Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"! - [8]
Хуже живётся критикам. Критик — это умный, а потому и злой человек с понятной мизантропией: авторы, вроде меня и беса, непрерывно "кормят" критика некачественными сочинениями. Сам критик ничего не рождает и никого не "оплодотворяет": впору успевать рецензиями на "труды" бездарей. Звание "критик" позволяет стоять над пишущей публикой и учинять ей "распиздон" по усмотрению.
Критик по роду занятия общается с трудами, написанными о чём угодно, и кем попало, но не настоящими "мастерами слова". Как велики муки критика проходящего чужие тексты — не могу сказать: для этого нужно на время стать критиком и пройти, хотя бы единожды, его путь мучений от титульного листа до эпилога какого-нибудь сочинения. Много сходства с поеданием чего-то невкусного на полный желудок.
— Сравнение полностью непригодно для спиртосодержащих продуктов.
— Не лезет! — критику следует выразить сочувствие: входить вниманием в чьё-то сочинение с первой и до последней страницы без получения удовольствия на последней строчке — большего разочарования и быть не может!
— Напиши: "похоже и на очередь к прилавку за вожделенным продуктом: долго, терпеливо стоять с единым, молчаливым вопросом в сердце "достанется!?", но перед сладостным моментом приобретения продукта, "перед самым носом", услышать:
— Продукт кончился"! — было?
— Было… Чего спрашивать? Знаешь ведь…
И эта глава без номера!
"Литературная элита" — это те, кто, не менее двух раз в год берёт в руки роман Михаила Афанасьевича Булгакова "Мастер и Маргарита", и, предвкушая удовольствие от встречи с литературным чудом, погружается в удивительный, фантастический мир, изображённый большим мастером.
Элита — это те, у кого не угасает любовь ни к единой строчке творения мастера и кому роман гениального писателя — утешение и надежда "за последним кадром":
— "Все там будем"!
Читатель, всё же останови драгоценное внимание своё на рассуждениях дилетанта! — звание "дилетант" полностью моё, беса оно не трогает, у него, если не врёт, пять "образовательных вышек" одна выше другой! "Вышки" закордонные, "престыженные", полученные в университетах Европы. Одна с названием "Сорбонна", две — "технические", но поскольку пройдены бесом в средние века, то в настоящее время безнадёжно устарели, особой ценности не представляют и хвалиться бесу особенно нечем: электротехнику он знает хуже меня. Поэтому у бесовских старых "дипломов" много сходства с дипломами отечественных высших учебных заведений: за кордоном они не признаются образованием. Наблюдается феномен: "русские мозги" востребованы за рубежом, но почему на месте зарождения они не "образуются" по европейским стандартам — этого и бес не знает.
Но бес не виноват: при обучения техническим дисциплинам старая профессура ничего не знала о синхрофазотроне, а название "андронный коллайдер", если бы он появился, сочли бы за оскорбление. О том, что ядра тяжёлых элементов "периодической таблицы Менделеева" могут распадаться без вмешательства со стороны — об этом самый светлый разум древности и не подозревал!
Так и жили: закон "E = m.c" существовал без знаний о нём, исполнялся, действовал и ему подчинялась Вселенная, но что он существует — и об этом не догадывалась ни единая голова древности!
Из бесовского "багажа знаний" один факультет — "колдовство и алхимия".
— Прибегал к колдовству? Как часто, с какими целями? И сколько из них были "античеловечными"? Сколько душ загубил?
— Без комментариев в основе, а по душам скажу: души ваши неуничтожимы, их не может разрушить ни одна энергия, коя на сегодня известна во Вселенной… Хорошие, сильные и крепкие души даже мезоны проткнуть не могут….
— Совсем? Отскакивают? Рикошетят?
— Нет. Обходят стороной… траекторию искривляют…
Читатель, войди в душевное состояние и посочувствуй: малограмотный, с начальным образованием человек, полных двенадцать лет терпел бесовские "выебоны" и прилично от них утомился… "Выебоны" — так простой народ определяет моменты, когда один умный даёт понять массе глупых, кто они такие. "Выебон" имеет и другое, скромнее первого, название: "выпендреж".
Вытираю слезу и отклоняюсь в строну от "линии повествования": как думаешь, если в среде служителей церкви провести опрос по теме:
— Кто из вас уверен до "лишения живота", что "князь тьмы" существует и является единственным "врагом рода человеческого", а иных врагов нет у человеков нет? Моменты, когда человек становится врагом самому себе не рассматривать? И существует ли "враг" с названием "диавол"? — выйти из строя! — как думаешь, сколько рясофорных "золотых колобков" выполнит команду? "Ни одного", говоришь? И если кто-то подвигнется на совершение "подвига", то вопрос к смельчаку: "когда, каким образом, и как жестоко проявилась на вас сущность с названием "диавол"? Как часто "диавол" устраивал вам "сеансы искушения" и чем искушал? Какие "искушения" преобладали: "идейные", или "презренная материя" была на первом месте? Внушал "лукавый":
— "Преосвященный непомерных подношений алчет"! — или и без стараний "лукавого" понятно было? Случались искусы на приёме у "владыки"? И если "да", то, как часто?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ДРУГОЕ ДЕТСТВО — роман о гомосексуальном подростке, взрослеющем в условиях непонимания близких, одиночества и невозможности поделиться с кем бы то ни было своими переживаниями. Мы наблюдаем за формированием его характера, начиная с восьмилетнего возраста и заканчивая выпускным классом. Трудности взаимоотношений с матерью и друзьями, первая любовь — обычные подростковые проблемы осложняются его непохожестью на других. Ему придется многим пожертвовать, прежде чем получится вырваться из узкого ленинградского социума к другой жизни, в которой есть надежда на понимание.
В подборке рассказов в журнале "Иностранная литература" популяризатор математики Мартин Гарднер, известный также как автор фантастических рассказов о профессоре Сляпенарском, предстает мастером короткой реалистической прозы, пронизанной тонким юмором и гуманизмом.
…Я не помню, что там были за хорошие новости. А вот плохие оказались действительно плохими. Я умирал от чего-то — от этого еще никто и никогда не умирал. Я умирал от чего-то абсолютно, фантастически нового…Совершенно обычный постмодернистский гражданин Стив (имя вымышленное) — бывший муж, несостоятельный отец и автор бессмертного лозунга «Как тебе понравилось завтра?» — может умирать от скуки. Такова реакция на информационный век. Гуру-садист Центра Внеконфессионального Восстановления и Искупления считает иначе.
Сана Валиулина родилась в Таллинне (1964), закончила МГУ, с 1989 года живет в Амстердаме. Автор книг на голландском – автобиографического романа «Крест» (2000), сборника повестей «Ниоткуда с любовью», романа «Дидар и Фарук» (2006), номинированного на литературную премию «Libris» и переведенного на немецкий, и романа «Сто лет уюта» (2009). Новый роман «Не боюсь Синей Бороды» (2015) был написан одновременно по-голландски и по-русски. Вышедший в 2016-м сборник эссе «Зимние ливни» был удостоен престижной литературной премии «Jan Hanlo Essayprijs». Роман «Не боюсь Синей Бороды» – о поколении «детей Брежнева», чье детство и взросление пришлось на эпоху застоя, – сшит из четырех пространств, четырех времен.
Вариант исправленный и дополненный самим автором (мной). О чём книга? А вот прочитаете и узнаете. До начала чтения предупреждаю: ненормативная лексика, а проще — мат присутствует в произведении в достаточном количестве, поскольку является необходимой, а потому неотъемлемой его частью, так что 18+.