Прочь наркотики! - [5]
То же самое и с наркотиками. До завоевания маврами, т. е. арабами Пиренейского полуострова, Европа не знала опиума. Даже в погрязшем в разврате Древнем Риме не знали, что такое опиумное опьянение. Или по крайней мере широкого распространения оно не имело.
Зато, скажем, в той же Латинской Америке древние цивилизации ацтеков, майя и прочих можно без преувеличения назвать кокаиновыми. Там и сейчас листья коки жуют все, кому не лень. Мать вместо соски тычет ребенку в рот кокаиновую закрутку. И ничего. Живут как-то. Даже размножаются. Причем, в гораздо большей прогрессии, чем северные американцы и европейцы.
Без опиума еще в XIX веке не обходился ни один китаец, таиландец, бирманец, многие вьетнамцы и прочие представители тихоокеанского бассейна. За опиум там велась и продолжает вестись жуткая беспощадная борьба. Вспомните восстание тайпинов в Китае в середине XIX в. Они восстали, потому что англичане и немцы попытались прибрать к рукам опиумные источники. Целых две войны разразились из-за этого. Они так и вошли в историю как «опиумные войны». Вот как невмоготу было нашим «братьям-китайцам». Но что поразительно — потребление опиума никак не сказывалось на их состоянии. Сужу по главному показателю здоровья нации — деторождению. Там она была самой высокой в мире. То же и в Средней Азии, на Ближнем Востоке, Северной Африке. Во всех кафе и забегаловках к услугам посетителей — неизменный кальян с дозой опиума. Ни один чеченский боевик не обходится без ежедневной дозы гашиша. И воюет, паразит, с утроенным бешенством!
Совсем иначе это зелье действует на здоровье европейца. Кокаин, опиум и прочая зараза особенно активно поползла в Европу с начала XIX в. Наполеоновские войны сплошь — опиумные войны. Из Египта Наполеон привез с собой кальян и пошло-поехало. Возьмите «Евгений Онегин». Дядя героя поэмы, да и сам он, нередко баловались этой заморской трубочкой. Потом, правда, курение опиума у нашего дворянства вытеснила более традиционная для русских помещиков отрава — пьянство. Но в начале ХХ века опиум и особенно кокаин буквально захлестнули так называемое «культурное общество».
С Западной Европой это произошло, как я уже говорил, значительно раньше. Во Франции, Англии, Германии, прочих странах выкурить трубку с опиумом считалось не более предосудительным, чем в России выпить рюмку водки. Пьянство среди творческой элиты Запада медленно, но неуклонно уступало место наркомании. Уже в середине XIX в. у наркоманов появляются свои подлинные идеологи. Шарль Бодлер и его поэтический сборник «Цветы зла» буквально ошеломил читающую Европу. И, как говорится, понеслось…
На волне наркотического дурмана пышным цветом распустились гомосексуализм и лесбиянство. И у них появились свои идеологи: Артюр Рембо, Верлен, Гоген, в США — Уитмен. Наконец, квинтэссенцию сочетания голубизны с наркоманией Европе выдал Оскар Уайльд со своим знаменитым «Портретом Дориана Грея».
Я очень кратко просто напомнил, как все это начиналось в Европе и как эхом отражалось в нашей России. Начиналось, может быть, и не без некоторого веселья, но заканчивалось весьма печально. Многие, кого я назвал чуть выше, — молодые люди, не дожившие и до 30 лет. А кто перешагнул рубеж тридцатилетия — например, Уитмен, умерли на десяток лет позже, причем смерть их была крайне мучительной, чтобы не сказать сатанински обозначенной.
С ХХ веком вам разобраться проще. Здесь уж, что ни «гениальность», то обязательно с травкой, а то и шприцом. Без этого невозможно представить себе поп-культуру ни в музыке, ни в танце, ни в живописи, ни в кино, ни в моде. Что ни дива, то, как правило, с наркотическим надломом. Причем, что ужасно, все наркоманы прекрасно обо всем или о многом из того, что я сказал, прекрасно осведомлены. Они знают, что средняя продолжительность приема наркотиков 5–8 лет. Потом смерть. И, тем не менее, продолжают ширяться, обкуриваться, обнюхиваться и прочий собачий жаргон. Что это — сознательное самоубийство? Беспамятство? Желание отомстить? Но кому? Самим себе? За что? За неудавшуюся жизнь? За то, что миллионер Джексон, а не ты? Не понимаю, хотя пытался понять, беседуя с десятками наркоманов. Видимо, другая у меня физиологическая конституция. Но, какой бы она ни была, молчать я не стану. Хотя бы по праву отцовства скажу свое мнение. Да буду услышан!
