Проект Титанус - [26]
Ну что, турнир так турнир. Пробежался по учителям этого монастыря, и мне тут же выдали умение "рукопашный бой" и "уворот". Монстров тут вообще не было, даже крыс первого уровня в подвале, поэтому прокачивать уровни тут было невозможно. Только ПВП арена, только хардкор.
Скрыв свои данные и имя, я поднялся на арену, чтобы прокачать навыки в бою.
Сначала, решил посмотреть как я буду выглядеть на арене без всякой остановки времени. Меня за секунду скрутили, бросили и взяли на болевой прием. Я встал, отряхнулся, и понял что нужно тащить.
- Это не считается. - Сказал я низкорослому монаху, который меня только что победил. Его движения были похожи на движение воды, неторопливые, плавные и текучие. Я как то плавал в океане во время отлива - он чуть меня не унес. Здесь, монах влипал в меня и тащил ничуть не хуже.
- Так научите меня, пожалуйста, вашему высокому мастерству - не растерялся в ответ этот забавный парень.
- Как вам будет угодно, поклонился я и включил "остановку времени". Упс, его пятка была уже около моего уха. Я просто физически не успею увернуться от такого приема. Это как же у него раскачен рукопашный бой? Просчитав все возможные траектории ударов, я просто включил "зеркало боли". Бамс, я улетел в нокдаун, а парень за пределы ринга. Слава богу, пока я пытался устоять на ногах, он уже вылетел за его пределы.
Оборо Вин!
Через пару боев я подсел к самому адекватному, с моей точки зрения монаху для общения.
- А что тут еще интересного, кроме арены? Не подскажешь? Я тут день нахожусь, пока ничего не понял.
- Это если смотреть с позиции игры. А ты посмотри с позиции реальности. Быть лучшим. Найти свой путь - разве это не главное в жизни?
- Ну и где тут путь? Просвети неразумного.
- Тут недавно боец из настоящего Шаолиня был, так он проиграл инструктору по ловкости уже на четвертой ступени. А я пятую взял, вот это и есть путь. Я тут уже три месяца, изучаю стиль у того дедушки. Это копия мастера Суна. Из Шаолиня. Его фразы, его лекции, его движения. Скажу тебе по секрету, что говорят, что это он и есть. Хотя его тело лет 20 уже не видели. А на счет магазина - то за победы на ПВП турнире, одежда покупается за углом.
- Спасибо. А как ты стал монахом?
- Как и все, победив в рукопашной трех монахов-НПС на сотом уровне.
Я вдруг вспомнил, как, будучи тактиком и качая его в ловкость, встретил трех мастеров рукопашников, и выиграл тот бой как раз за счет "остановки времени" и баффов "бешенства начальника". Что то там еще было, и бой был с какими то ограничениями, но это сейчас ускользает из памяти, да и не сильно важно.
Единственный выход из этой локации опять арена. Одна минута на поединок, арены крохотные, три метра диаметром, не побегаешь. Но, для "зеркала боли" рукопашные бойцы - просто мясо. У монахов на этом уровне нет диспелла, а "зеркало боли" держится десять секунд на 1 уровне развития, с перерывом в десять минут. А если вовремя ударил самопожертвованием, то это победа с одного удара. Текущий противник, который меня уже знал, сдался сразу после гонга. Оборо победил. После 10 побед на арене, наконец, дождался повышения навыков.
Внимание. Умение рукопашный бой повысилось. 3/12 Скорость ударов пустой рукой повышена на 6 процентов. 3 процент игнорирования физ. дефа.
Внимание. Умение уворот повысилось. 3/12 Уворот повышен на 6 процентов.
Внимание. Умение самопожертвование повысилось. 2/13, Следующий удар увеличивается на урон, который соответствует здоровью персонажа. После применения умения у вас остается 1 здоровье. Удар всегда попадает в цель.
Внимание. Умение зеркало боли повысилось. 2/13 Не тратит маны, раз в девять минут на 15 секунд, 350 процентов физической атаки отражает назад
Мои основные умения, "самопожертвование" и "зеркало боли", повысились всего на уровень, а начинают тащить почти в два раза больше. Постепенно, мой рейтинг в турните повышался и повышался, что привело к определенному интересу, уже ко мне. В паузе между боями, которая тут вместо переменки в школе, ко мне подсел эльф с белой гривой волос. Его костлявое телосложение разительно отличалось от окружающих монахов.
- Слушай, а как сюда попал мученик? Или ты самурай? Я видел "зеркало боли" и "самопожертвование". Это явно из класса мученика. У них же начальная локация в другом месте. Он немного отвлекся, делая какие то заметки.
Все ясно, это шпион, который собирает данные и продает их гильдиям. Особенностью прокачки интересовались очень многие. Этим можно воспользоваться.
- Да у меня мультикласс змеиный монах-мученик, поэтому сюда и забросило. А мультикласс я получил за ивент с победой над богом тьмы. До этого самураем был, с него умение самопожертвование и осталось.
- Змея - монах, интересно. Слушай, если ты покажешь какой то скилл змеиного монаха, я подскажу тебе как пройти коридор. Или ты уже знаешь, как его пройти?
Это интересно. Он явно подозревает что-то. И не зря. Но это можно использовать с пользой.
- Да пожалуйста, лови дуэльку.
Кастанул на себя "яд змеи и ударил его пару раз". Правда, сам немного отравился от своих же ударов.
У эльфа-монаха забрезжило в глазах ясность и понимание, и ведомый этой ясностью он уйдет, убежденный в том, что я мученик-монах, и попал сюда согласно общим правилам. Ведь все, что я сказал - правда, да не вся.
Юмор и реальные истории из жизни. В публикации бережно сохранены особенности авторской орфографии, пунктуации и лексикона.
«Все системы функционируют нормально. Содержание кислорода в норме. Скучно. Пиво из тюбиков осточертело».
Сборник стихов от девушки без соответствующего образования и навыков работы в данной сфере. Содержит нецензурную брань.
Размышления о тахионной природе воображения, протоколах дальней космической связи и различных, зачастую непредсказуемых формах, которые может принимать человеческое общение.
Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.
Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)