Приставы богов - [6]
Старые и женоподобные колдуны собирались вокруг озер и ручьев, посылая свои изображения друг другу по воде. Основное выражение педомага: втянутые щёчки и губки «уточкой». Вид отвратительный до тошноты.
Подойдя к реке, чтобы умыться, Босх с удивлением обнаружил, что борода у него редкая и непрочная, мешки под глазами, да и сами глаза, выцветшие с красными веками и пожелтевшими белками. Он втянул щеки и свернул губы клювиком.
— Нет! Ни за что! Тьфу! Гадость какая!
Он плюнул в собственное отражение.
На секунду Босх засомневался нужна ли ему вообще печень, но уже спустя эту же секунду был уверен в том, что нужна.
Приведя себя в порядок Босх стал собирать вещи и с ужасом обнаружил, что золотой «сосуд Бизяки», который он использовал, как флягу, бесследно исчез.
Он еще раз осмотрелся вокруг, тщательно обшаривая глазами округу, потому, что не хотел вызывать на помощь магические силы.
Если быть честным, то Босх вообще не хотел больше колдовать. Любое магическое действие проявляет колдуна во всех сферах, а в теперешней ситуации это ампутация печени и прямое попадание на обед в виде угощения.
***
Олия спрятала сосуд в копне сена на лугу.
Не веря до конца в свое счастье, она, выкатив глаза уставилась в пустоту, ожидая прихода родителей.
Короткая русая челка полностью закрывала лоб и брови. Подол платья все также был задран вверх, оголяя аппетитные ляжки и то, что находилось между ними.
Воображение Олии рисовало самые соблазнительные картины, но все они, так или иначе были связаны с едой.
Олия любила поесть. Это было самое желанное из известных развлечений, которые можно купить за золото. Ее пухлые губы растянулись в блаженной улыбке.
***
«Сосуд Безяки»
Три столетия назад восемьдесят три Коллегии мудрецов собрались, чтобы обсудить назначение «Сосуда Безяки».
Тысяча сто колдунов, магистров, магов оставили свои занятия, чтобы объединенными усилиями завершить споры, продолжающиеся вот уже десять тысяч лет, и положить конец кровопролитным братоубийственным войнам.
Причиной всех этих трагедий стал пресловутый сосуд, а если точнее спор в вопросе о его применении.
Дело в том, что 10 000 лет назад, поздней осенью, над заливом «Горбатых Львов», прогремела гроза, все жители побережья, следуя древним традициям собрались у скалы «Веко», чтобы совершить жертвоприношение.
В те времена Бог — Ам-вах, требовал себе прекрасную девственницу, прожившую двенадцать весен, и в тот роковой год жребий пал на луноликую Безяку.
Отец и мать девушки, усевшись на вершине горы, смотрели вниз на соплеменников, не скрывая своего презрения, и это было не удивительно, ведь отныне их дочурка становилась праматерью нового народа, а сами они рассчитывали на смену места жительства.
Все было бы ничего, но от страха Безяка захворала на энурез, да так неожиданно и обильно, что никто подготовиться к подобному горю, а тем более его излечить, не успел.
Когда назначенный час наступил, ни один жрец не рискнул подвести Безяку к алтарю, боясь прогневить Бога.
Сам Ам-вах, сгорая от нетерпения прятался за облаками и время от времени гремел громом и сверкал молниями.
Видя, что развлечение ускользает, а его божественные планы рушатся, он решил вмешаться и исправить положение дел, как и полагается Богу.
В «Первой книге» записано так:
«..Небо опустилось на землю черными облаками. Все твари живущие, замерли в ожидании, ибо так появлялся великий и всемогущественный Ам-вах.
— Где возлюбленная моя. — Словно тысячи громов прозвучал его голос? — Где женщина, чье лоно предназначено дать жизнь новому народу моему?
Но никто не осмелился ответить ему. И тогда Ам-вах сам вошел в хижину и узнав в чем дело схватил первый попавшийся сосуд и промолвил: «Каждая, кто помочиться в этот сосуд станет прекрасной и излечиться прежде, чем принадлежать мне.»
И сосуд стал золотым»
Всем известно, что Боги создают для людей вещи, давая им назначение.
Но прошло некоторое время, и земля Ам-ваха перестала нуждаться в новых народах.
Жрецы же, обладая волшебным сокровищем перестали бояться ошибиться и начали спекулировать чудодейственной силой сосуда.
За взятки или услуги каждая смертная могла излечится и совокупиться с богом так, как он сам об этом сказал.
По началу Ам-вах не сопротивлялся, но аппетиты жрецов росли и вскоре у него началось половое бессилие, недуг, практически не встречающийся у Богов.
Ам-вахн превратился в предмет насмешек и издевательств.
Как прознали о его проблемах остальные боги он не знал, но быстро связал между собой эти события. Жрецов явно кто-то надоумил вести себя подобным образом, чтобы подорвать божественный авторитет.
Земля Ам-ваха теперь трещала от обилия разнообразных народов. Селить новые было некуда.
Сами понимаете такое положение дел не могло устраивать гордого и независимого Бога.
