Прочь наркотики! - [5]
То же самое и с наркотиками. До завоевания маврами, т. е. арабами Пиренейского полуострова, Европа не знала опиума. Даже в погрязшем в разврате Древнем Риме не знали, что такое опиумное опьянение. Или по крайней мере широкого распространения оно не имело.
Зато, скажем, в той же Латинской Америке древние цивилизации ацтеков, майя и прочих можно без преувеличения назвать кокаиновыми. Там и сейчас листья коки жуют все, кому не лень. Мать вместо соски тычет ребенку в рот кокаиновую закрутку. И ничего. Живут как-то. Даже размножаются. Причем, в гораздо большей прогрессии, чем северные американцы и европейцы.
Без опиума еще в XIX веке не обходился ни один китаец, таиландец, бирманец, многие вьетнамцы и прочие представители тихоокеанского бассейна. За опиум там велась и продолжает вестись жуткая беспощадная борьба. Вспомните восстание тайпинов в Китае в середине XIX в. Они восстали, потому что англичане и немцы попытались прибрать к рукам опиумные источники. Целых две войны разразились из-за этого. Они так и вошли в историю как «опиумные войны». Вот как невмоготу было нашим «братьям-китайцам». Но что поразительно — потребление опиума никак не сказывалось на их состоянии. Сужу по главному показателю здоровья нации — деторождению. Там она была самой высокой в мире. То же и в Средней Азии, на Ближнем Востоке, Северной Африке. Во всех кафе и забегаловках к услугам посетителей — неизменный кальян с дозой опиума. Ни один чеченский боевик не обходится без ежедневной дозы гашиша. И воюет, паразит, с утроенным бешенством!
Совсем иначе это зелье действует на здоровье европейца. Кокаин, опиум и прочая зараза особенно активно поползла в Европу с начала XIX в. Наполеоновские войны сплошь — опиумные войны. Из Египта Наполеон привез с собой кальян и пошло-поехало. Возьмите «Евгений Онегин». Дядя героя поэмы, да и сам он, нередко баловались этой заморской трубочкой. Потом, правда, курение опиума у нашего дворянства вытеснила более традиционная для русских помещиков отрава — пьянство. Но в начале ХХ века опиум и особенно кокаин буквально захлестнули так называемое «культурное общество».
С Западной Европой это произошло, как я уже говорил, значительно раньше. Во Франции, Англии, Германии, прочих странах выкурить трубку с опиумом считалось не более предосудительным, чем в России выпить рюмку водки. Пьянство среди творческой элиты Запада медленно, но неуклонно уступало место наркомании. Уже в середине XIX в. у наркоманов появляются свои подлинные идеологи. Шарль Бодлер и его поэтический сборник «Цветы зла» буквально ошеломил читающую Европу. И, как говорится, понеслось…
На волне наркотического дурмана пышным цветом распустились гомосексуализм и лесбиянство. И у них появились свои идеологи: Артюр Рембо, Верлен, Гоген, в США — Уитмен. Наконец, квинтэссенцию сочетания голубизны с наркоманией Европе выдал Оскар Уайльд со своим знаменитым «Портретом Дориана Грея».
Я очень кратко просто напомнил, как все это начиналось в Европе и как эхом отражалось в нашей России. Начиналось, может быть, и не без некоторого веселья, но заканчивалось весьма печально. Многие, кого я назвал чуть выше, — молодые люди, не дожившие и до 30 лет. А кто перешагнул рубеж тридцатилетия — например, Уитмен, умерли на десяток лет позже, причем смерть их была крайне мучительной, чтобы не сказать сатанински обозначенной.
С ХХ веком вам разобраться проще. Здесь уж, что ни «гениальность», то обязательно с травкой, а то и шприцом. Без этого невозможно представить себе поп-культуру ни в музыке, ни в танце, ни в живописи, ни в кино, ни в моде. Что ни дива, то, как правило, с наркотическим надломом. Причем, что ужасно, все наркоманы прекрасно обо всем или о многом из того, что я сказал, прекрасно осведомлены. Они знают, что средняя продолжительность приема наркотиков 5–8 лет. Потом смерть. И, тем не менее, продолжают ширяться, обкуриваться, обнюхиваться и прочий собачий жаргон. Что это — сознательное самоубийство? Беспамятство? Желание отомстить? Но кому? Самим себе? За что? За неудавшуюся жизнь? За то, что миллионер Джексон, а не ты? Не понимаю, хотя пытался понять, беседуя с десятками наркоманов. Видимо, другая у меня физиологическая конституция. Но, какой бы она ни была, молчать я не стану. Хотя бы по праву отцовства скажу свое мнение. Да буду услышан!
