперимен­тальной психологии в 1890 г.

7

Mr. A. J. Balfour, «President's Address», Proceedings, Society for Psychical Research. Vol. X, 1894, p. 8.

>8Набросок, эскиз (фр.). —Примеч. перев.

8

Ничто человеческое ему не чуждо (лат.). —Примеч. перев.

9

Чувство Божества(лат.). — Примеч. перев.

10

Primitive Culture. I, Chap. XI, p. 421.

11

Чистая доска (лат.). —Примеч. перев.

12

>з эту теорию м–р Спенсер называет «анимизмом», но не верит в нее. М–р Спенсер верит в теорию, которую м–р Тайлор называет «анимизмом», хотя сам называет ее «теорией призраков».

13

Primitive Culture. I, p. 428.

14

Howitt, Journal of the Anthropological Institute, XII I, pp. 191–195.

15

Интересующиеся этим вопросом могут обратиться! к Mr. Scott's Dictionary of the Mang' anja Language, S. V. «Lota» «ли к любому другому словарю диких племен.

16

Primitive Culture. I, p. 429.

17

Первый необходимый шаг (фр.). — Примеч. перев.

18

Primitive Culture. I, p. 428.

19

Ibid., I, 285.

20

Ibid., I, 285–286.

21

Предположительно{лат.). — Примеч. перев.

22

Primitive Culture. I, p. 446.

23

См.: Dr. Von Schrenck–Notzing, DieBeobachtung narcotischer Mittel fur den Hypnotismus, and Society for Psychical Research, Pro­ceedings, X, pp. 292–299.

ЗЗак. 1191

24

Primitive Culture. I, pp. 306–315.

25

Ibid., I, p. 315.

26

Philosophie des Geistes, pp. 406, 408.

27

См.: Mr. A. J. Balfour's, Presidential Address to the Society for Psychical Research, Proceedings, Vol. X: Taine, De l'lntelligence, I, pp. 78, 100, 139.

28

>2* Tanner's Narrative. New York, 1830.

29

При прочих равных(лат.). — Примеч. перев.

30

Primitive Culture. I, p. 143.

31

Поскольку термин «спиритуализм» зачастую противопоставля­ется термину «материализм» и не имеет никакого отношения к вызы­ванию «духов», современная вера в этот класс явлений может быть названа спиритизмом.

32

The Will toBelieve, Preface, p. XIV. ,

33

Primitive Culture. I, pp. 432–433. Citing Oviedo, Histoire de Nica­ragua, pp. 21–51.

34

Нет ничего в разуме, чего не было бы в чу>вствах(лат.). — Примеч. перев.

35

Тем, что о ней думает народ(фр.). — Примеч. Перев.

36

В природе вещей(лат.). — Примеч. перев.

37

Истинное положение дел{лат.) — Примеч. перев.

38

Primitive Culture. I, p. 440.

39

Society for Psychical Research, Proceedings, p. 167.

40

Lectures on the Religion of the Semites, p. 53.

41

Dialy Chronicle, December 10, 1897.

42

В свете этого гипотеза св. Павла не кажется столь уж неправдо­подобной.

Еще от автора Эндрю Лэнг
Жёлтая книга сказок

Четвёртая в серии цветных сборников Эндрю Лэнга, «Жёлтая книга сказок» под красочной обложкой таит русские, французские, венгерские, исландские и даже индейские сказки. Увлекательные истории о принцах и принцессах, ведьмах, феях и драконах были собраны воедино и переведены на английский Эндрю Лэгом и собратьями по перу, а для русского читателя их с доблестью перевела Юлия Фокина. По традиции неповторимые иллюстрации к сборнику были созданы Генри Джастисом Фордом.

Хроника исторических событий в королевстве Пантуфлия. Принц Зазнайо

Когда в королевской семье появляется наследник, то на его кристины, как правило, слетаются феи, дабы одарить младенца удивительными и волшебными дарами. Как водится, среди этих фей обязательно находится чем-то обиженная особа, которая в отместку за нанесенное оскорбление наделяет наследника какой-нибудь пакостью в виде проклятья скорой смерти или черты характера, которая способна сделать ее обладателя несчастным. Именно это и произошло с принцем Зазнайо, когда, помимо ковров-самолетов, сапог-скороходов, шапки-невидимки и прочего полезного скарба, он получил дар «быть слишком умным».

Рекомендуем почитать
Ignoto Deo

Экспансия новой религиозности (в формах оккультизма, магии, мистицизма, паранаучных верований, нетрадиционных методов лечения и т.п.) - одна из примет нашего времени. Феномен новой религиозности радикально отличается от исторически сложившихся, традиционных для данного общества религий, и при этом не сводится исключительно к новым религиозным движениям. В монографии рассмотрен генезис новой религиозности, проанализированы ее основные особенности и взаимосвязь с современной массовой культурой и искусством. Для специалистов в области культурологии, религиоведения, философии, студентов гуманитарных вузов и широкого круга читателей.

Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8

В настоящем выпуске «Трудов ГМИР» публикуются материалы конференции «Феномен паломничества в религиях: Священная цель, священный путь, священные реликвии» (2008), а также статьи, посвященные изучению отдельных собраний ГМИР, истории религии и секулярных идей в России, Западной Европе и Индии. Издание рассчитано на историков, философов, археологов, искусствоведов и музейных работников.

Время веры

Отец Иоанн (Шаховской), архиепископ Сан-Францисский, пожалуй, самая известная для обычного человека, личность русского православного зарубежья. С 1948 года и до своей смерти в 1989 году он ежедневно беседовал на «Радио Свобода» с русским человеком. Передача так и называлась — «Беседы с русским народом». Он говорил о вере, от которой отошел строитель коммунизма. Беседовал об истории Великой России, которую в стране советов пытались переписать по-новому, о трагедии, которую народ не желал, да и не мог осознать.

Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды

Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц?Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее.

Российское неоязычество. История, идея и мифы

Данная книга повествует об истории появления неоязыческого движения в России. В ней рассматриваются идеи и способы неоязыческой пропаганды, а также приведен разбор наиболее тиражируемых мифов неоязычества. Книга может быть использована в качестве пособия священниками, миссионерами, апологетами, приходскими консультантами для ведения конструктивной полемики с адептами неоязычества, а также может быть интересна широкому кругу православных христиан и всем интересующимся новыми религиозными движениями.

Коранические сказания

Написанная живым, доступным языком, книга известного арабиста, исламоведа содержит изложение коранических легенд и преданий, анализ их истоков, их бытования в доисламской Аравии и в странах арабо-мусульманской культуры. В оформлении использованы средневековые арабские рукописи.