Однажды, Ам-вах тайно пробрался в свою обитель и переписал «Первую книгу», теперь это звучало так:
«…Но никто не осмелился ответить ему. И тогда он сам вошел в хижину и узнав в чем дело, схватил первый попавшийся сосуд и промолвил: «Каждый кто причаститься из этого сосуда станет угодным мне. И сосуд стал золотым»
Сделанная наспех правка действительно заключала множество противоречий, кроме всего прочего, в каждом храме объявился золотой сосуд.
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.
Заявка на телепьесу «За рибу гроші» Сценарий короткометражки, фантастика: «Рубашка» Сценарий короткометражки: «Актуальное ограбление» Сценарий короткометражки, фантастика: «Петля времен» Сценарий пилота сериала: «Кабульский отель» (первый вариант) Заявка, синопсис, сценарий ситкома: «На крайнем сервере».
Когда на Youtube появилось прощальное видео Алексея, в котором он объясняется в любви к своей жене на фоне атаки талибов на британскую миссию в Афганистане, никто даже не подозревал о том, что это обыкновенный фотограф, который в попытке не потерять работу принял предложение сделать репортаж о старателях, добывающих изумруд.
Тема рассказов и заявок: инопланетяне, бессмертие, сингулярность, путешествие во времени. Жанры: фантастика, ужасы, комедия.
Сказочная повесть о первых рыцарях-тамплиерах. Сюжет разворачивается на землях Французского королевства, Византийской империи и Палестины. Главные герои — юные рыцари — совершают паломничество в Иерусалим за несколько лет до начала Первого Крестового похода.
Автор книги – врач-терапевт, родившийся в Баку и работавший в Азербайджане, Татарстане, Израиле и, наконец, в Штатах, где и трудится по сей день. Жизнь врача повседневно испытывала на прочность и требовала разрядки в виде путешествий, художественной фотографии, занятий живописью, охоты, рыбалки и пр., а все увиденное и пережитое складывалось в короткие рассказы и миниатюры о больницах, врачах и их пациентах, а также о разных городах и странах, о службе в израильской армии, о джазе, любви, кулинарии и вообще обо всем на свете.
Захватывающие, почти детективные сюжеты трех маленьких, но емких по содержанию романов до конца, до последней строчки держат читателя в напряжении. Эти романы по жанру исторические, но история, придавая повествованию некую достоверность, служит лишь фоном для искусно сплетенной интриги. Герои Лажесс — люди мужественные и обаятельные, и следить за развитием их характеров, противоречивых и не лишенных недостатков, не только любопытно, но и поучительно.
В романе автор изобразил начало нового века с его сплетением событий, смыслов, мировоззрений и с утверждением новых порядков, противных человеческой натуре. Всесильный и переменчивый океан становится частью судеб людей и олицетворяет беспощадную и в то же время живительную стихию, перед которой рассыпаются амбиции человечества, словно песчаные замки, – стихию, которая служит напоминанием о подлинной природе вещей и происхождении человека. Древние легенды непокорных племен оживают на страницах книги, и мы видим, куда ведет путь сопротивления, а куда – всеобщий страх. Вне зависимости от того, в какой стране находятся герои, каждый из них должен сделать свой собственный выбор в условиях, когда реальность искажена, а истина сокрыта, – но при этом везде они встречают людей сильных духом и готовых прийти на помощь в час нужды. Главный герой, врач и вечный искатель, дерзает побороть неизлечимую болезнь – во имя любви.
Настоящая монография представляет собой биографическое исследование двух древних родов Ярославской области – Добронравиных и Головщиковых, породнившихся в 1898 году. Старая семейная фотография начала ХХ века, бережно хранимая потомками, вызвала у автора неподдельный интерес и желание узнать о жизненном пути изображённых на ней людей. Летопись удивительных, а иногда и трагических судеб разворачивается на фоне исторических событий Ярославского края на протяжении трёх столетий. В книгу вошли многочисленные архивные и печатные материалы, воспоминания родственников, фотографии, а также родословные схемы.
В основе первого романа лежит неожиданный вопрос: что же это за мир, где могильщик кончает с собой? Читатель следует за молодым рассказчиком, который хранит страшную тайну португальских колониальных войн в Африке. Молодой человек живет в португальской глубинке, такой же как везде, но теперь он может общаться с остальным миром через интернет. И он отправляется в очень личное, жестокое и комическое путешествие по невероятной с точки зрения статистики и психологии загадке Европы: уровню самоубийств в крупнейшем южном регионе Португалии, Алентежу.
Люси Даймонд – автор бестселлеров Sunday Times. «Кое-что по секрету» – история о семейных тайнах, скандалах, любви и преданности. Секреты вскрываются один за другим, поэтому семье Мортимеров придется принять ряд непростых решений. Это лето навсегда изменит их жизнь. Семейная история, которая заставит вас смеяться, негодовать, сочувствовать героям. Фрэнки Карлайл едет в Йоркшир, чтобы познакомиться со своим биологическим отцом. Девушка и не подозревала, что выбрала для этого самый неудачный день – пятидесятилетний юбилей его свадьбы.