Про то, чего нет - [10]
С трудом объяснил я Анне Тихоновне, что ничего вещего в снах ее мужа нет.
В мозгу спящего человека нет строгого дневного порядка. Одни группы клеток продолжают работать и откликаться на сигналы. Другие отдыхают и равнодушны к возбуждению соседок. Третьи полудремлют и, встрепенувшись, когда их потревожит резкий сигнал, могут спросонок перепутать все на свете.
Мозг спящего теряет способность правильно воспринимать и объяснять сигналы, которые посылают ему органы чувств. В ночной тишине эти сигналы кажутся дремлющим клеткам мозга гораздо сильнее, чем это есть на самом деле. Клетки памяти также подсказывают неверные представления.
Бывает, например, что к лицу спящего прикоснется своими цепкими лапками муха. А человеку снится, будто его лицо раздирает когтями тигр. Это дремлющие клетки памяти подсказали совсем не ту причину, которая была в действительности.
Или громко зазвонит у изголовья будильник, а, человек видит во сне, что началась война и самолеты уже сбрасывают на дом бомбы. Опять спящий мозг ошибся в истолковании звука.
Да вы, наверно, знаете это и по своему опыту.
Иной раз приснится, что вышел на улицу без рубашки и босиком. А проснешься и увидишь, что всего-навсего одеяло сползло на пол и ты лежишь голый или уперся пятками в холодную спинку кровати. А сонные клетки мозга не разобрались толком и придумали другое объяснение.
То же происходило и с мужем Анны Тихоновны, с которой у меня возник спор.
Когда началась его болезнь, ему стало сниться, что он глотает различные царапающие предметы. Так объяснял его спящий мозг боль в горле. А на самом деле эту боль вызывала совсем другая причина — растущая опухоль. Боль была слабой, однако спящий мозг принимал ее за сильную и объяснял по-своему.
Один врач, изучавший природу снов, проделал простой, но любопытный опыт. Крепко спящему на спине человеку он влил в открытый рот несколько капель воды. Человек тотчас перевернулся на живот и начал разводить руками, словно он плывет брассом. Его разбудили и спросили, что он видел во сне. Оказалось, что ему снилось, будто он упал в воду, захлебнулся и поплыл к берегу.
В другой раз спящему осветили лицо яркой красной лампой, и ему немедленно приснился пожар.
Таковы ошибки дремлющего мозга.
Сейчас врачи могут объяснить настоящую причину многих на первый взгляд непонятных снов. Но еще не так давно, всего сто лет назад, даже ученые не имели точного представления о том, как работает мозг человека. Не мудрено, что большинству людей сны казались чем-то таинственным и вещим.
С самых древних времен люди пытались как-то объяснять свои сны. Им казалось, что во сне они получают тайные вести из иного мира. И конечно, всегда находились «мудрецы», которые заявляли, что могут по снам предсказывать будущее.
Если предсказание не сбывалось, о нем постепенно забывали. Но уж если случайно сбывалось, то много лет только и разговору было, как удивительно сумел предсказатель раскрыть тайный смысл вещего сна.
Эта наивная вера в таинственное значение снов породила профессиональных отгадчиков сновидений. Еще в середине прошлого века при дворах различных королей и князей, в домах богатых купцов и помещиков кормились хитрые пройдохи, умевшие так туманно и двусмысленно объяснить любой путаный сон, что он мог предвещать все, что угодно. Обычно то, что хотелось самому хозяину.
Да и в наше время осталось еще немало суеверных людей, которые твердо убеждены, что всякий сон что-нибудь да значит. Во многих капиталистических странах можно и сегодня найти в книжном магазине пухлый «Сонник» и прочесть в нем, что предвещает увидеть во сне кошку, а что — лягушку, какое событие предсказывает приснившийся дождь, а какое грибы.
Можно ли удивляться, что для первобытных людей всякий сон был самой настоящей действительностью, путешествием в другой, таинственный мир.
Думается, что этой короткой прогулки в биологию окажется достаточно для ответа на возникшие у ребят вопросы о живом и мертвом, о душе и мозге. А последняя фраза беседы о «таинственном мире сновидений» позволяет опять вполне естественно перейти к следующему циклу рассказов о первых попытках первобытного человека вступить в какие-то отношения с могучими силами невидимого мира. Именно эти наивные попытки породили у различных племен и народов разные заклинания, тотемы, магические ритуалы и предшествовали возникновению религий.
Здесь уже можно вполне доказательно оперировать не только прошлым, но и настоящим, поскольку предрассудки и ритуальные обычаи настолько живучи, что с ними можно столкнуться даже сегодня не только в обычаях отсталых народностей, но и в повседневном быту.
Вот эти главки.
«Ни пуха ни пера!»
Поверив в невидимый мир и в существование населяющих его душ, люди стали опасаться могущества призраков, которых они сами придумали. Они стали искать способы оградить себя от козней обитателей другого мира, завести с ними дружбу и пользоваться их помощью в своих делах.
Самый простой способ уберечься от происков злых душ — как-нибудь их обмануть.
И вот жители Огненной Земли сжигают хижину покойника, меняют место стойбища и даже в разговорах не упоминают имени умершего. Все это они делают для того, чтобы сбить душу со следа, лишить ее возможности вернуться в селение и причинить вред живым. Даже за похоронной процессией идут юноши с ветками и тщательно заметают следы.
Ребята бывают разные.Есть такие, что не желают считаться ни с какими правилами поведения. Повсюду они ведут себя так, как им хочется и как им кажется удобнее, и не задумываются над тем, каково товарищам сидеть с ними рядом за столом или оказаться вместе в театре.Другие стараются вести себя примерно. Но в душе считают, что всякие правила поведения вовсе не так уж необходимы, а придуманы назло ребятам какими-то скучными дядями и тётями.В этой книжке автор рассказывает, откуда взялись главные правила поведения, почему нужно им подчиняться и как вредят себе и другим ребята, которые этого не делают.
Знаешь ли ты, кто выдумал футбол, когда появились первые лыжи, может ли человек прыгнуть выше своей головы и поднять самого себя? Задумывался ли ты о том, сколько весит удар боксёра и почему разучилась ходить сороконожка? На все эти вопросы и ещё на 96 других ты получишь ответ, прочитав эту книгу.Под редакцией Л. А. Кассиля.Рисунки А. Елисеева и М. Скобелева.
Книга о воздухе, его свойствах, о том, как воздух используют для решения многих технических задач в различных отраслях промышленности. Для детей среднего школьного возраста.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.