Прогулки по Москве. Москва деревянная: что осталось - [12]
Екатерина Раевская
П.И. Пестель
Тем временем в 1823 году Орлов получил приказ об отстранении его от командования дивизией и назначении «состоять при армии», что было практически равносильно концу военной карьеры. Вызвано это было его чрезмерной популярностью среди солдат дивизии, которую даже называли Орловщиной. Больше двух лет Орлов живет в постоянном смятении, переезжая с места на место. Наконец в сентябре 1825 года он оказывается в Москве, где его застает известие о выступлении на Сенатской площади.
Арестовали Орлова 21 декабря. Он был первым арестованным в Москве декабристом, хотя формально ни в каком тайном обществе не состоял. Доставленный в Петербург, он был допрошен Николаем I и заключен в Петропавловскую крепость. Улики против него были очень велики, и ему грозили как минимум каторжные работы. Однако Алексей Орлов, любимец императора, умолил Николая пощадить брата. В результате Михаил, просидев полгода в крепости, был сослан в свое имение Милятино. Въезд в Петербург и Москву ему запретили. Такой мягкий приговор вызвал толки в обществе. Сам Орлов, зная, что его товарищи томятся в сибирской ссылке, до последних дней мучился мыслью о своем относительно легком и быстром освобождении.
В просьбе пойти служить рядовым ему было отказано, но Николай I, опять же по ходатайству Алексея Орлова, разрешил его опальному брату поселиться в Москве под полицейским надзором. В Москву Михаил Федорович переехал в 1831 году. Сменив несколько квартир, он 10 октября 1833 года обосновался на Малой Дмитровке в доме Шубина. Здесь Орлов прожил почти год, до 7 сентября 1834-го. С того времени частично сохранились парадная лестница, лепные украшения и детали колонн, а также, возможно, большое зеркало. В этом доме М. Ф. Орлов закончил работу над давно задуманной книгой «О государственном кредите». После долгих хлопот о ее издании книга вышла, но без указания имени автора и под другим названием.
Фрагмент декора
Не находя себе занятия, Орлов увлекся созданием «художественного класса» для обучения способных детей рисованию. В организации класса принимали участие несколько его единомышленников, жертвуя в год по 250 рублей ассигнациями. Официально утвержденный 1 июля 1833 года Московский художественный класс, в котором преподавали известные художники, несколько раз был на грани закрытия из-за финансовых трудностей. Орлов своими деньгами спасал его от гибели. Михаил Федорович участвует в работе Московского скакового общества, становится членом совета Общества испытателей природы при университете.
Дом Орлова на Малой Дмитровке был местом притяжения московской передовой интеллигенции. Здесь часто бывали Погодин, Чаадаев, Грановский, Тургенев, Герцен. Сам Орлов также часто навещал друзей. Однако он постоянно чувствовал за собой полицейский надзор, и это угнетало его.
Вынужденное отступление от активной работы подкосило Михаила Федоровича. В 1841 году Орлов серьезно заболел и угасал буквально на глазах. Он скончался 19 марта 1842 года. Его кабинет немедленно был опечатан, а все бумаги отправлены в Третье отделение. Герцен, узнав о смерти Орлова, писал: «Горе и пуще бездейственная косность подъедает геркулесовские силы, он верно прожил бы еще лет 25 при других обстоятельствах»[17].
Сегодня дом № 12 по Малой Дмитровке восстановлен, в нем размещаются какие-то фирмы и дежурит охрана, так что пройти туда непросто. Фасад по улице приведен в порядок, но флигель на углу Успенского переулка надстроен мезонином, и это исказило его первоначальный вид. Во дворе появились какие-то постройки, но в целом этот типичный для Москвы дом уцелел и по-прежнему органично вписывается в застройку Малой Дмитровки.
