Пришелец из Нарбонны - [84]
— И она была, как родниковая вода? — спросила Каталина.
— Не знаю. Тогда я об этом не думал. Я весь дрожал от страха. Но это было сильнее. Теперь я боюсь куда больше, чем тогда.
— Эли!
Он поднял на нее взгляд. Она погладила его по волосам.
— А я чиста, как родниковая вода?
— Ты бела, как снег.
— Откуда ты можешь знать?
— Я ничего не хочу знать, кроме того, что вижу.
— А Марианна тоже была бела, как снег?
— Каталина!
— Я видела, как она в ночной рубашке выходила из твоей комнаты.
— Ты видела?
— Да.
— Поэтому и предупредила меня? Приревновала? Иначе бы ничего не сказала?
— Не приревновала. Я опасалась за твою жизнь. Она могла тебя убить в постели.
— Каталина, ты же рассказывала о двух наемниках.
— Она же могла это сделать вместо них.
— Что ты говоришь? Минуту назад один человек предостерегал меня от женщин, как от самого сильного зла.
— Значит, я уже не чиста, как родниковая вода, и не бела, как снег?
— Каталина!
— Эли! — она прикоснулась руками к его лицу.
— Я люблю тебя, Каталина.
— Возможно, это наша последняя ночь. Не говори так. Я буду просить о милости у своей покровительницы Святой Катерины. Пойду в монастырь. Принесу обет вечной непорочности. Ты будешь жить, Эли. Моя молитва тебя спасет. Должна спасти.
— Я люблю тебя, Каталина.
— И я тебя.
— Бог создал нас для счастья. Как Аврааму, велел он мне покинуть Нарбонну, мой отчий дом, и прибыть в далекое баррио, чтобы там встретить девушку иного племени и иной религии.
— А как было у Руфи с Воозом?
— Руфь была моавитянкой, то есть христианкой, как ты, а Вооз был иудеем, как я. И Руфь пошла за ним. Его земля стала и ее землей.
— И она приняла иудейскую веру?
— Да.
— А твой отец стал бы требовать, чтобы я приняла иудейскую веру?
— Да.
— А ты бы тоже хотел, чтобы я приняла иудейскую веру?
— Да.
— Почему? Разве я от этого стала бы другой?
— Да.
— Но я не хочу быть другой!
— Ты хочешь, чтобы я принял крещение?
— Да.
— Но я тоже не хочу. Я связан со своим народом.
— А я со своим.
— Если бы мой народ был преследователем, я бы мог от него отказаться. Но мой народ — преследуемый, и я не могу от него отречься.
— Выходит, Бог не создал нас для счастья.
— Хочешь сказать, что ты всю свою любовь подаришь своему Богу?
— Да.
— Мой Бог этого не требует.
— Значит, тебе проще принять крещение, чем мне иудейскую религию.
— Как ты могла сказать, что любишь меня, если это неправда?
— Как я могла сказать тебе что-то, что было бы неправдой?
— У вас любовь — это грех.
— Любовь — это таинство.
Эли вздохнул. Встал, поднял с пола шляпу.
— Уходишь? — спросила она.
Эли не ответил.
За окном шумел ливень. Вспыхивали и гасли далекие молнии, казалось, гром перекатывает по небу огромные камни. В комнату залетали капли дождя. Эли подошел и закрыл окно.
— Сядь возле меня, — попросила Каталина.
Эли молчал.
— Не уходи. Почему ты молчишь?
— Мы уже все сказали.
— Сядь.
Эли послушался.
— Ты уже все мне сказал?
— Я не могу тебе заменить твою религию.
— Может, мне ее заменит твоя.
— Сама не понимаешь, что говоришь. Лучше быть несчастным самому, чем делать несчастливыми других. Только сейчас я это понял. Прости меня. Столько слов я хотел бы вернуть назад.
— Все твои слова были чудесными. Я их запомню на всю жизнь.
Эли ничего не ответил.
— Разве у нас нет никакого выхода?
— У нас впереди целая ночь. Даже не ночь, а несколько часов. Просидим вместе до рассвета.
— Боже, как это страшно!
— Когда займется заря, я уйду в баррио.
Снова наступило молчание. Каталина уселась рядом с ним на полу.
— Эли, я не хочу, чтобы ты погибал.
Дождь уже заканчивался. С карниза под окошком падали последние капли, ударяя о каменные плиты патио. Это были единственные звуки в глубокой тишине дома.
— У тебя есть сестры и братья?
— Нет.
— Я так и думала.
— Почему?
— По тебе видно.
— Как ты это определила?
— Не могу объяснить. Но ты считаешь, что все должно быть так, как ты решил, как тебе хочется?
— Это нелегко. Я себе не выбираю легкой жизни.
— Ты любишь свою мать?
— Моя мать умерла.
— Давно?
— Она была совсем молодой. Я ее очень любил. Она была красавицей.
— Каждая мать — красавица.
— Моя была красивее всех.
Каталина улыбнулась.
— Я никогда не видел тебя улыбающейся.
— Почему ты так на меня смотришь?
— Ищу сходства с матерью.
— Нашел?
— Немного.
— Тебе кажется, что Бог создал мир только для тебя.
— А разве нет?
— Зачем ты приехал из Нарбонны?
— Отец меня послал на конфирмацию Хаиме.
— Расскажи мне, пожалуйста, о своей матери.
— Я уже рассказывал о том, что помню.
— А той девушке тоже было тринадцать лет, как и тебе?
— Первая девушка всегда старше.
— Значит, она была старше? На сколько?
— Каталина…
— Что, Эли?
— Минуты бегут.
— Я слышу, как бьется твое сердце.
— Так, Каталина, время отмеряет свои минуты.
— Эли, обними меня.
— Ты дрожишь, Каталина.
— Мне холодно.
— Накинуть шаль?
— Нет, не надо.
— Ты знаешь парня по имени Дов? Его отца зовут Абраваллой.
— Не знаю.
— Жаль. Если я погибну, отдай ему мою лошадь.
— Не говори так.
— К сожалению, у меня нет подарка для тебя. Был сандаловый ларчик с игрушкой, с волчком. Но его уже нет. Жаль.
Каталина уронила голову ему на ладони.
— Ты злой человек, Эли.
— Это правда. Если бы я не был злым, я бы послушался тебя и отступил. И сделал бы все, о чем говорила донья Клара. Кстати, хорошо ли она к тебе относится?
Действие романа «Аустерия» польского прозаика Юлиана Стрыйковского происходит в самом начале Первой мировой войны в заштатном галицийском городишке. В еврейском трактире, аустерии, оказываются самые разные персонажи, ищущие спасения от наступающих российских войск: местные уроженцы-евреи, хасиды, польский ксендз, австро-венгерский офицер. Никто еще не знает, чем чревата будущая война, но трагедия уже началась: погибает девушка, в городе бушует пожар и казацкий погром.По этому роману знаменитый польский режиссер Ежи Кавалерович в 1982 г.
Генерал К. Сахаров закончил Оренбургский кадетский корпус, Николаевское инженерное училище и академию Генерального штаба. Георгиевский кавалер, участвовал в Русско-японской и Первой мировой войнах. Дважды был арестован: первый раз за участие в корниловском мятеже; второй раз за попытку пробраться в Добровольческую армию. После второго ареста бежал. В Белом движении сделал блистательную карьеру, пиком которой стало звание генерал-лейтенанта и должность командующего Восточным фронтом. Однако отношение генералов Белой Сибири к Сахарову было довольно критическое.
Исторический роман Акакия Белиашвили "Бесики" отражает одну из самых трагических эпох истории Грузии — вторую половину XVIII века. Грузинский народ, обессиленный кровопролитными войнами с персидскими и турецкими захватчиками, нашёл единственную возможность спасти национальное существование в дружбе с Россией.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.
Эта история произошла в реальности. Её персонажи: пират-гуманист, фашист-пацифист, пылесосный император, консультант по чёрной магии, социологи-террористы, прокуроры-революционеры, нью-йоркские гангстеры, советские партизаны, сицилийские мафиози, американские шпионы, швейцарские банкиры, ватиканские кардиналы, тысяча живых масонов, два мёртвых комиссара Каттани, один настоящий дон Корлеоне и все-все-все остальные — не являются плодом авторского вымысла. Это — история Италии.