Пробуждение во сне. Контакт с Божественным - [3]
В своей книге Приключения вне тела Уильям Булмэн рекомендует выкрикивать слова сейчас четкость, когда все начинает затуманиваться. Вы фокусируетесь на удерживании небольшого пространства видимым, даже если это просто круг диаметром в 30 см в центре вашего видения, а затем расширяете пространство, продолжая выкрикивать. Также Булмэн рекомендует использование обеих рук, как будто сила выкрикивания зависит от них, сила, стабилизирующая реальность вашего сна. В книгах Карлоса Кастанеды, которые я читал в тот период моей жизни, шаман племени яки Дон Хуан рекомендует, чтобы во сне вы смотрели на свои руки. Весьма вероятно, что они будут выглядеть странно и пугающе, с пальцами отсутствующими или искаженной формы, но одно быстрое движение будет возвращать вас в реальность сна, а не в физическую реальность. Странно, но между тем, как выглядят ваши руки во сне, и мыслью о физическом теле в кровати есть разница. Когда вы станете осознающим, вы можете увидеть эту разницу. Если вы продолжаете фиксировать свое сознание на опыте осознанного сновидения и фокусироваться на том, что видите вокруг, тогда все прекрасно. Если же вы начинаете думать о том, что у вас есть еще и тело, и особенно если вы пытаетесь двигать свое спящее тело или волнуетесь о нем, вы сразу же вернетесь в него.
Д-р Лаберж рекомендует подобную технику, чтобы избежать потери сна, которую он называет “вращением”. В данном случае вы сцепляете пальцы, а два больших пальца торчат вверх. Смотрите на большие пальцы, а затем вращайте себя вокруг них кругами. По какой-то причине, если вы делаете это, как только вы решаете остановить вращение, вы оказывается, что вы переходите в новую реальность, где все еще спите. Я пользовался подобным трюком много раз, и он реально работает.
Основными книгами, которые помогали мне достигать такого потрясающего состояния годами, являются Осознанные сновидения и Исследование мира осознанных сновидений д-ра Стивена Лабержа,>2Осознанные сновидения Роберта Мосса и Приключения вне тела Уильяма Булмэна, последняя фокусировалась на сознательном стимулировании состояний вне тела. В своей книге Булмэн рекомендует несколько дополнительных упражнений, когда вы пребываете в глубокой медитации, таких как визуализация себя, стоящего в противоположном конце комнаты, в которой вы находитесь, и представление себя, лежащего в кровати. Для меня пользоваться этой техникой было гораздо труднее, чем техниками д-ра Лабержа. Но она тоже работала больше, чем в одном случае. Я визуализировал себя на другом конце комнаты, откуда мог плавать вокруг, пролетать через окно и видеть свой дом с высоты птичьего полета.
Есть и другие методы, помимо имеющихся в книгах, чтобы помочь вам в осознанном сновидении.Например, д-р Лаберж изобрел так называемый NovaDreamer – маску для сна, которая подает сигнал, когда вы видите сон. Маска чувствует, когда вы достигли быстрого движения глаз или состояния фазы быстрого сна, а затем мигает светом в ваши глаза. Вы увидите те же вспышки в своем сне, поскольку д-р Лаберж обнаружил следующее: все, что происходит в вашем физическом теле будет появляться во сне тем или иным образом. Должно быть вы замечали, что происходит, когда в комнате возникает какой-то громкий шум. Во сне он проявляется совсем в другой форме. Например, громкий гудок грузовика может во сне проявиться как кричащий человек. С опытом вы начнете тренироваться видеть мигающие огни в обычной реальности бодрствования и будете готовы улавливать сны с ними, когда бы их не увидели. Сейчас определенные современные версии масок для осознанного сновидения можно купить в Интернете по разумным ценам, и многие люди достигли большого успеха в их использовании.
Встречи со стариком
Если состояние сна и даже ваше спящее тело является чисто продуктом вашего осознания, а к такому выводу пришли д-р Лаберж и другие, тогда как мир сновидений становится таким живым, реалистичным и трехмерным, когда вы пребываете в осознанном сновидении, ходите и летаете в нем? Я провел много времени, ходя в нем, прикасаясь к вещам, разговаривая с людьми и ощущая его как абсолютно реальный мир, хотя при перемещении в нем он меняется. На этом этапе вас вынуждают начинать задавать себе новые философские вопросы. Вы больше не можете воспринимать “основную реальность” на веру. Вас может заинтересовать, а не является ли наша обычная повседневная жизнь тоже тщательно разработанной иллюзией, еще одним сном во сне. Кто спит? Существует ли внутри каждого из нас некий космический разум, некое осознание, которое осознанно проявляет всю вселенную в бытие? И если так, тогда что такое реальность? Возможно, еще более важно, кто является реальностью?
Вскоре после того, как я впервые достиг состояния осознанного сновидения, 6 октября 1989 года, я написал целую поэму, озаглавленную Новая мысль. В возрасте 16-ти лет, постоянно подвергаясь издевательствам и чувствуя себя не от мира сего, я начал задавать вопросы, требующие ответов. Еще будучи двухлетним ребенком, в своих снах я встречался с интригующим, по отечески добрым и очень сильным духовно стариком. Часто рядом с собой я ощущал присутствие этого человека, хотя и не видел его. Он выдвигал мягкие и мирные предложения по поводу разных проблем, с которыми я сталкивался. Кем был этот старик? Чем? Имел ли он отношение к тому, о ком мы обычно думаем, как о Боге? Изучение подобных вопросов и вдохновило меня на создание поэмы. Сейчас я извлекаю эти слова из распечатки, сделанной на моем первом компьютере, AppleIIc, который мои родители купили мне двумя годами раньше, осенью 1984 года, вместе с очень шумным старым матричным принтером:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представьте, какой была бы ваша жизнь, если бы вы обладали сверхъестественными богоподобными способностями. Мгновенная телепатия: вы читаете мысли других настолько эффективно, что слова вышли из употребления. Левитация: вы поднимаетесь ввысь только силой своих мыслей. Телекинез: вы передвигаете объекты, даже колоссальных размеров, и своим разумом диктуете им куда, приземлиться. Материализация: вы можете создавать все, что хотите, так же легко, как когда-то открывали рот, чтобы говорить. Путешествие во времени: вы отправляетесь в прошлое или быстро движетесь в будущее с потрясающей четкостью.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Если вы считаете, что 2012 год не имеет никакого особого значения, тогда готовьтесь к путешествию по самым невероятным тайнам науки в современном мире. Основанная на завораживающих областях альтернативной науки, уникальная философия Уилкока объединяет человечество с остальным космосом, утверждая, что в нашей власти войти в Золотой Век, предсказанный многими древними культурами и духовными традициями. В отличие от точек зрения, отображенных в крупнобюджетных фильмах катастроф, Уилкок считает, что 2012 год станет вехой, после которой произойдет широкое признание большей реальности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.