Сегодня, в связи с антитеррористической акцией США и ряда других стран вновь на повестку дня со всей остротой встал вопрос об Афганистане. Причем здесь Афганистан? Да при том, что он был, есть и еще очень-очень долго будет пребывать в качестве своего рода «наркотической Мекки» — центра мировой наркомании, где производится и откуда расползаются по всему миру львиные дозы наркотического сырья. И здесь вполне закономерен вопрос, который мне задают молодые солдаты и офицеры русской армии: а оправдан ли был уход СССР из Афганистана, не был ли он еще более ошибочен, чем ввод туда Ограниченного воинского контингента? Страна оказалась брошенной на произвол судьбы. Но, несмотря на уход из Афганистана «шурави» (советских войск), война, распространившаяся на постсоветское пространство, не прекратилась. Она лишь обрела иные формы и методы. Так или иначе, но боевые действия ведутся там за счет средств, поступающих извне и преимущественно от продажи наркотиков.
Материалы Круглого стола, проведённого в Госдуме РФ 10 июня 2010 г.
Ни в одном из российских учебников не написано, что началась третья мировая война. А она уже давно идет — это война между терроризмом и цивилизованным миром. Более того, внутри цивилизованного мира видны зачатки четвертой (гибридной) войны — войны против не зависимых от США государств, которая называется «глобализация». И уже есть ее первые жертвы— Ирак, Ливия, Сирия.Но только в лекциях Жириновского имеются материалы по этим темам.Ни в одном учебнике вы не найдете честного взгляда на рус скую историю. Везде либо поливают грязью дореволюционное прошлое и хвалят коммунистическую диктатуру, либо, наоборот, воспевают царей и ельцинских прозападных демократов, ру гая «проклятый совок».И только в лекциях Жириновского дается объективный анализ всех периодов отечественной истории.Здесь вы найдете разгадку многих тайн, которые до сей поры тщательно оберегались мировой финансовой и политической закулисой.
Книга Владимира Жириновского «Последний бросок на Юг», написанная им в 1993 году и многократно переиздававшаяся, давно стала всемирно известной. Это своего рода политический бестселлер и в то же время произведение политической классики. Спрос у читателей на эту книгу продолжает расти, и это не случайно. Дело здесь вовсе не в броском заголовке, что, кстати сказать, характерно для стиля письма и речи лидера ЛДПР. Интерес к этой книге также и не результат своего рода сенсационных заявлений, подобно тому, что русский солдат «омоет свои сапоги в Индийском океане».
В 2003 году бывший президент Украины, приучивший ее к бесплатному русскому газу, Леонид Кучма накатал антирусский пасквиль «Украина — не Россия», где довольно смешными доводами попытался объяснить, что все народы Украины не имеют никакого отношения ни к одному народу России.Серьезные специалисты просто посмеялись над недоумком Кучмой. А зря. Ибо тут же на украинском пространстве (особенно на Западной Украине и в Киеве) заработал идеологический конвейер, где проплаченные Западом писаки и телеведущие обрушили на земляков водопад лжи про неких «протоукров» (разумных обезьянок с коричневым мехом — ровесников динозавров), «древних укров» (предков неандертальцев) и «укров» (истинных арийцев — строителей египетских пирамид и основателей христианства).Что удивительно, поток лжи с каждым годом только нарастает.
Это главный роман моей жизни. Я дал ему название «Иван, запахни душу!» Я обращаюсь к тебе, простой русский мальчик Ваня. Я люблю тебя. Я люблю тебя, потому что ты тихий, ласковый, добрый. Но, Ваня, сегодня наша Родина, твоя великая Россия лежит в развалинах именно потому, что ты слишком добрый, слишком тихий и слишком ласковый. Ваня, мне горько, очень горько сознавать, что тебя, мальчик, чьи деды и отцы создали это великое государство, тебя, чей народ вышел в космос, сегодня, как овцу, режут на Кавказе.
Книга Владимира Жириновского «Последний вагон на север» была написана 20 лет назад — в далеком 1995 году и сразу же стала политической классикой современности. Основная мысль — навсегда покончить с нынешними разрушителями России от начала 90-х годов прошлого века и вплоть до наших дней, но без единого выстрела, без революций и прочих кровопролитных деяний. Мы просто отправим их в последнем вагоне на север, на Чукотку. Книга проникнута честными и искренними устремлениями к возрождению великой России.
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.