Пришёл, увидел и убил. Как и почему римляне убивали - [101]
Оптиматы (optimates): так называли себя римские политики, противостоявшие популярам и осуществлявшие власть с помощью сената и во благо его. Название буквально переводится как «лучшие люди»: подразумевалось и общественное и моральные качества. Оптиматы были консерваторами и противниками социальных реформ. В их число входили: Сулла, Помпей, Тит Анний Милон и Цицерон.
Патриции: самый привилегированный класс римского общества. Представители аристократических родов, игравшие ведущую роль в политике республики. Название, по-видимому, происходит от слова patres – отцы, поскольку патриции считались потомками мужчин, которых Ромул сделал своими советниками, или потомками троянцев. Таким образом, статус патриция передавался по наследству. Ко временам поздней республики патриции утратили контроль над магистратурами и жреческими должностями, но их статус по-прежнему ассоциировался с влиянием и престижем. Роды Юлиев и Клавдиев были патрицианскими. Отличительным знаком патрициев была особая обувь, украшенная полумесяцами.
Плебеи: основная масса римских граждан, изначально – все, кто не принадлежал к патрицианским родам. В период ранней республики плебеям было законодательно запрещено занимать государственные и религиозные должности и вступать в браки с патрициями. Борьба плебеев за право на участие в государственной жизни и частичное равенство с патрициями сыграла решающую роль в развитии политической культуры римской республики. В период принципата плебеями стали называть большую часть римских граждан, не принадлежавших к классам сенаторов и всадников и вследствие этого лишённых возможности участвовать в управлении государством.
Поздняя Римская республика: период примерно с 133 по 31 год н. э., когда формально Римом по-прежнему управлял олигархический сенат, однако напряжённое противостояние сенаторов обернулось рядом вооружённых столкновений, а впоследствии – гражданских войн.
Популяры (populares): буквально «те, кто на стороне народа». Так называли себя политики, противостоявшие сенату и осуществлявшие власть с помощью плебисцитов и трибуната. Они подчёркивали, что заботятся о благе римского народа, и уделяли особое внимание проблемам, которые волновали плебеев, в частности, земельной реформе. Популярами были: братья Гракхи, Гай Марий, Клодий Пульхр и Юлий Цезарь.
Претор: вторая по старшинству государственная должность в римской республике. Изначально преторов было двое, но постепенно их число увеличилось. При Цезаре их стало шестнадцать. Они наделялись империем и осуществляли надзор за отправлением правосудия в самом Риме и играми.
Преторианская гвардия: отборные отряды личных телохранителей императора численностью от 500 до 1000 человек. Неотъемлемый элемент римской жизни со времён Августа.
Префект претория: командующий преторианской гвардией, представитель класса всадников. При Августе их было двое, но некоторые императоры назначали только одного префекта. Из всех должностных лиц только им разрешалось носить меч в присутствии императора. Формально оставаясь всадниками, префекты пользовались огромным личным влиянием.
Принцепс: «первый гражданин» или «первый сенатор» (princeps senatus). В отличие от диктатуры и других магистратур, не должность, а почётный титул, принятый Августом и символизировавший его неофициальные полномочия. Ассоциировался с республиканским строем, подчёркивая статус императора как лидера сената.
Принципат: период, начавшийся в 31 года до н. э., когда власть в Риме оказалась сосредоточена в руках одного императора, и закончившийся, как считается, около 284 года н. э., когда Диоклетиан положил начало доминату.
Ранняя Римская республика: период примерно с 509 по 133 год до н. э., когда Римом правил сенат. Характеризуется многочисленными завоевательными войнами в Италии и Средиземноморье.
Римский форум (Forum Romanum): важнейший форум Рима, центр гражданской активности. Здесь находились храмы Сатурна и Весты, а со времён Юлия Цезаря – также здание сената (курия). Здесь располагалась ростра (ораторская трибуна, с которой выступали политики) и заканчивались триумфальные шествия. Постепенно форум заполонили здания государственных учреждений, небольшие храмы и памятники.
Ростра: ораторская трибуна на Римском форуме. Называлась так, поскольку изначально была украшена носами (рострами) кораблей, захваченными римлянами в бою. Позже на ней установили статуи и солнечные часы. Юлий Цезарь перенёс её на свой Форум, превратив во внушительное полукруглое сооружение.
Сенат: олигархический орган государственной власти, в состав которого входили представители аристократических родов, в том числе действующие и бывшие магистраты. Изначально сенаторов назначали цари, во времена республики – консулы, в период принципата – императоры. Членство было пожизненным, но существовал имущественный ценз. Сенаторы должны были давать царям, а впоследствии – магистрам и императорам советы по вопросам внутренней и внешней политики. Они обсуждали законодательные инициативы, голосовали по законопроектам и в совокупности обладали огромной властью, но не командовали войсками.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Почти весь набор наших установок, например человеческое равенство и достоинство, забота о слабых, осуждение рабства, жестокости и угнетения, имеет чисто христианское происхождение. Том Холланд отправит нас в путешествие по истории, чтобы показать, как многовековое развитие христианской идеи оставило неизгладимый след в сегодняшнем мире и какие аспекты христианской истории лежат в основе тех самых ценностей, с которыми мы сталкиваемся каждый день. «Доминион» поместит хронику о том, как мы стали такими, какие мы есть, и почему мы думаем так, как мы думаем, – в самый широкий исторический контекст.
Заметки викторианской леди расскажут обо всем понемногу: о готовке, о врачевании, о религии и о любви. Остроумные советы, оставленные автором, отражают ее взгляд на жизнь и смерть, на повседневную рутину и на вечность. Здесь можно найти как хороший практический совет, так и что-нибудь для души. Книга отражает мировоззрение женщины XIX века, оставаясь во многих вещах актуальной и для наших дней.
«Шелковый путь» – больше чем книга, это настоящее исследование британского историка и преподавателя Оксфордского университета Питера Франкопана. В книге рассматривается вся история человечества за последние 2000 лет. Вы узнаете, как возник шелковый путь из Азии в Европу, какие войны велись за контроль над ним, а также поймете его истинное значение для всего мира. Вы увидите, что история развивалась совсем не так, как мы привыкли изучать в школе. Так, столетия назад интеллектуальные центры мира, «Оксфорды» и «Кембриджи», «Гарварды» и «Йели», находились не в Европе, а в городах Средней Азии, куда и съезжалась вся просвещенная молодежь в поисках успеха.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.