Призыв любви - [5]
Но факт того, что брак добавляет в вашу вселенную другого человека, не изменяется. Поэтому если вы думаете, что не достаточно зрелы для того, чтобы включить в свою жизнь еще одного человека, то вы скорее удивлены, чем заботливы.
«Сегодня наша годовщина?»,
«Ты не посоветовался со мной, принимая это решение?»,
«Разве ты не думаешь о ком-то кроме себя?»
Если вы не научились быть заботливыми, заканчивайте сожалеть об утраченных возможностях проявить любовь. Отсутствие заботы – скрытый враг любовных отношений.
Давайте будем откровенны. Мужчины чаще страдают отсутствием заботы, чем женщины. Мужчина может сфокусироваться на конкретной вещи, как лазер, и забыть обо всем остальном. Между тем это может принести ему пользу в одном и ущерб - в других делах, которые требуют внимания.
Женщины, с другой стороны, могут концентрироваться не многих вещах, обладать поразительным пониманием многих фактов в целом. Она может говорить по телефону, готовить еду, знать, что делает ее ребенок и удивляться, почему ее муж не помогает ей… все одновременно. Добавляя к сказанному, женщина также думает относительно. Когда она работает над чем-то, она думает и о людях, которые связанны с ее делом.
Обе эти тенденции объясняются тем, что Бог создал женщину, как помощницу мужчине. Как сказал Бог при творении: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственно ему» (Быт 2:18). Но и эти отличия также создают почву для неправильного понимания.
Мужчины, например, говорят тезисами и говорят то, что думают. Не нужно много думать, чтобы понять, о чем они говорили. Их слова буквальны и не надо думать над ними. Но женщины думают и говорят между строк. Они намекают. Мужчина должен слушать о том, про что говорится между строк, если он хочет полностью понять сказанное.
Если супруги не понимают это насчет друг дуга, то это недопонимание может привести к бесконечным ссорам. Он расстраивается, удивляясь, почему она говорит загадками и не может сказать прямо. Она расстраивается, удивляясь, почему он такой не внимательный и не может сложить два плюс два, чтобы понять ее.
Женщина искренне желает чтобы ее муж был заботливым. Это ключ к тому, чтобы она чувствовала себя любимой. Когда она говорит, мудрый мужчина будет слушать ее как детектив, чтобы обнаружить про какие не сказанные потребности и желания намекают ее слова. Если, однако, ей постоянно нужно все объяснять ему, то это крадет его возможность проявить ей свою любовь.
Это также объясняет, почему женщины вдруг обижаются на своих мужей, не говоря почему. Она думает: «Я не должна произносить ему это. Он должен быть способен сам посмотреть на ситуацию и понять, что происходит». В то же время, муж расстраивается потому, что он не может прочитать ее мысли и удивляется, почему он наказан за преступление, которое не совершал.
Любовь требует заботы – с обеих сторон – доброты, которая строит мосты с помощью конструктивного сочетания терпения, доброты и самоотвержения. Любовь учит нас достигать золотой середины, как уважать и ценить то, что ваш супруг мыслит уникально.
Муж должен слушать свою жену и учится принимать во внимание не сказанные послания. Жена должна учится. Мудрому общению и не говорить про одно подразумевая другое.
Но очень часто вы начинаете злиться и расстраиваться, следуя разрушающему образцу: «готов, стреляй, целься». Вы говорите сначала резко, а потом уже думаете, что же вам следовало сказать. Но заботливая природа любви учит нас сначала использовать разум, а уже потом – уста. Любовь сначала думает. И это как бы фильтрует слова через сито правды и доброты.
Когда вы в последний раз думали о том, как лучше понять и проявить любовь к вашему супругу? Какую последнюю потребность вы удовлетворили? К какому следующему событию (юбилею, дню рождению, празднику) вы могла бы подготовится? Великими браки становятся такими благодаря великой заботе.
ЗАДАНИЕ НА СЕГОДНЯ
Пообщайтесь со своим супругом на протяжении рабочего дня. Спрашиваете только о том, можете ли вы сделать что-то для него или ее или как вы можете помочь им.
Что вы сегодня изучили о себе и о вашем супруге, выполняя задание? Как может стать более естественным, обычным и искренним ваше желание заботиться?
День 5
Любовь не груба
Кто громко хвалит друга своего с утра, того сочтут за злословящего.
Притчи 27:14
Ничто не раздражает других так быстро как грубость. Грубость — это необязательно произнесение или совершение вещей, которое неприятны для других людей, которые находятся рядом. Грубый человек действует неподходяще, неуместно или раздражительно. В браке, это могут быть неприличные высказывания, скудные манеры поведения за столом или привычки отпускать саркастические шутки. Тем не менее, как вы видите, никому не нравится быть рядом с грубым человеком. Грубое поведение может казаться незначительным человеку, делающему это, но это неприятно всем остальным.
Как всегда, любовь знает, что сказать по этому поводу. Когда человек ведом любовью, он намеренно ведет себя так, чтоб его жене не приходилось краснеть за него. Если она хочет любить его, она целенаправленно избегает вещей, которые расстраивают его или вызывают его неудобство.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.