Пришествие антихриста: Православное учение - [51]

(1 Кор. 15, 41). Так и обители небесные все разного достоинства — одни более, другие менее светлы… О, если бы Господь сподобил нас хоть самой последней обители Отца Небесного! Первые, лучшие обители, приготовлены для пророков, апостолов, мучеников, преподобных… Кто же займет другие, меньшего достоинства? Милосердие Божие открыло путь к Небу и кающимся грешникам. И святой апостол и евангелист Иоанн видел духом, что тысячи тысяч там славословят Господа (Откр. 5, 11–12). Впрочем, не надо думать о своих заслугах и о своем как бы праве на наследие той или другой небесной обители, о праве, основанном только на том, что мы верующие, мы христиане. Нет, не говори: «кто властен в делах моих !», ибо Господь непременно отмстит за дерзость твою. Не говори: «я грешил, и что мне было?», ибо Господь долготерпелив. При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам, и не говори: «милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих» (Сир. 5, 3 —б). Правда, милосердие Божие так велико, что оно готово и саму геенну уничтожить! Но что же делать милосердию Божьему, когда еще остается дьявол со всеми своими слугами?! Они так укоренились во зле, что и раскаяться не могут. Для них нужна геенна. Что делать милосердию Божьему, когда были, есть и будут на земле люди, которые усердно служат дьяволу, а о Боге и не думают и живут так до самой смерти?! И для них нужна геенна. А мало ли было и есть таких «христиан», которые называются верующими, но не имеют веры? Им ли обольщаться мыслью, что они христиане и поэтому имеют полное право, по своему званию, на наследие Царства Небесного? Что за христианин без веры, без любви, без покаяния в грехах? Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты (Мф. 23, 27). Что за христианин, когда не сияет его сердце ни золотом любви, ни серебром надежды, ни драгоценным камнем веры, а полно лишь грехами и страстями? Золото, серебро и драгоценные камни горят и сияют в обителях небесных, а грехи и страсти куда годятся? Только в жертву гееннскому пламени! Как правило, люди, которые живут в крайней беспечности о своем спасении, не думая ни о Боге, ни о тяжести своих грехов, ни об ответственности за грехи, часто умирают или с неполным покаянием, или совсем без покаяния. За таких людей после их смерти слишком мало молитвенников. Да иначе и быть не может, ибо кто молится за усопшего? Конечно, его друзья и родные. Кто же мог пользоваться дружбой и любовью того, кто был так беспечен о своем спасении, как не люди, подобные ему во всем, люди крайне рассеянные и равнодушные к своему спасению?! Станут ли они молиться за него? Нет, им не до этого!

Итак, горе людям, прожившим свой век в крайней беспечности о своем спасении! Но благо тем, которые жили в вере и покаянии, оставив после своей смерти многих молитвенников за себя! И если вы, плачущие о близких вашему сердцу, потеряли таких людей, которые как жили, так и скончались — в вере и покаянии, то умерьте ваши слезы, молитесь за них и уповайте на милосердие Божие!

…

Горе людям, прожившим свой век в крайней беспечности о своем спасении! Но благо тем, которые жили в вере и покаянии, оставив после своей смерти многих молитвенников за себя!

Но плачущие могут сказать: пусть нашим усопшим и хорошо там, но нам-то здесь без них плохо! Мы хотим жить с ними вечно, а между тем неумолимая смерть оторвала их от нас навсегда… Было время, когда и один час разлуки с ними был для нас тяжел, а теперь? Проходят дни, месяцы, пройдут годы, десятки лет, а свидания с ними все нет и нет! И есть ли надежда увидеться нам с ними когда-нибудь? Не потеряны ли они для нас навсегда? Часто так думают над прахом родных и друзей, и слезы снова струятся из глаз.

Но эти слезы были бы справедливы только в том случае, если бы мы были обречены жить вечно на земле. Но о чем безутешно плакать в разлуке с родными, когда все мы здесь не вечны? Пройдет несколько лет, а может быть, даже несколько месяцев или даже несколько дней, и Господь позовет нас туда же, куда позвал и их! И тогда уже ничто нас не разлучит с ними, тогда вечно мы будем жить вместе! А что значат наши годы в сравнении с вечностью? О, перед ней и тысяча наших лет как один день! Но если у кого-то возникнет сомнение в том, что за гробом мы будем иметь свидание с близкими и родными, не сомневайтесь! Это подтверждает непреложное Слово Божие.

Раскройте, например, книгу пророка Исаии. Он описал там судьбу вавилонского царя, который мечтал взойти на Небо и поставить свой престол выше небесных звезд и быть подобным Всевышнему. А души, находившиеся в аду, увидев рядом с собой этого гордого владыку, изумились и восклицали: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой (Ис. 14, 10–11). Итак, там грешники видятся с грешниками. Прочтите слова патриарха Иакова: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю (Быт. 37, 35). Так говорил Иаков, узнав, что сын его Иосиф растерзан зверями, говорил в то время, когда все дети старались утешить его. И праведный Иаков надеялся на свидание со своим сыном за гробом. Раскройте Книгу Царств, и там найдете, что святой царь и пророк Давид горько плакал, когда его сын от жены Урииной заболел. А когда дитя скончалось, Давид сказал: