В начале 1990-х годов, когда я проводил исследования для книги Следы Богов, я впервые узнал о так называемом пророчестве Майя, что мир подойдет к концу 21 декабря 2012 года.
Слава Богу, с тех пор стало очевидно, что есть еще один способ читать “пророчество”.
Некоторые все еще склонны к пессимизму. Но растущее число людей нашло причины интерпретировать 2012 год не как особую дату, а как эпоху, которая уже началась, — тридцать, пятьдесят или даже сто лет, когда, не смотря на испытания и бедствия, человечество ожидает прекрасное новое будущее, позволяя нам проявить более высокое состояние сознания и осознать наш полный потенциал.
Дэвид Уилкок — ведущий мыслитель среди последней группы. На страницах этой книги он утверждает, что золотой век находится в пределах досягаемости. Его можно привести в проявление, если мы выберем это сделать. Скептики реагируют на такое неортодоксальное представление резкими нападками на тех, кто ведет их вперед, и по мере расширения влияния этой книги Дэвиду следует ожидать бурю критики. Конечно, если истеблишмент поведет себя формально, тогда почти все, что он (Дэвид) говорит, будет рассматриваться как ошибки и слабость коллективами очень умных людей. И все, что бы они не выискали, а никакой автор не пишет книгу, по крайней мере, без нескольких ошибок, будет использоваться для того, чтобы дискредитировать книгу в целом.
Не унывайте. В этой книге много хорошей науки, большая часть которой неизвестна западным читателям, поскольку это труды российских ученых. Дэвид осуществил великое служение, впервые собрав все воедино в одном месте. В некоторых случаях выводы российских исследований настолько радикальны, что уже запрещены или игнорируются традиционной наукой.
Сохраняйте ум открытым, особенно тогда, когда истеблишмент говорит “НЕТ”; примите приглашение Дэвида внимательнее приглядеться к фактам. Вскоре вы обнаружите, что прямо на ваших глазах все начинает сходиться в совершенно новый паттерн, который вы никогда не рассматривали прежде.
Я не ставлю своей целью комментировать все необычные концепции в этом большом сборнике, но вот три идеи, которые тесно связаны между собой и представляют для меня особый интерес:
1. Видимая материальная реальность — коллективный опыт, который все мы согласились называть “реальным миром” — является эманацией в трехмерное пространство невидимой параллельной вселенной. Мы не можем претендовать на полное понимание “реального мира”, игнорируя скрытую реальность, из которой он возникает.
2. Именно потому, что он является эманацией, и в некоторых смыслах подобен иллюзии или голограмме, “реальный мир” не фиксированный, не твердый и не представляет собой постоянную конструкцию, которую можно изменить лишь непосредственным физическим или механическим действием. Иногда он ведет себя как осознанное сновидение, которое можно изменить силой мысли и воображением.
3. Отсюда, “мысли материальны”, и нам следует осознать, что они способны проявлять осязаемые эффекты в “реальном мире”.
В каком-то смысле Дэвид исследует весьма современные идеи двадцать первого века, передовые концепции таких дисциплин, как квантовая физика и исследования сознания. В них меня больше всего привлекает то, что эти дисциплины глубоко резонируют с традициями древней мудрости, напоминая нам, что истина всегда верна и неделима, как и когда бы она не выражалась.
Например, представление, что “реальный мир” является эманацией или проявлением скрытой реальности, характерно для понимания природы реальности древними египтянами. Оно ярко выражено в таких старинных документах, как Тексты Пирамид (2200 год до н. э.). Та же идея повторялась и формулировалась по-разному в различных редакциях Эпитафий, Книге того, что есть в Дуат, и Книге Мертвых. Впоследствии она просочилась в гностические и герметические тексты, которые начали переводиться на греческий и латинский языки во времена Христа и оказали важное влияние на мистическое христианство.
Суть этой древней идеи можно суммировать в простом и красивом афоризме Гермеса “Как наверху, так и внизу”. Он говорит о том, что паттерны всего здесь на Земле в “реальном мире” (согласно герметическим текстам “чувственном Космосе”) можно правильно понять лишь тогда, когда вы осознаете, что они проявляются действиями более высокой невидимой сферы:
“Если вы рассмотрите целое, вы узнаете, что на самом деле чувственный Космос со всем, что в нем есть, сплетен как одеяние более высоким Космосом.
Или есть Космос, незаметный ощущению. Чувственный Космос (то есть “реальный мир”) сотворен по образу и подобию этого другого Космоса и так же воспроизводит бессмертие”.
Я не вижу разницы между герметическим Космосом, “незаметным ощущению”, который сплетает видимый Космос как одеяние, и концепцией Поля Источника Дэвида — не выявляемым нашим стандартным научным инструментарием, но формирующим и определяющим каждый аспект нашей реальности.
