Пришел, чтобы увидеть солнце - [17]
А. Поуп
Создает насыщенное поле эмоций и знаний, активизирующих личный статус в первородном значении, в значении интереса, приводит к пониманию, выше которого и целостнее нет ничего, своего назначения:
Полноправный и неограниченный
хозяин своей судьбы
На этом настаивал Публилий Сир.
Придает мыслям яркое лексическое оформление, утонченность и интеллектуальную образность речи, обогащает словарный запас, понятийно – терминологический акрополь, полным ковшом «пьянящего» русского языка:
А. С. Пушкин
Это осознание или понимание будет переориентировать вашу мировоззренческую позицию, формируя качественно новое мышление, умственно – волевую активность и высокое нравственное сознание: язык – исповедь народа
М. Львов
И будет вам тогда чем удивлять, восхищать и покорять мир. А духовная мысль станет отличаться красотой и утонченностью, мудростью и гуманизмом:
«Всегда и во всем – внутри должно быть больше, чем снаружи. Есть люди с одним фасадом, как дома недостроенные: по входу дворец, по жилью – лачуга».
Мировидение древнего мира
Развивая тезис древности, американский философ и поэт Р. Эмрсон писал:
«Способность видеть чудесное в обыкновенном – неизменный признак мудрости»
Что позволит глубже чувствовать единство с миром, создавать целостность мировосприятия и важность общечеловеческих ценностей в системе духовных потребностей:
«Все, что происходит в вашей жизни – и то, чем вы восхищаетесь, и то, что является вызовом – начинается с решения. Именно в моменты принятия решений формируется ваша судьба»
Энтони Роббинс.
Внимание!
Мысли, стремления и поступки человека определяются единой психологической установкой – личностными ценностями, нравственно – этическим и духовным анклавом образцов и примеров.
Притча
Светильник мудрости
Один человек хотел, чтобы у него открылись глаза мудрости. Он отправился в пещеру, где жил гуру. При входе он увидел слабый свет, но когда он зашел внутрь, этот свет погас. В темноте гуру спросил, кто он такой. Тот ответил, что пришел икать мудрости.
Гуру захотел узнать, достаточно ли умен его посетитель. Он сказал, что ответит на его просьбу позже, а пока пусть гость подойдет и зажжет погасшую лампу. Искатель попытался зажечь лампу, но у него ничего не получилось.
Тогда гуру попросил гостя проверить, ест ли в лампе масло. Оказалось, что масла нет, а есть только вода. Гуру велел вылить воду, налить масло и тогда попытаться зажечь ее. Искатель проделал все это, но лампа по – прежнему не загоралась. Гуру сказал, что фитиль, скорее всего, отсырел, его надо просушить, а потом уже зажигать лампу. Посетитель так и сделал и только тогда добился успеха.
Он напомнил гуру, что пришел получить ответ как стать мудрым. Но гуру сказал, что необходимый ответ был только что дан.
Искатель ответил, что он не способен понять смысл смысла урока и попросил гуру дать объяснения в более ясной форме.
Гуру ответил:
– В сосуде твоего сердца находится фитиль души. Этот фильтр долгое время был погружен в воду твоих чувственных желаний. Поэтому ты и не мог зажечь лампу мудрости.
Материал книги как непрерывный урок, который отражает отдельные грани Истины, которую в древности признавали женой Разума:
– на примерах жизненных ситуаций, человеческих судеб и поступков побуждает читателей самостоятельно размышлять и действовать: «душа – Богу, сердце – женщине, честь – никому»;
– читатели получают доступ к знаниям предыдущих поколений, к мудрости всего мира: «когда случается упасть, сильный человек падает, как мяч, ничтожный – как ком глины»;
– содержатся ответы на различные вопросы жизни, доступные для понимания обучающихся: не приносят пользы мудрые наставления, кто страшится действий. Что проку от светильника в руках слепого;
– читатели учатся смотреть на все события объективно и поступать в любой ситуации мудро (разумно – прагматично): разве бывает что – либо прекрасно или безобразно само по себе? Что нравится человеку, то и прекрасно для него.
Напоминание!
Успех упраздняет слово «не могу».
Слово«невозможно» не из лексикона победителей:
А. А. Фет.
Обязательное условие – не будьте сомнамбулой, планктоном, проявляйте позитивный настрой, используйте энтузиазм, эмоциональное и духовное озарение:
А. С. Пушкин
Напоминания автора:
Итальянский живописец, скульптор, философ эпохи Высокого Возрождения Да Винчи Леонардо:
– Бездельника хлебом не корми… Он всегда готов найти оправдание собственной никчемности.
– Где умирает надежда, там возникает пустота.
– Поистине всегда, где недостает разумных доводов, их заменяет крик.
– За сладкое приходится горько расплачиваться.
Афоризмы древнего мира:
– будь внимателен к человеку – пусть он твой враг: даже лесорубу с топором дерево не отказывает в тени;
– Самое постоянное прибежище в мире: голод, смерть и страх:
Вторая книга патриотического цикла «Колумбы русского слова»; взгляд современника на живое русское слово и русскую литературу. Книга о Н. Гоголе – христианине, человеке, писателе, который обжигал истиной каждое слово. «…Его можно сравнить с его современником математиком Лобачевским, который взорвал Евклидов мир…» (В. Набоков).
Вы пришли в этот мир не для того, чтобы терпеть поражение, и в Ваших жилах течет кровь победителя, а не неудачника. Болезнь неудачников заразительна – стоны и жалобы. Их место в стаде: «Кому бублик, а кому дырка от бублика». Никто Вас не может обмануть, пока Вы сами не позволите себя обмануть. Никто не может Вас унизить, пока Вы сами не позволите себе унизить. Если что-то случилось, не бойтесь этого. Любите жизнь, которой живете. «Жизнь – вот истинная дама сердца» Пушкин.
Редкая по выразительности книга о русских писателях, которые верили, любили, творили. Авторы предлагают движение по незримой лестнице, ведущей на Олимп живого русского слова. По ней великие имена ушли в вечность, где нет первых и последних, а все равны и все одинаковы. Она написана лично для каждого, кто желает заново открыть для себя литературное наследие России.
Эта третья книга нравственно-патриотического цикла «Я – русский, какой восторг» – посвящена творчеству Державина, Лермонтова, Фета, Тютчева, Крылова.
Книга о великих преданиях и легендах. Они поэтичны и мудры, прекрасны и богаты. Словно корабли, легенды странствуют по волнам времени и несут грядущим поколениям драгоценный груз. Учат доблести, любви и великодушию. Соломон и Суламифь, рыцарь Лебедя и король Артур, Тристан и Изольда, «Летучий голландец» и доктор Фауст, История белого шиповника… замок Камелот, волшебник Мерлин и фея Моргана. На страницах книги оживут эти образы в своей первозданной свежести.
Герой романа сталкивается с непредвиденными обстоятельствами, которые едва ли не подводят его к трагедии… Важные вопросы: Как поступать? По должности или по совести? Что важнее – место или независимость духа? Порой становится понятно, как мудр Создатель и как бессмертны Его уроки. Один из них: там, где кончается терпение, начинается выносливость. Размышлениями и переживаниями Владимир словно очищает ум и душу… Все это помогает ему бросить вызов судьбе и выстоять в схватке…
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.