У Власия в Старой Конюшенной
Этот небольшой деревянный домик под номером 5 в Малом Власьевском неизменно притягивает к себе многочисленных экскурсантов, которые бродят по арбатским переулкам. Дом очаровательный. Его фасад выходит на красную линию переулка пятью окнами первого этажа со ставнями. Окна красиво нарисованы, ставни украшены филенками, а под крайними окнами – настоящие клинчатые перемычки с маскаронами львов. Три центральных окна размещены на ризалите, который слегка выступает вперед и переходит наверху в мезонин. Деревянный сруб, из которого сделан дом, обшит досками. Гладкая горизонтальная обшивка объединяет в одну плоскость стены ризалита и мезонина. На углах мезонина выполнена несколько наивная рустовка. Наличники окон мезонина более скромные, чем на окнах нижнего этажа. Если центральная часть дома просто обшита досками, то обшивка боковых частей имитирует рустовку. Боковые части фасада венчает карниз, плоскость стены мезонина не отделена карнизом от тимпана фронтона, и это придает фасаду цельность.
Самая примечательная черта фасада этого небольшого дома – его декоративное убранство. Клинчатые перемычки боковых окон, которые уже упоминались, исключительно красивы, и это легко объяснимо. Украшающие их львиные маскароны выполнены знаменитым скульптором Гавриилом Замараевым для восстановленного после пожара здания Московского университета. Вероятно, хозяин дома купил их на рынке, где продавались гипсовые декоративные украшения для строящихся по образцовым проектам московских домов. Там же, наверное, куплен и наборный гипсовый фриз, который в виде декоративной вставки украшает фасад. Возможно, его автор также Замараев. Эта белоснежная декоративная вставка, как и украшение над крайними окнами, прекрасно контрастирует с темной деревянной обшивкой фасада. В интерьере дома имеется скромная анфилада из трех комнат, где сохранился старый паркет, а также две печи. Частично сохранилась и восстановлена лестница, ведущая в мезонин.
Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.
Первая книга художницы Натальи Александровны Касаткиной (1932–2012), которая находилась – благодаря семье, в которой родилась, обаянию личности, профессионализму – всегда в «нужном месте», в творческом котле. (Круг её общения – Анатолий Зверев, Игорь Шелковский, Владимир Слепян, Юрий Злотников, Эдуард Штейнберг, Леонид Енгибаров, Ирина Ватагина…) Так в 1956 г. она оказалась на встрече с Давидом Бурлюком в гостинице «Москва» (вместе с И. Шелковским и В. Слепяном). После участия в 1957 г. в молодёжной выставке попала на первую полосу культового французского еженедельника Les Lettres Francaises – её работа была среди тех, которые понравились Луи Арагону.
«Пятого марта в Академии художеств открылась вторая выставка «Общества выставок художественных произведений». С грустными размышлениями поднимался я по гранитным ступеням нашего храма «свободных искусств». Когда-то, вспомнилось мне, здесь, в этих стенах, соединялись все художественные русские силы; здесь, наряду с произведениями маститых профессоров, стояли первые опыты теперешней русской школы: гг. Ге, Крамского, Маковских, Якоби, Шишкина… Здесь можно было шаг за шагом проследить всю летопись нашего искусства, а теперь! Раздвоение, вражда!..».
Книга известного арт-критика и куратора Виктора Мизиано представляет собой первую на русском языке попытку теоретического описания кураторской практики. Появление последней в конце 1960-х – начале 1970-х годов автор связывает с переходом от индустриального к постиндустриальному (нематериальному) производству. Деятельность куратора рассматривается в книге в контексте системы искусства, а также через отношение глобальных и локальных художественных процессов. Автор исследует внутреннюю природу кураторства, присущие ему язык и этику.
Книга И. Аронова посвящена до сих пор малоизученному раннему периоду жизни творчества Василия Кандинского (1866–1944). В течение этого периода, верхней границей которого является 1907 г., художник, переработав многие явления русской и западноевропейской культур, сформировал собственный мифотворческий символизм. Жажда духовного привела его к великому перевороту в искусстве – созданию абстрактной живописи. Опираясь на многие архивные материалы, частью еще не опубликованные, и на комплексное изучение историко-культурных и социальных реалий того времени, автор ставит своей целью приблизиться, насколько возможно избегая субъективного или тенденциозного толкования, к пониманию скрытых смыслов образов мастера.Игорь Аронов, окончивший Петербургскую Академию художеств и защитивший докторскую диссертацию в Еврейском университете в Иерусалиме, преподает в Академии искусств Бецалель в Иерусалиме и в Тель-Авивском университете.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.