Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса - [19]

Осознанно воспринимая каждый момент таким, какой он есть, мы замечаем, что наша идентичность постоянно оказывается под вопросом. Обстоятельства нашей работы меняются и трансформируются, и так же меняемся мы сами. Кем мы являемся и кем мы хотели бы стать – это столь же неясно, как и те ситуации, с которыми мы сталкиваемся. Как бы мы ни старались, в процессе работы мы не можем обрести устойчивой идентичности. Сегодня мы поддерживаем коллегу и помогаем ему; завтра кто-то сочтёт нас источником проблем. Временами носить новое звание вице-президента – увлекательно, в иные моменты – тяжело, а порой это звание никак на нас не влияет. Сегодня можно быть успешным руководителем, лидером команды или отлично заключать сделки. А завтра оказаться безработным, потерять былое положение и попасть в ситуацию неопределённости и поиска. Сохранять осознанность на работе – значит понимать, что вся ситуация в целом – наша работа и то, как мы себя позиционируем на ней – есть нечто текучее и постоянно меняющееся. Если коротко: никаких опор и гарантий, только сейчас.

Конечно, можно счесть такую точку зрения нелепой. Наша работа не настолько неопределённа и лишена устойчивости. Мы знаем, кем являемся, и что собой представляет наша деятельность – это не вопрос, у нас не возникает сомнений. Обстоятельства могут меняться, могут возникать трудности, но мы приспосабливаемся – мы «не сдаём позиций», «soldier on», как говорят британцы. По большей части многие из нас так и поступают, делая всё, что в их силах. Нельзя сказать, что это убеждение полностью дискредитируется, если мы сохраняем осознанность на работе. Мы прилагаем много усилий, чтобы наша жизнь стала хоть немного более предсказуемой, и это достойная и благородная цель. Однако, сохраняя осознанность в процессе работы, мы также даём неопределённым ситуациям проявиться максимально ярко – в их ежесекундном естественном течении. Мы проявляем готовность к тому, чтобы ощутить все «шероховатости» рабочих рисков и трудностей, отринув болезненные защиты – такие, как возмущение, высокомерие или страх. Нам не нужно сглаживать тот факт, что мы ни в чём не уверены. Столь же мало мы нуждаемся в том, чтобы приукрашивать жёсткие факты бизнеса, выставлять полученные результаты в выгодном свете или делать вид, что у «короля новое платье», хотя известно, что это не так. Быть осознанным на работе – значит совершенно ясно понимать, что на работе может случиться и случается всё что угодно, а также не чувствовать потребности изображать, что это не так.

Обыкновенно в деловой среде отсутствие твёрдой почвы и определённости воспринимается как некое бремя или неудобство, временный мираж на пути к совершенному и непрерывному контролю. Как будто идеально выполняя работу, можно избавиться от неопределённости и обеспечить себе успех, не предполагающий всяких неожиданностей, ошибок и неверно оцененных рисков. Проявлять осознанность на работе – значит занимать полностью противоположную позицию. Отсутствие твёрдой почвы перестаёт быть обстоятельством, которое необходимо устранить, вместо этого мы признаём, что беспочвенность – это основа, сущностная природа всего нашего опыта, исходная и неизбежная реальность жизни. Тот факт, что всё постоянно меняется, активирует и раззадоривает наше внимание, поскольку на самом деле никогда не знаешь, что произойдёт дальше. Мы сохраняем осознанность на работе именно потому, что всё находится под вопросом. Кто мы есть и что мы делаем, чего мы хотим и к чему стремимся – всё это, в сущности, каждое мгновение подвергается сомнению. Эта значительная и неотвратимая истина требует, чтобы мы пробудились.

Кто-то может сказать: «Поскольку нет никаких опор и гарантий, и мне не дано знать, что случится, можно расслабиться, откинуться на спинку стула, выпить ещё чашку кофе, просто ожидая и наблюдая, что произойдёт». Французское выражение «C’est la vie!» тогда становится нашим девизом: «Такова жизнь. Иногда всё складывается удачно, а порой дела идут не столь хорошо. Нет никакой необходимости чересчур вовлекаться в происходящее. «C’est la vie!». Исповедуя подобный подход, мы воспринимаем опыт неопределённости в качестве оправдания, позволяющего избежать пронизывающей жизненности непосредственного переживания. Жёсткая правда, звучащая в словах «Никаких опор, никаких гарантий, только сейчас», даёт нам повод ещё немного вздремнуть. Мы пожимаем плечами и впадаем в своеобразную депрессию из-за того, что не можем контролировать окружающий мир. Мы в очередной раз закуриваем, надеваем тёмные очки и сквозь дымную завесу наблюдаем, что же в данный момент происходит.

Однако отсутствие твёрдой почвы – не повод бездействовать или заламывать руки в отчаянии. Напротив, это ясный призыв: «Проснись – будь внимателен – цени мир, который тебя окружает!». Беспочвенность становится той средой, которая позволяет нам понять самих себя, и всё, что мы делаем, пробуждает нас к осознанию этого, но также и расшатывает наши устоявшиеся представления. Кем бы человек ни являлся, всемирно известным врачом или провинциальным автомехаником, – ясно, что его положение неустойчиво. Налаживаем ли мы работу сердечного клапана или чиним изношенную коробку передач – мы понимаем, что, в общем-то, неизвестно, что произойдёт дальше.