Сегодня, в связи с антитеррористической акцией США и ряда других стран вновь на повестку дня со всей остротой встал вопрос об Афганистане. Причем здесь Афганистан? Да при том, что он был, есть и еще очень-очень долго будет пребывать в качестве своего рода «наркотической Мекки» — центра мировой наркомании, где производится и откуда расползаются по всему миру львиные дозы наркотического сырья. И здесь вполне закономерен вопрос, который мне задают молодые солдаты и офицеры русской армии: а оправдан ли был уход СССР из Афганистана, не был ли он еще более ошибочен, чем ввод туда Ограниченного воинского контингента? Страна оказалась брошенной на произвол судьбы. Но, несмотря на уход из Афганистана «шурави» (советских войск), война, распространившаяся на постсоветское пространство, не прекратилась. Она лишь обрела иные формы и методы. Так или иначе, но боевые действия ведутся там за счет средств, поступающих извне и преимущественно от продажи наркотиков.
Ни в одном из российских учебников не написано, что началась третья мировая война. А она уже давно идет — это война между терроризмом и цивилизованным миром. Более того, внутри цивилизованного мира видны зачатки четвертой (гибридной) войны — войны против не зависимых от США государств, которая называется «глобализация». И уже есть ее первые жертвы— Ирак, Ливия, Сирия.Но только в лекциях Жириновского имеются материалы по этим темам.Ни в одном учебнике вы не найдете честного взгляда на рус скую историю. Везде либо поливают грязью дореволюционное прошлое и хвалят коммунистическую диктатуру, либо, наоборот, воспевают царей и ельцинских прозападных демократов, ру гая «проклятый совок».И только в лекциях Жириновского дается объективный анализ всех периодов отечественной истории.Здесь вы найдете разгадку многих тайн, которые до сей поры тщательно оберегались мировой финансовой и политической закулисой.
Материалы Круглого стола, проведённого в Госдуме РФ 10 июня 2010 г.
Книга Владимира Жириновского «Последний бросок на Юг», написанная им в 1993 году и многократно переиздававшаяся, давно стала всемирно известной. Это своего рода политический бестселлер и в то же время произведение политической классики. Спрос у читателей на эту книгу продолжает расти, и это не случайно. Дело здесь вовсе не в броском заголовке, что, кстати сказать, характерно для стиля письма и речи лидера ЛДПР. Интерес к этой книге также и не результат своего рода сенсационных заявлений, подобно тому, что русский солдат «омоет свои сапоги в Индийском океане».
В 2003 году бывший президент Украины, приучивший ее к бесплатному русскому газу, Леонид Кучма накатал антирусский пасквиль «Украина — не Россия», где довольно смешными доводами попытался объяснить, что все народы Украины не имеют никакого отношения ни к одному народу России.Серьезные специалисты просто посмеялись над недоумком Кучмой. А зря. Ибо тут же на украинском пространстве (особенно на Западной Украине и в Киеве) заработал идеологический конвейер, где проплаченные Западом писаки и телеведущие обрушили на земляков водопад лжи про неких «протоукров» (разумных обезьянок с коричневым мехом — ровесников динозавров), «древних укров» (предков неандертальцев) и «укров» (истинных арийцев — строителей египетских пирамид и основателей христианства).Что удивительно, поток лжи с каждым годом только нарастает.
Это главный роман моей жизни. Я дал ему название «Иван, запахни душу!» Я обращаюсь к тебе, простой русский мальчик Ваня. Я люблю тебя. Я люблю тебя, потому что ты тихий, ласковый, добрый. Но, Ваня, сегодня наша Родина, твоя великая Россия лежит в развалинах именно потому, что ты слишком добрый, слишком тихий и слишком ласковый. Ваня, мне горько, очень горько сознавать, что тебя, мальчик, чьи деды и отцы создали это великое государство, тебя, чей народ вышел в космос, сегодня, как овцу, режут на Кавказе.
Нашим читателям хорошо известны книги Председателя ЛДПР, доктора философских наук, профессора, Заслуженного юриста Российской Федерации Владимира Жириновского, рассматривающие ситуацию и события на Юге России и в прилегающих к нему регионах: «Последний бросок на Юг», «Юг — это война», «Южный фланг российского приграничья», «Исламская дуга» и другие. Предлагаем новую книгу Владимира Жириновского, в которой дается оценка последним событиям на Кавказе, рассматриваются отношения России с Китаем и Индией, делается вывод о том, что для противостояния угрозам с Юга государство должно стать другим: сильным, здоровым, образованным.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.