Призыв любви - [3]
Произошло ли что-то, что заставило вас злиться на вашего партнера? Думали ли вы неодобрительно и позволили ли вашим мыслям проявиться в ваших словах?
День 2
Любовь добра
Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
Ефесянам 4:32
Доброта – это любовь в действии. Если терпение – это то, как любовь обсуждается, чтобы минимизировать негативные обстоятельства, то доброта – то, как любовь действует, чтобы увеличить влияние позитивных обстоятельств. Терпение предотвращает проблемы, доброта – создает благословения. Одна – предупредительна, другая – действенна. Обе – две стороны любви, которые являются камнем краеугольным, и на нем строятся все остальные атрибуты любви, которые мы будем обсуждать.
Любовь делает нас добрыми. А доброта делает нас симпатичными. Когда вы добры, люди хотят быть рядом с вами. Они видят, что вы можете быть добры к ним и для них.
Библейский ключ доброты – в важности ее: «Доброта и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижалях сердца твоего, и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей» (Пр. 3:3-4). Добрым людям просто найти благоволение, куда бы они ни пошли. Даже дома. Но «доброта» может быть несколько неестественной, если вы будете просто пытаться быть добрым. Поэтому давайте разложим понятие доброты на четыре основных части:
Нежность. Если вы руководствуетесь добротой, вы аккуратны в обращении со своим супругом. Без необходимости вы никогда не бываете жестоки. Вы чувственны. Мягки. Даже если вам нужно сказать что-то неприятное или тяжелое, вы постараетесь сказать ваш упрек или противоречие так, чтоб они были максимально легкими для слышания. Вы говорите с любовью.
Полезность. Быть добрым, значит удовлетворять нужды вовремя. Если эта работа по дому, то вы помогаете. Нужны уши, чтоб выслушать? Вы предоставляете их. Доброта украшает жену способностью служить своему мужу, не беспокоясь о своих правах. Доброта заставляет мужа беспокоиться о том, чтобы узнать о нуждах своей жены, а затем мотивирует его идти и восполнять те потребности, которые он видит – даже в ущерб своим собственным.
Готовность. Доброта вдохновляет вас быть сговорчивыми. Вместо того чтобы быть упрямыми, неохотными и колкими, вы соглашаетесь и остаетесь гибкими. Вместо того чтобы жаловаться и оправдываться, вы ищите причины для компромисса и приспособления. Добрый муж отставит тысячи потенциальных аргументов своей готовностью сначала выслушать, а не требовать своего.
Инициатива. Доброта думает наперед, она делает первый шаг. Она не сидит и не ждет, ока кто-нибудь не придет и не заставит ее встать с дивана. Добрый муж или жена будут первыми, кто поздравит, улыбнется, послужит или простит. Они не требуют чего-то от другого, прежде чем сами показывают любовь. Если вами руководит доброта, вы увидите нужду и начнете действовать. Первыми.
Иисус творчески описал доброту любви в притче о Добром Самаритянине (Библия, Евангелие от Луки, 10 глава). Иудей был ограблен и оставлен умирать на обочине. Два религиозных лидера, уважаемые среди людей, прошли мимо, не останавливаясь. Они были слишком заняты. Были слишком важными. С очень чистыми руками. Но обычный человек другой расы – ненавидимый самаритянин, чья нелюбовь к иудеям была взаимна и горька – увидел этого путника в нужде и приблизился с состраданием. Перечеркивая все культурные преграды и сильно рискуя, он остановился, чтобы помочь человеку. Перевязав его раны и посадив его на своего осла, он привез его в безопасное место и заплатил за все медицинские расходы из своего кармана.
Годы расизма привели к распре и разделению, но одно действие доброты объединяет обоих врагов. Нежно с пользой, добровольно. Проявляя инициативу, человек показывает настоящую доброту всевозможными способами.
Разве не доброта соединила вас и вашего супруга впервые? Когда вы поженились, разве вы не планировали наслаждаться его или ее добротой до конца жизни? Не чувствовал ли ваш партнер то же по отношению к вам? Хотя года забрали остроту этого желания, ваше удовлетворение браком зависит от ежедневного уровня проявляемой любви.
Библия описывает женщину, которую ее муж и дети благословляют. Среди благородных качеств такие: «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (Пр. 31:26). Как насчет вас? Как бы ваш муж ил жена описали бы вас по отношению к доброте? Насколько вы резки? Насколько вы мягки полезны? Ждете ли вы пока вас попросят или сами проявляете инициативу в помощи? Не ждите, пока ваш супруг начнет проявлять доброту.
Сложно проявлять доброту без мотивации. Но любовь по своей природе не основана на чувствах. Скорее любовь проявляется в обдуманных действиях, даже без подразумевания награды. Вы не научитесь любить до тех пор, пока не научитесь проявлять любовь.
ЗАДАНИЕ НА СЕГОДНЯ
Сегодня не просто не говорите ничего негативного вашему супругу.
Но и сделайте, по крайней мере, один неожиданный жест проявления любви.
Какое открытие о любви вы сделали сегодня? Что особенное вы сделали, выполняя сегодняшнее задание? Как вы проявили доброту?
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.