Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса - [32]
Пробуждение к такой взаимной открытости может происходить и происходит достаточно естественно, и не требует никаких особенных умений – достаточно просто быть человеком. Когда мы замечаем, как мёртвый лист падает на мостовую, или как мягко струится пар из горячей чашки свежезаваренного кофе, перед нами неожиданно может раскрыться бескрайний простор жизни. Иногда, особенно когда атмосфера на работе и её общий темп становятся более спокойными, мы можем сознательно напомнить себе, что надо пробудиться: стать открытыми и принять открытость рабочей среды.
С помощью следующих четырёх простых шагов, о которых я расскажу ниже, можно обрести такую открытость в любое время рабочего дня: 1. Проявите внимательность, сделайте паузу и дышите. 2. Осознайте взаимную открытость. 3. Вернитесь к работе. 4. Оставайтесь открытыми.
Открытость возникает, когда наш ум останавливается. Мы можем остановить движение ума, осознанно обратив внимание на совершенно любое явление. На наших ботинках могут развязаться шнурки; начальник может быстро выйти за дверь; мерцает экран компьютера; где-то лает собака. И вот неожиданно мы замечаем, что окружающий мир просто и динамично движется. Когда мы замечаем чистую непосредственность мгновения, наш ум тут же приостанавливает свою деятельность. Такие моменты являются сигналами, призывающими нас ещё больше расслабиться и замедлить движение. Как только мы останавливаемся и замечаем текущее мгновение, мы естественным образом даём уму передышку. Это похоже на то, как если бы что-то манило нас задержаться, – возникает умиротворённое ощущение, что не нужно ничего делать или куда-то идти. Обыкновенно мы в спешке игнорируем это ощущение. Из-за тревоги или по привычке, слепо или просто в спешке мы не замечаем этой возможности, призывающей нас остановиться, и непосредственность настоящего момента тут же ускользает от нас, мы начинаем разговаривать с собой или снова погружаемся в решение какой-то задачи. Однако на этот раз мы делаем долгий, глубокий и свободный вдох, таким образом сознательно признавая эту остановку.
Сделав вдох, мы внимаем призыву задержаться в умиротворённом переживании простого присутствия. Пребывание в этом мгновении – хотя бы долю секунды – может стать опытом глубоко нас затрагивающим и личным. Наша бдительность обретает остроту, и одновременно мы ощущаем спокойное тепло на сердце – спокойную бдительность. В таком состоянии мы сознательно принимаем, что больше не закрыты от своего мира. Ни наш внутренний диалог, ни скорость работы, ни тревоги и решение текущих проблем – ничто не отгораживает нас от текущего момента; мы просто открыты, и мир удивительным образом открывается нам навстречу. Он настолько открыт, что оказывается не таким, каким мы всё это время его представляли – настолько открытым, что в нашем переживании мы оказываемся выше наблюдателя и наблюдаемого, самих себя и иного, всякого до и после. Возможно, на долю секунды мы ощутим проблеск бескрайнего переживания пробуждённости. А затем трепетно признаем эту открытость, как если бы мы тихо сложили ладони в своей душе и почтительно склонили голову. В такое мгновение мы даже можем, если повезёт, узнать в этой открытости своего старинного друга.
Признав эту взаимную открытость, мы возвращаемся вниманием обратно к текущим задачам; мы буквально «возвращаемся к работе». Поступая так, мы не упускаем и не игнорируем эту открытость, мы избегаем налагать на неё какие-либо ограничения. Слишком долго удерживая осознание этой открытости, мы можем впасть в заблуждение и омертвить свой опыт, превращая открытость в некий объект для исследования, а не относясь к ней как к наличной реальности: к данному текущему моменту, совершенно свободному от любых планов и ориентиров. Возвращаясь к работе, мы отпускаем любую привязанность к своему переживанию открытости и позволяем себе свободно участвовать в рабочих ситуациях по мере их появления. Порой, возвращаясь к работе, мы можем сохранить открытость: наши тело, ум и действия пребывают в гармонии, и наша осознанность, в которой нет места самоанализу или сомнениям, в процессе работы усиливается. В других случаях волнение или скорость работы могут отвлечь нас. Погружаясь в размышления о прошлом, упуская в спешке настоящий момент, мы просто забываем об открытости. Однако хорош и тот, и другой вариант, – мы просто возвращаемся к работе.
Суть сохранения открытости не в том, чтобы достичь некой цели или пытаться удержать состояние присутствия в течение всё более и более долгих промежутков времени. Скорее, открытость – это умение ценить тот факт, что такое состояние вообще возникает, замечаем мы его или нет. Со временем мы начинаем понимать, что быть открытым – не одна из возможностей, которой можно воспользоваться или нет, как выключателем света, но условие нашей жизни. Мы можем задуматься, забыться, оказаться во власти гнева или тревоги, или просто бездумно отвлечься от текущего момента, однако нам не удастся из него убежать.
Котик с удовольствием расскажет вам, как применить принцип БДСМ для написания книги в любом жанре, научит использовать метод «Соты», чтобы создать структуру вашего романа без боли, поможет написать письмо в издательство и поделится литературными трендами на 2020 год.Содержит нецензурную брань.
Перед вами принципиально новый взгляд на тайм-менеджмент. Уникальный подход к управлению временем, который поможет прийти к гибкому планированию дел и более эффективному решению задач. Тайм-серфинг откроет путь, где вместо преодоления себя, вы станете своим союзником в решении задач и реализации целей.
В этой книге автор описывает универсальные правила, как начать путь к трезвости. Описанные рекомендации основаны на передовых научных открытиях функционирования человеческого мозга. Информация изложена на доступном языке в виде пошаговых инструкций и проверена автором на личном опыте. Дочитайте до конца, чтобы узнать эффективные техники, как бросить пить навсегда.
Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.
Хотите изменить свою жизнь, обрести гармонию с самим собой и окружающим миром, достичь жизненного равновесия и добиться успехов, получать радость и щедро дарить ее близким? Тогда эта книга для вас! Она поменяет ваше мировоззрение и научит искусству искреннего прощения. Уникальная авторская методика работает даже в самых сложных случаях независимо от вашего пола, возраста и религиозных убеждений. Подтверждение этому – истории реальных людей, позитивно изменивших свою жизнь при помощи этих знаний.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.