Призрак Кудеяра - [8]

Шрифт
Интервал

Нынче и модно и прибыльно плебейское мелкотравчатое ёрничанье по поводу «совков» и «совковости». Но нужно признать: при всех отрицательных сторонах того яркого периода нашей истории, сама основа тогдашнего строя худо-бедно, но соблюдала приоритет идеалов справедливости, позволяла десяткам миллионов людей жить, не побираясь и не копаясь в мусорных баках. Достаточно вспомнить о ликвидации безработицы, о социальной защите малообеспеченных слоёв населения, о бесплатной медицине и бесплатном образовании, о чисто символической плате за жильё, транспорт, детские сады, почтовые и коммунальные услуги. Да и хлеб у нас был самым дешёвым в мире, а образовательный уровень — одним из самых высоких.

Только благодаря социальной природе того политического государственного строя стабильный прирост населения наблюдался даже в годы лишений, а демографическая ситуация в СССР даже по мировым стандартам была для Русичей весьма благоприятна: население росло, крепло, здоровело, росла и продолжительность жизни.

Но вот страшный «антинародный» режим рухнул, «свобода» восторжествовала, и в «богом хранимой державе» народ-богоносец вдруг начал дружно вымирать. Всего-то за неполных два десятка лет, в мирное время (без всяких войн, революций и массовых репрессий) число жертв «демократических реформ» намного превысило все сколько-нибудь реалистические оценки числа жертв «большого террора» (кстати, в 1937 г. заключённых в более многочисленном тогда СССР было на 200 тысяч меньше, чем сейчас). Как всё это изволите понимать?

Русскоязычные СМИ, исходя словесной течкой, денно и нощно блеют, будто причиной всех свалившихся на нас бед является «тяжкое наследие советского режима». Ставку они делают на молодое поколение, выросшее на антикоммунистической истерии и беспардонной лжи. Ведь уже с 1991 г. в школах и вузах твердят о «бесчеловечном коммунистическом прошлом». Ту же песню о безбожном семидесятилетнем правлении поют и попы с амвона, проклиная Ленина- Антихриста[20]. Однако, следует заметить, что с политической точки зрения «единственно верное» учение классиков марксизма-ленинизма[21] несмотря на всю свою ограниченность, пробелы и просчёты, выглядят всё же лучшим образом по сравнению с клерикальной реакцией; хотя бы потому, что не признаёт еврейской «богоизбранности».

Представляя Социализм как сугубо «совковое» изобретение, кремлёвские политтехнологи-перевёртыши не хотят или не способны понять, что тяга к Социализму, к справедливому общественному устройству — не наследие СССР, а в нашей крови. КАПИТАЛИЗМ И СПРАВЕДЛИВОСТЬ НЕСОВМЕСТИМЫ.

Великая Социалистическая Идея справедливого распределения благ может вызывать ненависть только у жуликов, хапуг, барыг и тунеядцев. То, к чему приводит господство рыночной «идеологии» и кабальное трудовое законодательство, мы можем наблюдать на примере сегодняшней россиянии: общество, нация разлагаются, распадаются, превращаясь в случайное скопище дерущихся за место под Солнцем жалких одиночек.

«Лжецу мы не верим даже тогда, когда он говорит правду», — эти слова Цицерона вполне приложимы к официальной «советской» пропаганде, которая воспринималась, в основном, как одна большая ложь. Конечно же, не во всех случаях она была таковой, но мы, к сожалению, не верили ей даже тогда, когда она разоблачала фальшивые ценности «западной демократии». Они, эти «ценности», казались многим очень привлекательными, пока мы были отгорожены от них «железным занавесом». Но вот занавес исчез, и мы узрели препохабие капитализма своими глазами, на своей земле, и испытали все его прелести на собственной шкуре.

Улицы Москвы и Питера заполонили шикарные иномарки — а рядом старушки с интеллигентными лицами роются в помойках. Происходит фантастическое обогащение кучки нуворишей за счёт ограбленного и прозябающего в безысходной бедности народа, причём огромное, невиданное, всё усугубляющееся имущественное расслоение населения по водоразделу «бедные — богатые» совпадает, в основном, с водоразделом «русские — нерусские»: во владении 200 еврейских семейств сосредоточилось 70 % российской собственности. Как такое стало возможным?

ГЛАВА ПЯТАЯ

Этот жид был известный Янкель. Он уже очутился тут арендатором и корчмарём; прибрал понемногу всех окружных панов и шляхтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил своё жидовское присутствие в той стране. На расстоянии трёх миль во все стороны не оставалось ни одной избы в порядке: всё валилось и дряхлело, всё пораспивалось, и осталась бедность да лохмотья; как после пожара или чумы, выветрился весь край. И если бы десять лет ещё пожил там Янкель, то он, вероятно, выветрил бы и всё воеводство.

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»

Преимущественно еврейское происхождение новоиспечённых олигархов, практически бесплатно (за фантики) присвоивших себе все высокодоходные отрасли нашего общенародного достояния, не вызывает сомнений и никем не оспаривается. Хотя говорить об этом открыто в «приличном обществе» считается дурным тоном и даже чревато обвинением в разжигании вражды к «бедному, гонимому» народу.

Всё большая концентрация власти и собственности в руках узких номенклатурно-олигархических блатных кланов — самая характерная тенденция последнего времени. Как можно называть режим, при котором все ключевые посты в политике, экономике, СМИ, в сферах образования, культуры, идеологии т. д. заняты евреями или людьми, с ними породнёнными? — Юдократия. Вернее — юдоплутократия: капитализм — это власть денег, власть денег — это власть евреев. В стране, где правят деньги — правят евреи. И не какие-то «пархатые, обрезанные жиды-талмудисты», а просто «русские» люди еврейской национальности (их послушать — так среди министров-капиталистов только один нерусский — Сергей Кожегудович Шойгу).


Еще от автора Алексей Александрович Добровольский
Государство - враг народа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Протоколы русских мудрецов

Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.


Хочется плюнуть в дуло «Авроры»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Публицистика (размышления о настоящем и будущем Украины)

В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.


Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.