Призыв любви - [4]
День 3
Любовь не эгоистична
Будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте
Римлянам 12:10
Мы живем в мире влюбленном в себя. Окружающая нас культура учит нас фокусироваться на своей внешности, чувствах и личных желаниях как на самых приоритетных. И кажется, эта цель должна преследовать достижение самого высшего уровня возможного счастья. Однако опасность такого мышления болезненно возникает внутри брачных отношений.
Если есть слово, выражающее противоположность любви, то это – эгоизм. К сожалению, человек рождается с этим качеством. Вы можете видеть эгоизм в действиях маленьких детей, и часто в дурном обращении взрослых друг с другом. Почти все когда-либо совершенные грешные поступки берут начало в эгоистичных мотивах. Это то, что мы ненавидим в других людях, но оправдываем в себе. Вы не можете говорить, какой ваш супруг эгоист, пока вы не признаете себя эгоистом.
Почему у нас такие низкие стандарты к себе, но такие большие ожидания от нашего партнера. Ответ не из приятных. Мы все эгоисты.
Когда муж ставит свои интересы, желания и приоритеты выше потребностей жены – это грех эгоизма. Если жена постоянно жалуется насчет времени и энергии, которые она потратила, удовлетворяя потребности мужа, это – грех эгоизма. Но любовь «не ищет своего» (1 Кор. 13:5). Любящие пары, которые наслаждаются полнотой брачных отношений – те, кто решился заботиться о другом не совершенном человеке, с которым они разделяют жизнь. Это потому, что настоящая любовь на возможности отвечает «Да».
Ирония эгоизма состоит в том, что даже искренние поступки могут быть эгоистичными, если они совершены ради вознаграждения или хвастовства. Если вы делаете хорошие дела, только для того, чтоб контролировать вашего мужа или жену, то вы все еще эгоист. Мерой эгоизма является ваша мотивация: совершаете ли вы поступки для себя или других.
Любовь находит удовлетворение только в благосостоянии других. Вы не можете руководствоваться истиной любовью и эгоизмом в одно и то же время. Выбирая любить вашего партнера, вы будете говорить «Нет» тому, что вы хотите, и «Да» потребностям вашего супруга. Это ставит счастье вашего партнера выше вашего собственного. Это не значит, что вы больше не сможете испытывать счастье, но вы не сведете на нет счастье вашего супруга ради вашего собственного.
Также любовь ведет нас к внутренней радости. Когда для вас приоритетней благополучие вашего партнера, вы чувствуете себя удовлетворенным, и это чувство не может быть вызвано эгоистичными поступками. Это награда созданная Богом и получают ее те, кто искренне проявляет свою любовь. Правда состоит в том, что вы отказываетесь от своих прав, ради своего партнера, и у вас появляется шанс потерять себя ради великого предназначения брака.
Никто не знает вас так же хорошо, как ваш супруг. И значит, никто так быстро не заметит перемен в вашем поведении, когда вы начнете приносить в жертву ваши хотения и желания ради восполнения его или ее нужд.
Если вам трудно отказаться от своих желаний ради благополучия вашего супруга, тогда у вас более серьезные проблемы с эгоизмом, чем вам кажется.
Задайте себе такие вопросы:
Действительно ли я хочу самого лучшего для моего мужа или жены?
Хочу ли я, чтоб они чувствовали мою любовь?
Верит ли он или она, что я думаю о самом лучшем для них?
Думают ли он или она, что я забочусь о себе в первую очередь?
Нравится вам это или нет, но у окружающих есть мнение о вас, особенно у вашего супруга. Думает ли он или она, что вы любите его или ее? Помните, что ваш партнер по браку тоже имеет призыв любить эгоистичного человека. Поэтому решите быть первым в проявлении настоящей любви к ним. И когда все будет сделано и сказано, вы почувствуете себя более наполненными.
«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» Филиппийцам 3:2.
ЗАДАНИЕ НА СЕГОДНЯ
Все, во что вы вкладываете энергию и деньги, становится более важным для вас. Вам не интересно то, во что вы не вкладываете. Сегодня, удерживаясь от негативных высказываний, купите вашему супругу что-то, что скажет ему: «Я думал о тебе сегодня».
Что вы решили подарить сегодня вашему супругу? Что произошло, когда вы подарили это ему или ей?
День 4
Любовь заботлива
Как возвышены для меня помышления Твои…
Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка…
Псалом 138:17,18
Любовь думает. Это не бессмысленные чувства, ведомые волнами эмоций и быстро исчезающие. Мы думаем, зная, что любящие мысли предшествуют действиям любви.
Когда вы впервые влюбились, забота пришла сама собой. Вы проводили часы, мечтая о том, как выглядит ваш любимый или любимая в данный момент, интересуясь, что он или она делает, репетируя, что сказать, и потом наслаждались приятными воспоминаниями о времени проведенном вместе. Вы искренне говорили: «Я не могу не думать о тебе».
Но для большинства пар порядок вещей изменяется после свадьбы. У жены есть ее мужчина, а мужа – трофей. Охота окончена и преследование завершено. Пламя романтики медленно превращается в тлеющие угольки, и мотивация для заботы остывает. Вы начинаете сосредотачиваться на своей работе, своих друзья, своих проблемах и личных желаниях, на себе. Спустя какое-то время вы начинаете игнорировать потребности вашего партнера.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.