Пришествие антихриста: Православное учение - [30]
Воцарившись, антихрист начнет войну с тремя могущественными царями — Египетским, Ливийским и Ефиопским и победит их.
4. Будучи беззаконным царем, антихрист с бесчисленным войском воздвигнет гонения на всех христиан, и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени (Дан. 12. 1). Святой евангелист Иоанн так описывает это последнее гонение на христиан — брань Гога и Магога и окончательную погибель антихриста: Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20. 7—10). Что означает тысяча лет, в продолжение которой сатана был связан? Святой Андрей говорит, что тысячу лет не следует понимать буквально. Как и тех, о ком сказал пророк Давид: слово, которое заповедал в тысячу родов (Пс. 104. 8), нельзя исчислять тысячами, но говорится вообще об их численном множестве, так и здесь: тысяча лет означает или много лет, или совершенное число. Потребуется много лет, чтобы Евангелие было проповедано во всем мире и чтобы в мире проросли семена благочестия. Или же тысяча лет означает совершенное число, так как в это время мы призваны в мужей совершенных. Так ли это или нет, известно одному Богу, знающему, до каких пор полезно нам Его долготерпение.
Глава 11. Что такое Гог и Магог?
Относительно значения имен «Гог» и «Магог» существует несколько объяснений.
1) Святой Андрей Кесарийский приводит такое толкование. Некоторые считали, что Гог и Магог — скифские народы, гунны, воинственные и многочисленные, до освобождения дьявола удерживавшиеся только Божественной рукой от завоевания всей вселенной. Рассматривая перевод с еврейского языка, также говорят, что «Гог» означает «собирающий» или «собрание», а «Магог» — «возвышенный» или «возвышение». То есть этими именами обозначается или собрание народов, или же их возвышение. Пророк Иезекииль говорил об этих народах, что они придут в последние дни с большой силой и падут на Израильской земле, а их многочисленное оружие будет гореть семь лет. Жители городов Израилевых выйдут, и разведут огонь, и будут сожигать оружие… семь лет буду жечь их (Иезек. 39. 9). Слова пророка многие толковники относили к битве ассириян с Сеннахиримом при пророке Иезекииле. Но это событие произошло за много лет до его пророчества. Другие применяли эти слова к поражению народов, напавших на жителей Иерусалима, когда те, после Вавилонского плена, хотели обновить стены города, по повелению сперва Кира Персидского, а потом Дария. Относят и к войскам Антиоха, побежденного Маккавеями. Но более всего это пророчество соответствует последним временам. Нигде в Священных книгах не упоминается о войнах иудеев со скифами, но о Гоге написано, что он будет приготовляться от древних времен и придет в последние времена, что Гог и Магог придут в конце сего века.
Рассматривая перевод с еврейского языка, говорят, что «Гог» означает «собирающий» или «собрание», а «Магог» — «возвышенный» или «возвышение».
2) Святые Амвросий и Августин считали, что брань Гога и Магога — это гонения антихриста на Христову Церковь. Гогом они называют самого антихриста, а Магогом — его бесчисленное воинство, или скифов, которые живут в той же стране, где, по свидетельству Моисея, первоначально обитал сын Иафета — Магог (Быт. 10, 2).
Глава 12. Падение Вавилона
Святой Иоанн Богослов подробно описывает Вавилон в образе блудной жены: и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых… Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена (Откр. 17. 3–6, 9).
Существовало много предположений относительно того, какой город апостол называет Вавилоном. По мнению одних, Вавилон — совокупность всех нечестивых, или весь видимый греховный мир с его славою и прельщениями. Другие называли «Вавилоном» магометан. Относили это название и к турецкой столице Константинополю, основанному на семи холмах и на водах многих (Откр. 17. 1). Предполагали также, что апостол говорил о древнем Вавилоне, в котором царствовали прообразы и предтечи антихриста — Немврод, Навуходоносор и Антиох.
Одно из толкований заключается в том, что под Вавилоном подразумевался древний Рим, который падет при кончине мира. Первоверховный апостол Петр в первом послании говорит: Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой
