Пришельцы рядом - [10]
На торжественном вечере в Москве, посвященном 30-летию запуска искусственного спутника Земли, М. А. Мильхикер получил от Сюзи Эйзенхауэр, внучки президента, ксерокопию статьи из журнала "Глоуб" от 17 февраля 1987 года, в которой сообщалось, что Д. Эйзенхауэр был ознакомлен с материалами по НЛО.
Итак, контактов много. Уфологи считают, что у- большинства из нас в силу инерции мышления представление о контактах неверное. Кое-кто, наверное, думает, что придет какой-то гуманоид с гипертрофированной внешностью и пойдет задушевный разговор. Контакт не обязательно будет происходить таким образом. Он может идти на уровне подсознания. Человек может получать информацию телепатически и даже не осознавать этого. При этом не обязательно иметь какой-то объект пред собой.
Таким образом, люди часто имеют подобные контакты, причем в самой экстравагантной форме. Сохранилось описание такого случая. Бальзак работал над романом, но произошел какой-то сбой - он не мог написать ни строчки в течение нескольких часов. Вдруг открывается дверь - входит его двойник: такой же Бальзак. Садится напротив и диктует ему продолжение романа. Не правда ли, в интересной форме произошел контакт? Этот случай описан Е. П. Блаватской.
Но как же все-таки вести себя, если произойдет подобная встреча? Спокойно, логично, мирно, по-человечески, не проявляя, естественно, никакой агрессии.
Бразильский исследователь Ж. У. Перейра собрал сообщения о контактах из разных уголков земного шара. На основании 339 наблюдений обитателей внеземных летательных аппаратов он восстановил внешний облик инопланетян. Получилось следующее: энлонавты бывают не только человекоподобные, но и нечеловекоподобные. Всего насчитывается 13 типов, из которых 4% составляют нечеловекоподобные. Человекоподобные существа очень похожи на нас. К землянам относятся дружелюбно, если они не выказывают агрессии. Если же таковая есть, они пользуются световыми трубками, световыми шарами или прожектором, которые воздействуют на контактора, обездвиживая его. Контакты бывают разные: физические и телепатические, когда идет диктовка и человек находится в расслабленном, расторможенном состоянии или информация поступает через информационное поле.
Помимо классификации энлонавтов, предложенной Ж. У. Перейрой, некоторые уфологи предлагают классификацию по зрительному восприятию. Она следующая: рост энлонавтов 170-180 см, тип мужской, женский, имеют световую трубку в качестве оружия. Рост 2 м 175 см - 2 м 200 см, тип мужской, женский. Могут дышать земным воздухом, настроены дружелюбно, имеют световой шар в качестве оружия. Пришельцы ростом 165 см - Дружелюбны, без оружия. Следующий тип ростом 125-150 см, дышат земным воздухом, без скафандров, пользуются оружием, но Дружелюбны. Энлонавты ростом 100-120 см имеют световую трубку. Есть тип энлонавтов ростом 100 см, совершенно дружелюбный, без оружия. По свидетельствам очевидцев, встречаются пришельцы ростом 80-90 см, без оружия. Энлонавты ростом 125, 150, 165 см чем-то напоминают китайцев. Они в униформе, без скафандров, дружелюбные.
Контактеры сообщают, что наиболее частыми являются телепатические контакты. Иногда принимают послания из космоса, записывая их методом автоматического письма.
Биофизик М. А. Мильхикер за 20 лет с помощью гипносуггестии исследовал 120 контакторов. Одним из первых согласился на подобный эксперимент житель Подмосковья Анатолий Малышев. В состоянии гипносуггестии он нарисовал пришельцев, с которыми у него произошел контакт.
М. А. Мильхикер усложнил свои исследования, применяя специальные приборы на местах посадок НЛО. Всякий раз приборы фиксировали наличие сильного остаточного энергетического поля. Но официальная наука пока не дает четкого определения этому явлению. Человеческий разум находится на определенной стадии развития и многое ему еще непонятно. Но хотя материальных подтверждений контактов с космосом все еще нет, контактеры упорно говорят о них. В этой главе мы помещаем их рассказы. Все участники событий освидетельствованы медиками, не нашедшими у них никаких психических расстройств. Контактеры выступали в телевизионных передачах, освещавших тему НЛО.
Вот что сообщила Татьяна Сергеевна (фамилия по понятным причинам опущена): "Это случилось в начале февраля 1989 года. Я проснулась в 4 утра. Увидела странный синий свет за окном и услышала гул, как будто бормашина работала. Я подошла к окну, приоткрыла штору и увидела странно одетых мужчин, которые что-то делали с большим раскрытым ящиком, стоящим на земле. Они были очень большого роста - метра три. Вид мужской: стрижка под горшок, походка, фигура. Одеты в серебристые костюмы с перевязями на руках и ногах. Ноги были очень длинные, а пальцы рук заканчивались как бы щупальцами, наподобие пятачков. Вокруг шеи по три лампочки. Свет проникал сквозь стекло скафандра и поэтому образовывался светящийся синий нимб вокруг головы. Страха почему-то не испытала, все казалось очень интересным. Вначале немного было не по себе, но любопытство, как известно, страх преодолевает. Ощущение такое, как будто это не со мной происходит или я смотрю какой-то мультфильм, настолько все нереально. Двое из них брали пробу земли в похожие на наши 800-граммовые банки. Потом один спустился в газовый люк. А третий находился в воздухе, "плавал" между деревьями, смотрел на противоположный дом и постоянно водил руками. Он держал какой-то продолговатый предмет. Я посмотрела вверх и увидела так называемую тарелку. В диаметре она 25-30 метров, в середине был открыт люк, из него падал столб синего света. По краям тарелки располагались огни, похожие на плафоны,- желтый, оранжевый, синий, чередовавшиеся между собой.
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.