Проект Титанус - [25]

Шрифт
Интервал

Это испытание было совсем не зрелищным. Каждый молча подходил и пытался ломать столб. Ни у кого не получалось, но звук удара был разным. Рядом стоял монах-учитель и на все удары одинаково кивал головой. Кивки были одинаково поощряющими.

Спокойно жду своей очереди и подхожу к столбу. Начинается мандраж. Очень странное место, заряженное состоянием всех монахов - учеников.

Применяю самопожертвование, у меня остается 1 здоровья, но следующий удар у меня будет усилен на 130*0.5=75 урона, при моей десятке в ловкости, это будет 85. Если вкладывать все в ловкость, то такой дамаг обычной рукой в рукопашной получаем только при 70 ловкости. А это уже больше 12 лвл.

Гонг!

Удар, и столб трескается в месте удара, ломается и бревном летит в стену. Бздынь. Что то внутри него треснуло. Упс.

Внимание. Вы получили бонус +10 силы. Ваша сила 11. За 10 силы бонус +1 сила, +1 процент урона оружием ближнего боя. +1 процент переноски грузов.

Тихонечко, вжал голову в плечи, ухожу.

Тишина нарушается гулом зрителей.

- Учитель, дай урок! - Кричит рыжеволосый крепыш.

- Как легко вас вывести из состояния внутреннего молчания. - Отвечаю я и ухожу к следующему испытанию. Крепыш молча кивает, смотря на меня преданными глазами.

На следующей площадке нет учеников. Там стоит Патриарх 250 уровня. Он, прямо источает благородство и спокойствие. Седая борода и усы гармонируют с лысой макушкой. Монашеское одеяние идеально вычищено. Это серьезно. Не то, что нищий настоятель монастыря 15 лвл. Рядом с ним стоит монах, они беседуют. Монах видит меня, улыбается дружелюбной улыбкой, и говорит

- Настоятель монастыря тебе передал 120 золотых на усиленные тренировки монахов. Отдай пожалуйста, мы сейчас идем покупать продукты. - Вот же змея. Это явно какое то вымогательство. Ну, тогда попробуем сделать морду кирпичом.

- Не было такого, уважаемый. Он сказал только что-то неразборчивое, а денег не дал. - Глядя на бегающие глазки монаха, я понял, что это было предусмотрено и морда кирпичем тут не поможет.

- Как не стыдно тебе воровать в монастыре, в котором ты обучаешься? Куда ты дел золото? Стража! Проверьте этого ворюгу, он присвоил деньги на продукты монахам и инвентарь монастыря!

Два бугая подбежали, перевернули меня вниз головой и вниз посыпались золотые монеты. Звон золотых наслаивался на жгучий стыд и неудобство. Этот коктейль вспыхнул у меня в сердце, и знание о том, что я ничего не брал не помогало.

- Это однозначно свидетельствует о виновности данного монаха, я предлагаю его изгнать из монастыря. - Заливался соловьем монах, излучая состояние радости и счастья. - А лучше всего заставить его пахать поля монастыря десять лет.

И здесь коррупция. Интересно, это какое-то испытание ума или тест на совесть? Как вообще так можно поступать? Они ставят меня в тупик. Поразмыслив пол часа в остановленном времени, я придумал только отвечать на этот неожиданный тупик еще большим тупиком.

Пошарив в рюкзаке, я нашел остатки кольца тьмы.

Душа тьмы. Эпический предмет.

Здесь покоится душа бога тьмы. И никто не знает, что с ней делать.

- На, - сказал я, отдав монаху темную перекореженную штуковину.

Монах завис. Минута молчания. Патриарх смотрит понимающе и оценивающе. Монах смотрит на остатки кольца. Вторая минута, третья.

- Хохохо, молодой человек. Это действительно было изящно. Клевеща и убивая других, вы берете на себя часть их ноши, и эта ноша может оказаться для вас непосильной. Жертвуя кому либо, вы отдаете ему часть своей ноши, и не каждый эту ношу может взять. Именно по этому жертвуют богам или монахам, а не нищим. Нищим - отдают свою милость. Ваш урок засчитан. Вот ваш предмет, нам такой жертвы не надо.

Внимание. Вы получили бонус +9 мудрость. Ваша мудрость 11. За 10 мудрости бонус +1 мудрость, +1 процент маны. Ускорение регенерации маны на 1 процент. Ускоряет изучение умений на 1 процент.

Патриарх ушел, дворик опустел. Я же остался размышлять о сути совести и справедливости. Очень часто с нами поступают несправедливо. Но бороться с несправедливостью можно только отстаивая свою позицию, отстаивая себя. Это был тест на упорство и чистоту, и я его сдал не до конца. У меня возникла нитка сожаления. Но, настоятель уже ушел, и пересдать тест было некому. Жизнь - похожа на эту ситуацию. Часто, мы получаем ответы тогда, когда их некому рассказать.

Через пол часа я вышел из ступора и пошел на испытание интеллекта.

Испытание интеллекта состояло в игре Го. Я получил два балла из десяти просто потому, что знал правила и когда то в нее играл пару раз.

- У вас были несколько интересных ходов, молодой человек. У вас хорошие задатки, отделался игрок стандартной фразой.

Внимание. Вы получили бонус +2 интеллекта.

Затем, меня отвели к Патриарху, и, проведя ритуал поклонения предкам, он выдал мне финальный квест на выход. Его напутствие я уже не слышал, рассматривая надпись.

Внимание, вы участвуете в ивенте "выход из монастыря". Докажите что вы лучший среди учеников в турнире. Тогда появится возможность финального испытания. Возможность выйти из монастыря есть только у победителя турнира.

Этот квест - самый проблематичный в стартовой локации монахов. Один пропуск в коридор испытаний в день - это конкретная подстава. Ведь тут большая очередь желающих выйти, и огромная конкуренция. А затем, ты еще не факт что пройдешь этот коридор испытаний, возвращаясь и снова участвуя в турнире.


Рекомендуем почитать
Могильная Фантазия

Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.


Дикие стихи для чтения в электричке

Сборник стихов от девушки без соответствующего образования и навыков работы в данной сфере. Содержит нецензурную брань.


Скачки

Завоевать интерес – цели не имею, поэтому он привьётся вам от моего нераскрытия темы, жанра, описания героев, времени. Мне просто казалось, что я вне времени, когда писал сье. Содержит нецензурную брань.


Ветер идет за светом

Размышления о тахионной природе воображения, протоколах дальней космической связи и различных, зачастую непредсказуемых формах, которые может принимать человеческое общение.


Церковь и политический идеал

Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.


Феофан Пупырышкин - повелитель капусты

Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)